「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義 – 周志堅 2022/12/31

「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義

周志堅 2022/12/31

什麼是「道成肉身」？

「道成肉身」對職場中牧養關懷有意義嗎? 「道成肉身」（Incarnation) 是一個基督教獨有的神學各詞，(carn 在拉丁文指肉身，Incarn 字面是成了肉身），指耶穌基督以神的兒子、三位一體真神的身份（道），虛已、採取了人的形像和樣色，由聖靈感孕，童貞女瑪利亞所生降世為人，有了肉身，既有完全的神性、也有完全的人性，為捨已完成救贖的專用神學名詞。在這文章，周志堅解釋「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義…

「道成肉身」是舊約預言中的奧秘，很難為人所了解。但聖經支持這說法（約一14；羅一3-4；加四4；腓二6-8；提前三16；約壹四2；釣貳7）。

現代人取其義，對一些虛己投入異文化、異信仰中的人去服事，也稱為「道成肉身」式的服事。這概念很重要，是指放下一切原有的身份、地位、文化、尊重及投入異文化中同生活、共患難、甚至同喜樂、同生死，稱為「道成肉身」的服事。

當年耶穌會宣教士、利瑪竇、戴德生、馬禮遜來華服事，穿漢服、學漢語、死於斯、近已。

我初認識「道成肉身」

我認識「道成肉身」式的服事是當神學生的時候被差往仰光宣教實習。一位緬甸青年人蒙差遣，身無分文，憑著繞著仰光美國大使館繞城祈禱，說服了美國大使讓他在「忠僕號」OM 宣教船上服事一年，期間在船上認識了來自香港的一位女士，相識相愛，離船分開三年後結婚，女方追夫婿到仰光居住宣教，辦英語學校，基督教幼兒院、為僧人教聖經，植堂的事蹟，成了一個 OM 國際宣教基地。我在那兒教英文、實踐宣教。開始感受到「道成肉身」的服事。

在香港有外國及本地宣教士與難民同行，建人販妓女收容中心、外傭庇護中心、家暴婦女宿舍，與她們同住同生活、分享基督之愛也算是這類。

我真正投入「道成肉身」式的服事是在離開教會牧職之後。神派我第一個心靈關係的客戶來自友邦保險，我被邀再次加盟保險公司當業務經理，同時成為該團隊團契之職牧核心，共同生活、共同奮鬥、分享信仰。我成了雙職傳道人，既經營業務，又當職牧。當時很多人不了解，以為傳道人貪錢背叛信仰，因為他們不明白，如非有「道成肉身」式的服事，和他們一起面面對一切，就根本無法接近他們，明白他們。

耶穌基督的「道成肉身」

耶穌基督的「道成肉身」，他要做好人的本份，如孝敬父母，友愛兄弟，又要做好神的工作，如教化百姓，為百姓代求。他是牧匠的兒子、瑪利亞的孩子，要以水變酒滿足母親，又是祭司、君王、彌賽亞，門徒的夫子、猶太人的王，一身數職。這是「道成肉身」式服事的特色。

職場牧者的「道成肉身」

我被召成為職場牧者，恪守「道成肉身」式的服事，進入服事的群體中，成為他們的一員，與他們同悲同喜、同奮鬥同生活，這樣才能做好一個「雙職傳道人」的工作。

這個聖旦假，我又投身一個勞工群體，與他們一起在別人聖誕歡樂慶祝的時候謹守崗位，讓更多同工能放假陪伴家人。我認為這又是另一次神差派我進入「道成肉身」式的服事，把原來沈悶的工作變得生氣，分享我的信仰。

我相信，要職場宣教、轉化、有生氣，職牧放下權勢、身量、虛己，進入道成肉身的服事是不能避免，值得推廣。

有關文章

0. 職場只是禾場？ https://bit.ly/3OVJzCQ

1. Workplace Chaplaincy – The Rise, The Needs, and Its Path for Development in Hong Kong https://bit.ly/3eucFLJ

2. ｜職場神學｜工作中的三一神: 周志堅 https://bit.ly/3zPa321

3. 工作即禱告、禱告即工作….周志堅 本文連結： https://bit.ly/3SCO72w

4. https://www.regent-college.edu/about-us/news/2012/marketplace-institute-establishes-relationship-with-hong-kong-university

5. 放下被需要、被認同、放棄要操控一切: 周志堅 ： https://bit.ly/3vQKs7p

6. 上好的福份經文默想路加福音十38-42 https://bit.ly/3SySM5x

7. 行在神的命定之中周志堅 2022/7/25 本文連結: https://bit.ly/3cJXwVm

8. 活在失序的世界？退修默想 – 周志堅 7/23/2022本文連結： https://bit.ly/3PU6ttD

9. CPE 的臨場職事 (The Ministry of Presence in CPE) – 周志堅博士 https://bit.ly/394ZcaE

10. 翁麗玉牧師學習婚姻輔導 https://bit.ly/3jMNgw4

Merry Christmas from Augustine 周志堅，祝大家聖誕快樂新年蒙恩

我在但以理學院「職場宣教」訓練三年的畢業見証 – 周志堅 2022/12/12

https://bit.ly/3HKt2jG

工作了四十年多年了，也完成了三年道學碩士訓練，在教會全職事奉了七年，一個退而不休傳道人，還接受三年但以理學院的「職場宣教」訓練，有意義嗎？值得嗎？這是一個值得好好總結的問題。

三年宣教訓練，對我生命有四方面的重大裨益。在理解和堅定自己雙職傳道的身份、人生使命、在依靠神和建立道成肉身的人際關係。請看下去…

我為什麼報讀但以理？

報讀但以理學院是我在「退休」後在友邦職場服事了兩年後，感到最困惑、最沮喪的時候。因為無論在個人業績、團契成員生命成長，福音推廣方面感覺毫無建樹，甚至對召命也開始懷疑。

是我友邦團契的同事紫恩推薦我讀此課程。之前，我對但以理學院畢業同學竟然請假，在大年初四，支援我們團契開年祈禱會感到驚訝，對院長翁麗玉甚感敬佩。當時強烈感覺，職場事奉，我不能孤軍作戰，而但以理學院，正是這股可靠的力量。

「職場宣教」訓練內容

但以理三年「職場宣教」訓練，第一年是強化個人佈道及門訓，第二年是建立內在生命，牧養輔導；第三年是神學、文化、婚姻、事奉生命及僕人領袖風範建立。藉小組裁培、聖經、知識、實習、導師身教完成。全程有助教及前畢業生作組長的貼身哺育，與我之前的神學院神學、聖經、教會歷史及靈命培育截然不同。

訓練形式是每年30課，每週一課，每課3.5小時，另加佈道、探訪、服事、課外讀本、禱告、靈修、讀經、及輔導實習，三年共約400小時，華神給予6學分，可接駁華神神學士課程，功課還不算太重。

「職場宣教」訓練對我的意義

檢討下來，三年宣教訓練，對我生命還是有重大裨益。

第一是身份：

確立和強化我作為「職場宣教士」，「雙職傳道人」的身份。名不正、言不順、事不行，遇困難易氣餒。縱使在讀之時，保險業務沒有變得容易，團契推動也沒有特別順利，自己的脾氣初時還是與人不和。但是我漸漸改變了。因為這身份，因為每週聽到老師的教導。溫柔、謙卑、忍耐，不是讀出來的，是在挫折甘願被神管教中改變過來的。我知主與我同在，也在做他的工作，要因這身份的確立，要更努力學習和操練用主的方法。

第二是使命:

我在美國留學，學的視天下為一家，在跨國企業中建立系統、管理文化、應用科技，創造世界價值。回港後，在木人行中打上去，練的是一種「氣」、一種「勢」、一種「威嚴和智慧」，以恩、威、權力、利益服人，

在教會機構學服事，要把這四十年來的思維、風格、氣勢除去，像雄鷹磨利爪，領導變僕人，這種洗心革面的生命改造工程，雖然由神學院開始、在教會磨鍊，但內在的寃屈感、被人輕視時自我保衛機制反抗，並不容易消失。

三年貼身的宣教處境訓練在兩方面幫助我。一方面讓衝擊不斷發生、自己不斷反省、不斷認罪、不斷立志悔改，不斷尋求聖靈幫助。在另一方面，更深的思考耶穌是如何做到「道成肉身」，因為退修、禁食、禱告、清晰自己的人生使門，以致受到屈辱、嘲笑、辱罵、鞭打、背叛，仍然可以不犯罪，活出天國的使命。「道成肉身」不再是一個神學名詞、不再是一種感覺、不再是一種羨慕境界，而是每天、每次、每處境的操練。作一個小子，獻上一杯涼水，與他們一起生活、為使命甘心順服，成為每天的功課。

到今天畢業的日子，我感覺有能力，很自如地穿上畢挺的西裝，在中環海景企業會議室中，帶著屬天能力帶一次查經；也可以在同一天脫去華服，到深水埗與露宿者一同坐席，唱一唱詩歌，不為有目的性要和他們講三福、傳四步，而是真心關心他們生活。

以前宣教對我而言是一件偉大而神聖、認真的工作，今天，宣教是一種生活態度，是一種自己竭力追求更像耶穌，傳遞基督的愛和關懷，和所有人建立關係。我想我已知道，也在努力在做之中。

第三是依靠:

我是從未知道和做到我需要如何依靠主，不再靠自己的能力。「主是葡萄樹，我是枝子。離了主，我什麼都不能作」，這歌詞，不單是一種宣告，更是一種與主更親密的關係。我常被主半夜喚醒，聽他吩咐，也向他訴苦。我在挑戰更大更難的事。我的硏究，我的事奉、我的要求，都與別人要求的不同。不是為了標奇立異，彰顯自己能力，乃是因為主把要求告訴我。他的意念不同人的意念。但我也有苦惱。當我這樣做的時候，別人會以常理質疑責難反對我，說我不順服規矩傳統。我仍未做到憑聖靈感召別人。但我知道我已開始有「先見」。

第四是關係:

靈性不外乎與人與己、與神的關係。這是三年反覆學習的功課。「他必興旺、我必衰微」。「世界是青年人的，也是我們的，但歸根結底是他們的」。青年人的看法肯定與我這個活上一把年紀的人不同，我的經驗之談也無濟於事，反而成為溝通障礙。學習放手，學習讓青年人用他們的方法。把分歧藏於心內，但敢於表達意見。「領導有時、跟隨有時、敢言有時、閉口有時、堅持有時、放下有時、領路有時、同行有時、獨行有時」。求大同，存小異，神不斷在靈性方面操練我。在關係上，我無可跨口，只有不斷被神調較。

「職場宣教」訓練值得嗎？

但以理學院招生，沒有學歷要求，只要是在職場、有傳福音心志都會被考慮。我們同學中，不乏販夫走卒，我自己也是。但我們接受培訓之後，對職場是禾埸都能堅持。無論是街頭佈道，職場小組、上門服事，在各行各業都有我們的同學。近年因應需求，增加朋輩輔導訓練，為教會訓練輔導員、聆聽者，且已獲香港輔導學院承認。近日環保宣教，走在社會前面。

我個人領受我們基督徒在職場份屬祭司，不只是要傳福音，領人返教會，更有靈性培育，牧養關懷的聖職。「職場不止是禾場」，更要領圈外之羊歸回基督大牧者牧飬。

成為職場牧者( Workplace Chaplain)，也訓練職場牧者是我未來事奉的方向。

職場只是禾場？ – 周志堅

職場只是禾場？

https://bit.ly/3OVJzCQ

職場只是禾場？大部份教會只教導信徒視職場為禾場，傳福音的地方而已。至於信了福音之後，生命如何成長，如何成聖，如何面對試探，都是這位信徒受洗教會的職能。在職場之中，沒有太多人注重。專職牧者 (Chaplains) 是神職人員，蒙召服事教會以外的上帝子民百姓。專職牧者大量在各種行業出現，成為信徒得牧養關懷的一種盼望和渠道…

專職牧者(Chaplaincy)

基督教專職牧者(Chaplaincy) 的核心是臨場職事 (Ministry of Presence), 這使我們的事工與教牧輔導，和教會牧養分別出來。Chaplain 專職牧者不是教牧，雖然很多人都是由教會按立的牧師擔當，我們的工作要求與教牧不同，不是植堂、不是宣教，乃是在世上服事工作和生活中的人群，（如紀律部隊，監獄、醫院、運動員、企業、企業職場僱員等等）把基督真理、福音信息，來自基督的關懷和鼓勵在所屬的群體傳揚和分享。

但只是靈性關懷並不全面表達基督教專職牧者的工作。我們不單關懷鼓勵，更是基督的地上代表，愛的天使，更是 Minister of Presence （基督）臨場的事奉神，服事人。

神學反省

我的工作既代表神的臨在（所以要不斷地神學反省），也要服事人（給予所需的身心社靈的全人關懷和服事)。

正如我文章所提倡，我們有十二種可干預的方法，包括教導、引領、陪伴、聆聽、提供宗教儀式、禱告、支援…等等。

近年 Chaplaincy 事工的理念

這是都是近年 chaplaincy 事工的理念。在我年代的 CPE 只提活人字典，病人是老師、主調是把 chaplaincy 當作一種臨場牧養和全人關懷的方法。沒有提昇到奉父、子、靈之名，接觸人、服事人，榮耀神的層次。

我們在職場服事的專職牧者還未普遍接受為神職人員，以前聖公會牧者服事醫院、軍隊、貧苦大眾大部份都是牧師。現在卻不必要是了。

Chaplaincy 的發展

2000年後大部份我看過的 Chaplaincy 的書都不限於醫院院牧事工，大抵持我上述的觀念。Chaplains 是神職人員，蒙召服事教會以外的上帝子民百姓。這是 chaplaincy 界的共識。在香港還要推動。

職場事工

「我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」

—- 約翰福音十章11-16

問：「這樣看來，教會的教牧須要有院牧的靈性關顧装備去關顧弟兄姊妹靈的需要，而院牧则未必需要有装備如何牧養教會….」

臨場職事 Ministry of Presence

說得對。CPE 設計是給教牧學習多一點 ministry of presence 去進行教會或醫院中病人牧養關顧。院牧既是教牧，又學了院牧，可以雙線發展。

Clinicle Pastoral Education 臨床牧關

但在其他非病人群體，如職埸，很多擔任牧養的人都是平信徒領袖或義工，沒有受過教牧的訓練，也絕大部份沒有受過CPE, 所以這些牧者對主羊的牧養關懷，一般停留在平日一起查經，遇事聆聽、分享經驗、代禱、陪伴、同行、甚至轉介教會或專業輔導尋求幫助的層面上。

最近在職場牧養關懷的博士論文研究中，訪問了七位不同的職場牧者及十位信徒，未發現他們之間有全身心靈關顧，臨場牧飬關懷，靈魂關顧 Soul Care。這是很可惜的現象。

只教導信徒視職場為禾場

更遺憾的是教會只教導信徒視職場為禾場，責任只在傳福音，傳了福音，牧養生命成長的責任就不在職場，要交回受洗的教會處理。如此大部份職場主羊都流失了，不得牧養。這種片面的對職場神學理解，正害了教會、害了職場，料主很不高興。

有關文章

1`. Workplace Chaplaincy – The Rise, The Needs, and Its Path for Development in Hong Kong https://bit.ly/3eucFLJ

2. ｜職場神學｜工作中的三一神: 周志堅 https://bit.ly/3zPa321

3. 工作即禱告、禱告即工作….周志堅 本文連結： https://bit.ly/3SCO72w

4. https://www.regent-college.edu/about-us/news/2012/marketplace-institute-establishes-relationship-with-hong-kong-university

5. 放下被需要、被認同、放棄要操控一切: 周志堅 ： https://bit.ly/3vQKs7p

6. 上好的福份經文默想路加福音十38-42 https://bit.ly/3SySM5x

7. 行在神的命定之中周志堅 2022/7/25 本文連結: https://bit.ly/3cJXwVm

8. 活在失序的世界？退修默想 – 周志堅 7/23/2022本文連結： https://bit.ly/3PU6ttD

9. CPE 的臨場職事 (The Ministry of Presence in CPE) – 周志堅博士 https://bit.ly/394ZcaE

10. 翁麗玉牧師學習婚姻輔導 https://bit.ly/3jMNgw4

但以理學院畢業前退修營領受的四個見證 – 周志堅

但以理學院畢業前退修營領受的四個見證

周志堅 2022/11/25-26

http://bit.ly/3OF0zNN

但以理學院畢業前退修營領受了四個見證，因為三年修業期滿，即將畢業。帶著疑問進入退修營，神藉靜步、靈修默想，為職場團契小組發言及詩歌啟示我，讓我記下來，再求問神我的領受有沒有偏差…. 見證一：探路有時、領路有時、同行有時、超越有時；見證二：默想路加福音十章3-6；見證三：神藉靜步、靈修默想，為職場團契小組發言及詩歌啟示我；見證四：神對我求問收入的見證。神一一的回應。

Augustine's Inspiration from Pre-Graduation Retreat

見證一：探路有時、領路有時、同行有時、超越有時

我帶著問題進入退修營。三年在但以理學院學習已經完成。作為雙職傳道人，職場宣教士，我該往何方向事奉神呢？

我問：

召命：我的召命是成為職場牧者，畢業後應往何方向實踐呢？

是親自參與、支援、開發職場團契嗎？是從事職場牧養關懷工作嗎？是推動香港的職場牧養關懷培訓及職場牧飬專業嗎？還是其他呢？

事奉：我必須由更精準、更合神心意的事奉，拒絕百搭、拒絕來者不拒、感覺良好、順其自然的事奉！凡神所吩咐的，必須盡心、盡性、盡意、盡力事奉我的神，拒卻自以為義，自求感覺良好的安舒區事奉！

收入：我要依靠神供應，但也要建立穩定的收入來源的生態系統。求神關閉一切不合神心意的工作及收入渠道，專注於神計劃中養我、育我、牧我、用我、膏我的工作，使工作收入與付出相稱，恩賜得發揮，在一切事上榮耀神，同時為社會創造出高經濟效益及永恆價值。

神在傍晚靜步的首度回應我…

「探路有時、領路有時、同行有時、留守有時、等候有時，超越有時！」

探路是為了領路，

領路是為了結伴，

結伴是為了同行，

同行是為了彼此相愛。

「要掌握此智慧，

勿胡亂秩序作為，

要脫離獨行俠行列」。

感謝主。我再思考、再求問、再領受。

見證二：默想路加福音十章3-6

《文法聖經》

3. 你們去(5217VM命.現)吧！(2400看)我差(649vi直.現)你們出去，如同羊羔進入狼群。

4. 不要帶(941VM命.現)錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安(782VS假.過.D)。

5. 無論進哪一家，先要說(3004VM命.現)：『願這一家平安。』

6. 那裡若有當得平安的人(當得平安的人：原文是平安之子)，你們所求的平安就必臨(1879vi直.未.D)到那家；不然，就歸(344vi直.未)與你們了。

————-

閱讀經文和合本三次之後，我再搜索文法聖經，從原文文法動詞語態去了解這段文。

首先入眼廉的是連續的命令動詞：「去」、三個「不要帶」、「先要說」。三個連續命令不可輕看。

畢業了，是「去」的時候。我來但以理求學，是因為宣教的路上很孤單，想找同行者。但同行不容易，要放下自己「探路」，「領路」、「闖路」、「登峰」、「探險」、「獨行」的信念、思維和衝動。對我而言，要放下的很多，很多。並不是這些生命素質不重要，因為這些塑造了我。但在三年來，神不斷操練我。

「去」，「如同羔羊入狼群」，除了必死亡之外，還有什麼意思呢？

既為宣教士，我想起二百年前來華宣教馬禮遜，他由英國進入晚清，飽受歧視凌辱，正如經上所說。他怎樣面對呢？

不是即死，成為豺狼的晚餐。他掙扎、逃避、學習中文，最後一生做了洋人翻譯，也翻譯了聖經，有一個人因但而歸信主，但妻子也客死異鄉，合葬於澳門。當各人激動的說：「我在這里，請差遣我！」心中仍記起這位馬禮遜的。這個接受差遣才是真的。

身在突破，我自然想蘇恩珮姊妹。她不是宣教士，卻以身患癌症的身份，由美回港，與一位醫生，幾個朋友，辦起突破雜誌文字福音工作。那時我還年輕，但都有看突破雜誌，那時青年人文化風氣，對福音輕藐，不比現在好。但她創辦了突破機構，開辦了突破青年村，啟發了香港的突破運動，今天我也是受益人。

她探路、創路、領路、也孤單的走人生最後一段路，興起了不少同行者，開創了一片天，成就了宣教士應當的作為。

「去」，「如同羔羊入狼群」。「去」是命令。耶穌的追隨者不能不去。「如同羔羊入狼群」是預景，「不是這里真好」、「我事奉得感覺良好」。而是每天都是對豺狼的生死搏鬥，起碼，是一條越走越窄的路。

我準備好了嗎？

「不要帶錢囊、口袋，不要帶鞋」。「先要說」也是另外的兩個命令。錢囊、財富、名譽、地位即使有；不是要去拿別人的東西，不要帶口袋，鞋也不要帶、也不能帶，不能準備隨時離開走路。帶了雖然有好處，錢囊的錢可以分給窮人，但宣教的工作不是彰顯個人的能力，而是與宣教的人經歷神的大能。所以不能帶、不應帶。

然則，要帶什麼呢？

經文說：『願這一家平安。』帶著從神而來的平安上路。我有平安嗎？我帶著平安嗎？我能給人平安嗎？

最近在朋友圈中我遇上一位心灰意冷的伙伴。生意失敗，親人自殺，身惹官非，什麼都不順利。我禱告後，和他一起去了道風山兩日一夜一起「同行」退修尋求神。這些事，我從未做過。但我知道自己軟弱，也帶著平安。

所以，主，我準備好了。請差遣我，進入狼群中，與狼同行共舞，置生死於渡外。請差遣我。

見證三：神藉靜步、靈修默想，為職場團契小組發言及詩歌啟示我

帶著疑問進入退修營，神藉靜步、靈修默想，為職場團契小組發言及詩歌啟示我。讓我記下來，再求問神我的領受有沒有偏差….

入營前的求問…

1）召命：但以理學院畢業後，神對我成為「職場牧者」（Workplace Chaplain) 的召命，有何實踐的啟示？

2）事奉：目前在班會、學院、及學院教會的事奉並不愉快。求問神未來的事奉方向。

3）收入：對未來的主要主營事業收入來源，求問神心意？該向那方向發展？

神給我的經歷

1. 回應召命：神藉我帶靜步，讓我經歷探路、領路、捨路，是否與被領者同步同行，問我學到什麼？

我發現自己為探求美境、再闖高峰，不甘停留在安舒區，總要冒險，闖新境界，甚至不惜棄下同行者、憑信念獨闖。神提醒我：「開創有時、持守有事，同行有時」，不要只顧開創新境界，放下九十九只羊。隨和、同行、結伴也是事奉神的美德。

神藉今早靈修「路十3-6」堅定我的宣教志向，在大時代要敢於承擔，不計算後果，把平安祝福，帶給千家萬戶。既然成為「職場牧者」是神給我的召命，不要浪費光陰，凡有助普及、精進、優化、推動「職場牧養關懷」的工作都要賣命地去做，不在召命範圍內的，按時間能力選擇地去做。具體內容，神沒有吩咐，但心中的感動是協助推動職場團契，發展「職場牧養關懷」牧職專業。

在我向退修同學介紹「成立職場團契」時，神讓我激動，由心說話，把自己心里話向自己、向他人講了一次。為什麼要推動職場團契，他能帶來什麼實益？終極有何方向？我知道自己知道。

2. 回應事奉方向：在圖片默想的環節，神讓我停步注目在出埃及時雲柱火柱獻祭的圖片上。神親臨同在。即使摩西是否在前引路，又或者冇人出面帶領獻祭，都不是最重要。是神在領路，不是摩西！無論在做什麼，志堅都不是在領路的角色。如果沒有神親自臨在，我何能領路？

問題是怎知神臨在？怎可進入神同在，以致領路者不走錯方向，有沒有人追隨同行，並不介意。

我從很多耶穌與門徒相聚的圖片上，發現一件事。遇上耶穌的人，包括12個門徒，稅吏法利賽人與眾罪人，都是各懷鬼胎，口不對心，對耶穌有只有利己的期望，然而耶穌總是柔和溫和地回答。在所有圖片中，凡出現耶穌的，都沒有一張把它塑造成高高在上，畫面上高於眾人，而且在能看見耶穌眼睛的圖片上，總覺得他帶着溫柔憐憫的眼光。這正是神在但以理學院不斷操練我的地方。

快將畢業了，我的語態處事，溫柔忍耐有所進步，但仍未完全學到。在耶穌的同行者當中，有與耶穌不和的，懷疑的、抗拒的、假意跟隨的，林林總總。耶穌都沒有一一指出來，差異對待。

應用在班會、班同學、學院、學院教會，同樣道理，同行者未必同心，齊一者未必合一；耶穌都知道，然而他卻沒有在言語行為上犯罪。

於是我寫下「同行是為了執行基督命令 – 彼此相愛」之句，提醒自己毋須在這些事奉崗位扮演探路、領路角色。開創有時，同行有時、忍耐有時。沒有期望就不會失望。我需要更精準，把精力投放在與召命有關，亦即是與「職場、牧養、關懷」有關的事工上。宣教的工場在職場。宣教不止於傳福音，牧養關懷，靈命成長才是我主力投放的地方，只要神同在、神領路那怕是沒有一個同行者。

我相信神已回應了我。雖然他沒有回應我收入來源的問題。也許他在說：「我供應每日嗎哪，收入你就不必管了」。我記下來。求神啟示的確據。

最後，在領詩歌的時候，神讓我激動的剖析我對獻唱詩歌「工人的禱告」的領受，每一句都成為神對我的教訓。

見證四：收入的見證…

大家都知道，我在入營之前，我有三個問題想求問神，召命、事奉、收入。退修的時候神對其中一個沒有回應。

是關於我應從那種職業賺取我的收入的。

過去三年，我的主業是保險，賺取收入，支持奉獻及生活。但最近一年，因為進行博士論文研究，基本上沒有經營保險業務，收入歸零，再加上要支付研究訪問的逐字稿、研究助理費用及自己生活費用，經濟方面開始拮据，所以有向神求問應以何種職業賺取生活收入。

神當時沒有回應，我的猜想是他會供應每日嗎哪，叫我不用費心。

但就在退修營的同時和昨日，有兩份工作自動找我，如果得到的話，報酬可能剛好足夠我支付研究的費用。－分是為教會作研究項目，一份是我剛考獲執照的物業保安員有人招募我，本來希望做一些散工，既不影響研究，也可以有一些基本收入。

兩份工作，雖然目前還未落實，但我相信，這就是上帝要供給我的每日嗎哪。他的供應及時，起碼，無論是否成功，他在向我說，他聽了我的禱告，他關心我。

感謝主，榮耀歸與至高的神。

淺談面書的功能、限制，增值服務與內容推廣 Introduction to Facebook Content Marketing

淺談面書的功能、限制，增值服務與內容推廣

http://bit.ly/3V6pa0k

你可能不知道的面書功能、限制，增值服務，內容推廣…. 到底面書是怎樣吸引你，留住你，引你互動，引來看廣告，從點擊、逗留、行動中收錢。有幾件事一般消費者是沒有注意到的…

Introduction to Facebook Content Marketing

你的面書使用習慣

對於大部份面書 Facebook 的用戶，面書只是一個社交媒體，與朋友互換圖片、感想、活動、見聞信息，結交朋友，期待有人「喜歡」你、「回應」你，在網上建立一群相同意見、興趣、和嗜好的人。

你在面書的貼文，由面書在你的朋友圈中出現，對方上面書的時候，由面書將此朋友圈內的貼文，加上面書廣告，按照你的社交、溜墮習慣，把相關信息推到你向前，這是面書的收入來源，也是他能提供你免費面書朋務的原因。

為了讓你時常回到面書，他提供不少增值服務吸引你，例如限時信息、增加貼文圖片爆光率，朋友生日，讓你送上祝賀，朋友一對一溝通 messenger, 貼文圖片庫、貼文搜索，生活片段影片，共同朋友、推薦興趣圈，介紹新朋友、舉辦活動通知，不同類別面書帳戶，廣告推廣等等多種面書增值服務，吸引你，留住你，引你互動、引你看廣告、引你回應廣告，他從點擊、逗留、行動中收錢。

對於大部份個人面書用戶，日常工作是溜覧朋友圈中朋友信息，發放自己生活圖片、貼文，給人點讚，發言回應，看人家討論，得到滿足。

商業上應用面書

如此，商家創立的面書網頁，希望用它作建立客戶社群，發放商家信息，引起討論，傳發，分享、讚美、回應、參加商家活動，建立品牌形象，社群互動，引流至商家採購店商網站，增加生意。要做這樣的工作，就與個人發放個人信息，在朋友圈內引起注意不同，就出現「內容營銷推廣」（Content Marketing), 讓商家在多媒體 (FB, IG, TikTok, 快手、微信、 LinkedIn, Twitter, 網站等等）經營一致性品牌形象，接觸不同消費目標對象。

你沒留意的事

有幾件事一般消費者是沒有注意到的…

1）個人在面書、或其他任何媒體上，可以設立不限的戶口，只要用不同的電郵或手機帳號就可以。

2）面書有不同性質的帳戶，個人、群體、NGO, 商業的等等，各有不同功能；

3）面書上的圖文，用戶互動的存置權、使用權、肖像權、個人私隱權，追縱權、大數據分析權，接受推廣廣告權，發放內容及廣告的審批權，藉開設面書帳戶時同意已授予面書作面書用途，不同意就需要關閉客戶。

4）個人及商業客戶在面書上的信息，圖片，影片，直播，在公開搜索器中，如 Google 中是搜尋不到的。你只可以保留你發放的貼文的 URL, 傳發給你的朋友，而這貼文能存放多久，這連結有效期多長，全由面書決定。不得異議。除非你懂得面書的特定規格，用特定軟件去編輯面書出現的標題、內容首數行內容、貼文關鍵字，你的面書貼文才會在搜索器上出現，按搜索器的機製作出現排名。

「內容營銷推廣」、「搜索器優化」（Search Engine Optimization) 的專業領域

這就是「內容營銷推廣」、「搜索器優化」（Search Engine Optimization) 的專業領域，我花了數10小時學習並取得證書的專業領域。

有時間再和大家分享在這方面的關鍵性問題。

我的圖片用了一個市場機構的面書在 google search engine 排名作例子。有沒有發現他有兩個性質近似的面書帳戶，都排在搜索器的前列，已經雷集團15,000粉絲，並有頻繁的互動。

試分析以下的面書網頁特色

他們用了很多「面書內容營銷」的技巧，你知道了多少？在本文以下大家討論一下？

有關文章

｜職場神學｜工作中的三一神: 周志堅

本文連結: https://bit.ly/3zPa321

工作即禱告、禱告即工作….周志堅 本文連結： https://bit.ly/3SCO72w
https://www.regent-college.edu/about-us/news/2012/marketplace-institute-establishes-relationship-with-hong-kong-university

3. 放下被需要、被認同、放棄要操控一切: 周志堅 ： https://bit.ly/3vQKs7p

4. 上好的福份經文默想路加福音十38-42 https://bit.ly/3SySM5x

5. 行在神的命定之中周志堅 2022/7/25 本文連結: https://bit.ly/3cJXwVm

6. 活在失序的世界？退修默想 – 周志堅 7/23/2022本文連結： https://bit.ly/3PU6ttD

7. CPE 的臨場職事 (The Ministry of Presence in CPE) – 周志堅博士 https://bit.ly/394ZcaE

8. 翁麗玉牧師學習婚姻輔導 https://bit.ly/3jMNgw4

周志堅：恭祝聖誕並賀新禧!

http://bit.ly/3Awh9cQ

邊個夠我早？

玩下合成圖片啫

有關文章

一切都有神的預備 – 我的異象，我的方向 https://bit.ly/3MLBmQD
這是神聖的任務，神聖的時刻，我為此而感到任重道遠 – 周志堅 2022/6/26

https://bit.ly/3buZ450

3. 職場牧者的臨場職事 (The Ministry of Presence of Workplace Chaplaincy)

https://bit.ly/3IsrV6x

4. 周志堅的生命見証 – 行在主的信實恩典之中 https://bit.ly/3uGIiXn

5. ｜職場神學｜工作中的三一神: 周志堅 https://bit.ly/3zPa321=

6. 工作即禱告、禱告即工作….周志堅 本文連結： https://bit.ly/3SCO72w

7. https://www.regent-college.edu/about-us/news/2012/marketplace-institute-establishes-relationship-with-hong-kong-university

8. 放下被需要、被認同、放棄要操控一切: 周志堅 ： https://bit.ly/3vQKs7p

9. 上好的福份經文默想路加福音十38-42 https://bit.ly/3SySM5x

10. 行在神的命定之中周志堅 2022/7/25 本文連結: https://bit.ly/3cJXwVm

11. 活在失序的世界？退修默想 – 周志堅 7/23/2022本文連結： https://bit.ly/3PU6ttD

12. CPE 的臨場職事 (The Ministry of Presence in CPE) – 周志堅博士 https://bit.ly/394ZcaE

13. 翁麗玉牧師學習婚姻輔導 https://bit.ly/3jMNgw4

我要活在當下 – 周志堅 10/31/2022

我要活在當下 – 周志堅

https://bit.ly/3sNo1yb

我終於明白，為什麼我講野他人會不明白… 可以競逐終生學習獎？放在棺材上？寫完今次，我會學習忘記這些，重新再開始！不活在過去，不活在將來，我要活在當下。

正是：

香氛燃點敬青天，感念恩深渡少年；
不問半生前故事，滿懷恩德對當前。

進修資歷

19年時間學習市場學，43年時間實踐市場學；
6年時間進修神學及職場宣教學，7年教牧學硏究；
3年學輔導學，心靈關顧學、心理治療學；
2年保險學、財務策劃學；
1年教練學，1600小時臨床牧關學，
1年學習身心語言程式(NLP)高級執行師，
催眠治療師，MBTI、T-JTA 性格測試執行師；
30小時進修及實踐專業數碼攝影學；
50小時進修數碼市場學，內容市務學。

實踐資歷

43年實踐管理學，市場學；
18年時間實踐實踐所進修的職場牧養神學；
15年實踐收費專業教練學；
15年實踐義務醫院及職場牧關實踐；
13年全職實踐專業保險理財策劃顧問；
4年全職實踐政策研究及商業顧問；
8年醫院兼任院牧義工；經營網上收費輔導；
多年來擔任義務婚禮及項目攝影師；
可能是香港看得市場研究報告最多的一人；
近一年從事「金融業職場牧飬關懷」質性硏究

工作資歷

1978-2022 前後43年，每天超過10小時。
20年在銀行，10年在保險公司，
8年在教會及機構，
4年在政策研究及顧問公司。
曾任信報市場專欄作家六年，
中港大學副教授/講師/中港保險公司培訓師。
自2017年至今，經營5個網站及網頁排名。

學位資歷

1個中大商學士，
1個美國加大MBA,
1個北大經濟碩土，
1個道學碩士，
1個市場學博士、
現在是1個教牧學博士學位候選人。

雙十一節，對你有什麼意義呢？ (廣告製作)

雙十一節，對你有什麼意義呢？

bit.ly/3flMW8P

有人說：「雙十一，代表一夫一妻，一生一世」。對愛人表示忠誠專一。有人說：「雙十一，代表一心一意，攞脫單身」。雙十一，成了光棍節、脫光節，瘋狂購物節、示愛節、擺脫單身節慶祝的日子。

對於 JM 小美的客戶而言，雙十一是我們向愛人重申我們愛的承諾的日子。

我們特示精選了以下「雙心」的禮品，給自己、給愛人，給配偶，給戀愛中的摯愛，表達我們「愛的關懷，愛的承諾」，也表示我不再單身，從今以後，「有你有我，－心一意、一生一世」。

在雙十一前選購以下產品，或任何 JM 手飾滿$500元，將獲贈以下贈品，或現金$100元贈券，供下次聖誕期前網上購買現金代用。贈品數量有限，額滿即止。請從速訂購。


JM 莫桑鑽石心心相印925 純銀吊咀頸鏈 HK$680.00	JM 精鋼心心相印吊咀項鏈 HK$128.00

S925 純銀永恆的愛心形鑲水晶 CZ 吊墜項鍊 HK$228.00	莫桑鑽石心心相印925 純銀吊咀頸鏈 HK$680.00

購買請按上述首飾連結，或到網店 JMeshops.com 選購。

JMeShops Jewlery Store

令你的人生更閃亮 – (廣告製作)

有沒有想過 ….你的人生也可如此閃亮？

https://bit.ly/3FlyiJe

閃亮來自你的內在美，也藉你的衣裝顯現出來。

JM 是香港首飾名牌。設計師小美特意為香港繁忙而勞碌的你設計。在這光輝耀眼的晚上，我們誠意向你推薦我們的莫桑鑽石系列產品，

頸錬、手錬、耳環、指環，應有盡有。在簡約中突顯你的高貴；在高貴中不掩你的含蓄，你的內在美，配合莫桑鑽石，在白天、在夜晚，你閃亮的特質就無法遮蓋。


JM 莫桑鑽石純銀電白金閃爍網球配滑扣手鍊 HKD1280	莫桑鑽石項鍊 HKD680

J&M 925 純銀和莫桑鑽石耳環 – 3-5mm HKD398	莫桑鑽石心心相印925 純銀吊咀頸鏈 HKD680

JM 莫桑鑽石純銀電白金閃爍網球配滑扣手鍊 HKD1,280	JM 莫桑鑽石心心相印925 純銀吊咀頸鏈 HKD680