周志堅大灣區菁英會演講 – 大灣區與我，改變生命軌跡

https://bit.ly/46st2hd

大灣區對你而言，是一個背井離鄉工作，還是一個辛酸尋夢的地方? 我們都是一家人。我們每一個香港人，你和我，給他們少點辛酸、幫助尋找信仰、給他們一個愉快的家，改變生命軌跡，好嗎？

初試啼聲六分鐘普通話演講

由李燦榮先生點評

獲得最佳演講員獎鼓勵

以下是我的演講詞。感謝周雪𤯵及深圳沙莎女士為我三次的初稿提供反饋意見，由太平淡、主題太散、例子沒焦點修改至此最後演講版本。

其中我說出真實故事、坎去枝節、突出主題，說出我的心。

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大灣區與我 – 改變生命軌跡

周志堅 2023/9/25

在大灣區菁英會備稿普通話演講（限時六分鐘）

各位嘉賓，各位朋友

大灣區對你而言，是一個背井離鄉工作，還是一個辛酸尋夢的地方?

大灣區對我而言，曾經是一個很可怕的地方。

那些年，每逢春節，總收到來自廣州親人的大信封，附一張回去要帶貨的清單。

我很怕在羅湖過關。在羅湖橋上，看到了綠衣解放軍持槍站崗，背後是毛語錄標語，好怕人。我怕被關進黑房查問? 在廣州最怕去冲涼、去廁所。在座的人，有誰有些經歷? 哈哈! 那我大概知道你的年歲了。

大學之後，一直忙於本港事業，直至九0年代開放，以銀行家身份跑遍大江南北。

我曾在深圳市、北京、及廣州市隻身奮鬥，辛酸尋夢。

911之後，我離開了香港匯豐銀行市務總監職位，被當時保誠總裁 Mark Tucker 推薦入深圳信誠保險當銀行保險顧問，開拓國內銀行保險銷售渠道，打入農行、建行、中行、及招商，訓練前線銀行職員轉型推銷保險。

之後，我在北京友邦當個人保險代理，推動全國理財策劃培訓，兩年沒有回家。後來好些，落戶在廣州中美大都保險，在那里四年，推動銀行保險、團體保險、電話直銷保險，在當年都是中國保險業短板的地方。而我正落實我當年在銀行界當選傑青的承諾:

「在時機成熟的時候，我會推動中國，保險業的開放改革」。

今年，我剛取得我的第二個博士學位，是教牧學博士，是大灣區的生活改變我人生的軌跡。

那一年我在廣州中美大都會人壽保險有限公司 MetLife工作，因為剛信主，很熱心在公司辦了一個40日查經班。我找了一位本地女信徒和我一齊合辦。

有一天我們在公司商場大堂的咖啡室商討辦查經班的事，大家為此禱告，我深感能力不足，禱告時淚流滿面。

咖啡室的店主人告訴我，就當我們禱告的時候，有光照在我們的身上。原來落日的餘暉射在對面辦公樓的玻璃窗，反射在另一層的辦公室玻璃窗，再照在我們身上。我相信這是一個神跡，表達上帝對我們工作的喜悅。

45日的查經班過後，只剩下一人願意繼續。我們你眼望我眼，是否就此終止呢？還是帶人繼續追尋信仰吧？

正因為這堅持，後來一個人帶一個人，我們晚上的團契查經班，累積有30多人，我每一個月到香港帶簡體版的釋經手冊發給成員，一起研讀聖經分享。

帶查經才發現自己不懂聖經，就興起回港讀神學的念頭。結果一讀三年，此後十年，在香港教會及機構當起全職牧者，到今天。我答應要把所學的貢獻大灣區。

我仍然有夢，未來要寫書，為大灣區市民開通心靈關懷熱線，把我這十多年來在職場進行心靈關懷，應付職埸工作、人事關係、讓更多人生下半場、追尋人生夢想的工作傳承下去。

嘉賓們、朋友們，

今日的大灣區，交通發達，24 小時通關的便利，大灣區工作和尋夢已不用長期離鄉別井，付出辛酸代價。

大灣區，包括粵、港、澳地區，近、九千萬的人口，幅原 56 平方公里地方。

但我們不要忘記，今日在同一時間，除了我們去，還有不少大灣區的青年男女，在港讀書留港工作學生，數以萬計的外勞，正在香港工作，追尋他們的夢想，改變他們的生命軌跡。

我們都是一家人。讓我們在香港的灣區朋友在香港打拼、尋夢、創業的時候，

不是離鄉別井工作

也不是：辛酸尋夢

我們每一個香港人，你和我，給他們少點辛酸、幫助尋找信仰、給他們一個愉快的家，改變生命軌跡，好嗎？

多謝各位。（1231字、6分鐘）

#大灣區菁英演講會

#初試啼聲

#李燦榮

｜香港元宇宙教會論文｜NFT 在教會的應用 – 職場牧者周志堅博士

NFT 在教會的應用 – 職牧周志堅博士

Augustine NFT 1

走過大街，你會發現恒生銀行的一個廣告：如果開戶，送你一個 NFT。

進入商場，你會發現在K11有匯豐銀行贊助的NFT展覽，展示價值連城的NFT作品，和匯豐銀行所創作的NFT。

進入中環街市，你會發現 DustyLand 展出的100個NFT圖像畫幅，你可以即時購入自己專屬的NFT，由他們在鑄造日之後，自動幫你放入你的數碼錢包。

大型的廣告隨處可見，你幾乎不能抗拒認識什麼事 NFT。

但對於大部份的香港市民，真的不知道這三個英文字母代表什麼？是一個投資代幣的新機會嗎？是一個古怪的電腦圖像嗎？他和我們的日常生活？有和教會的信仰生活有什麼關係呢？

「NFT英文全稱為Non-Fungible Token，非同質化代幣，是一種對於獨特虛擬內容所有權的證明。NFC內容包括合約條例、數據和過程訊息，以獨立小塊數據儲存，連接到更大的數據鏈區塊鏈上，成為獨一無二可變色的巨大數據記錄。」

以上的說明，說了你也不知道是什麼。再上網搜索一下，你會得到這樣的答案。但是你明白嗎？

NFT意思是甚麼？

「NFT意思即Non-fungible token，中文為「非同質化代幣」，與虛擬貨幣不同的是，NFT是獨一無二的數字資產，不論是畫作、聲音、影片及其他作品也可製作成NFT。這些數碼作品本身可無限複製，但由於NFT的所有權需由區塊鏈確認，不論是鑄造資產，或以後易手也需由區塊鏈確認持有者身份。

因此，這些數位資產以代幣的方式建立在區塊鏈之上，使NFT具有不可篡改、不可複製的特性，無論將畫作、聲音、影片如何複製，其所有權已紀錄在區塊鏈的分散式帳本上。(moneyhero.com.hk)」

「非同質化代幣（英語：Non-Fungible Token，簡稱：NFT），是一種被稱為區塊鏈數位元帳本上的資料單位，每個代幣可以代表一個獨特的數碼資料，作為虛擬商品所有權的電子認證或憑證。由於其不能互換的特性，非同質化代幣可以代表數位資產，如畫作、藝術品、聲音、影片、遊戲中的專案或其他形式的創意作品。雖然作品本身是可以無限複製的，但這些代表它們的代幣在其底層區塊鏈上能被完整追蹤，故能為買家提供所有權證明。^[1][2][3]諸如乙太幣、比特幣等加密貨幣都有自己的代幣標準以定義對NFT的使用^[4]。」(zh.wikipedia.org/wiki/NFT#)

看了，你又明白多了一些嗎？

是不是仍然覺得很抽象？覺得他與你目前的生活無關？本文就是要告訴你非同質化代幣，將會改變我們的生活，也將會應用在教會和信仰之中…

NFT 在生活上的應用

NFT 是在區塊鏈技術平台上，把藝術品（圖像、音樂、聲音、遊戲、影片、藝術品的擁有權，以區塊鏈將主權及交易記錄在大眾的電腦上。因區塊鏈的技術，這個臉上的所有擁有者，不能被塗改，嘢容易在任何一部電腦中查閱，姑母需要一個中央登記冊，可以把這個藝術品主權交易的連繫最終下來，是真正的擁有者可以在數碼世界上完全並永久擁有這個藝術品，喂藝術的創作提供一個二手市場的交易。故此甚為藝術創作家的歡迎。

用最簡單的比喻，以前我們喜歡收藏郵票，收藏明星的閃咭，並在朋輩中交易。如果我擁有一張周慧敏親手簽名的相片，可能非常珍貴，有人喜歡，就以現今和我交易，但交易對手的前後，並無電腦記錄追查，誰擁有它，都成為他的實物擁有者。

在互聯網上，這種數碼圖像的擁有權，就是用區塊鏈技術來證明，並且把它藏於你的數碼銀包之內。因為這些圖像可以應用在某些數碼遊戲之上，並可以進行個人買賣，故此曾有一些圖像發行鑄造時，才是以數十元美金的代價，但隨着這個遊戲更受歡迎，圖像就更有價值，有人以更高的價值收購，曾有一些圖像價值可以由紀元升值至數十萬。

在疫情高峰期，菲律賓就有一群人不斷地在網上遊戲中收藏NFT圖像，每天藉着販賣 NFT 而可以維持生活。

由於NFT的價值，是在該遊戲平台上已數碼貨幣交易，故此，也成為該數碼貨幣維持價值的所在，成為一種投機虛擬貨幣的風氣。

NFT 在生活上的價值

在商業社會，一件藝術品的價值在於供求。同樣的，虛擬貨幣的價值，亦在市場上決定於供求的力量。如果有人做莊托市，則價值可以維持。如果遊戲是區塊連平台下的遊戲，參加者可以已擁有知NFT圖像作為個人代表，二遊戲的平台大受歡迎，他的圖像作品，邊有升值的空間。但假如遊戲不甚流行，以NFT的創作又是無限，則期間一直只在乎你自己個人的收藏而已。

目前， NFT已經有價有市，你可以放在NFT市場發售，所以， NFT 有一個一首鑄造市場，也有一個二手市場，最近，亦開放以信用卡作交易，而未必經過虛擬貨幣作媒介，令NFT可以接觸大眾市場。

所以，個人理解， NFT可以有以下的價值…

1）個人收藏價值：例如，個人因為DustyLand 將在 Sandbox 遊戲平台創作一安慰谷，讓大家可以用Dust 及眼淚不同NFT 進入而互相安慰鼓勵，故此購入一FT形象，作個人收藏。

2）市場交易價值：有一些NFC的作品，如畫像，圖像，音樂，除個人收藏價值之外，還可以作儲值用途，有二手市場的交易價值。例如：最近推出一些數碼波鞋，用色精美，可以給遊戲平台的主角穿上，可提高該遊戲人物的能力和健身效果。所以有二手市場價值。

3）社群召聚價值：再同一遊戲平台上，你可以藉住NFC不同的角色，而在遊戲上互相認識，凝聚一些好朋友，大家透過網上平台如 Discord ，作二十四小時的全世界結交朋友交流。個人的經驗，雖然在此網上平台，大家都用代號及化身，但由於有共同嗜好及興趣，交流可以更深入。

4) 市場的延伸價值：能招贅人，就有延伸的價值，在這新的群體內，你可以推出更多的新貨幣發行，協助豐富遊戲平台，使遊戲平台更加吸引，又可以製造更多的代用品，應用於遊戲平台上，產生無限的商機。

5) NFT的投機價值: 市場的投機價值，曹縣在於不同的資訊、不同的系統，不同的需求下產生。一如任何金融工具，你可以在一邊市場買，另一市場賣，套取差價。更可以以莊家和投機者的身份，托高貨品的價錢然後放手，由別人接手，從買賣的差價中賺取利潤。如果個遊戲平台準備上市，遊戲中的用品邊有更大的市場價值。掌握這訊息，就能無中生有而賺錢。所以，為什麼很多NFT都能從冇到有，變成為天價神話，吸引更多人的投入。

NFT 在教會的應用

今天是一個值得紀念的日子

文章連結：http://bit.ly/40D1W4K

主基督恩惠記念的日子

因為在今天，我把最後一次因博士論文研究產生的團隊費用付清了。心裡如釋了重負。

做研究是要支付費用的。所有把訪問錄影錄音打印成文字稿、校對、質性研究的編碼、購買研究分析軟件、（我買了 SPSS 和 NVivo) , 聘請 NVivo 顧問等等，都要付費。我沒有資助，獨力為自己發夢代出應有的代價。

論文的發現，和結論部份

我特別記得，我研究論文的發現部份，和結論部份，是在去年聖誕節和農曆新年，在一個月內寧靜的凌晨，咬著方便麵、喝著咖啡，挑燈寫成的。我用了廿七個圖，因為是看著 NVivo 的編碼，攪了腦汁，先把所見繪劃出來，反覆思考，定了稿再寫出來。

我清楚記得神不斷給我啟示。在結論前後，半夜裡，神把我叫醒，提示我不足要補充的地方，特別是研究的信度和效度、貢獻和限制部分，不能高估發現的價值，也不能否認自己的限制。我告訴自己，這是神要我做的論文，祂必給我啟示完成。果如是。

支付之研究論文費用

為了支付之研究論文費用，我特別接受了一些兼職，因為那時我幾乎全職在做論文，放下了拜訪客戶的工作。我不停在看他人的學術論文，面對研究中途，同學老師指出我的流蔽，我必須找方法補救。別人怎樣做？為什麼可以這樣做？我應該怎樣補救？

很多章，包括論文研究課題收窄對焦、文獻研究、聖經和神學基礎，研究方法，我都要完全重寫了數次。因為論文的題目涵蓋了聖經、神學、教會、牧飬、心靈關懷、職場、本地及外地職牧行業發展、近百年以至千年的流變。要把這些整合在十數頁內是一件非常考究讀書的深度、闊度、和自己能有合理觀點作出批判的獨立意見。

結果，經過六次完全改寫、重覆又重覆看書整理之後，我的聖經及神學基礎部份竟然是最先得到閱卷員的通過。

口頭答辨的日期已近了

論文還在最後審閱的階段，不過口頭答辨的日期已近了。我94年的市場學博士論文是在不用修改的情況下一次通過，因為論文涉及的信度和效度問題我都清楚地預先毫無疑點地處理了。今次也是一樣。我為此不斷禱告，神藉着老師、同學、督導和第二閱卷員，一一的要我把漏洞堵塞了。坦然承認不足之處和限制，亦不妄自菲薄談論文在學術上、應用上、處境上的貢獻。

我曾感覺自己的研究有舉足輕重，前人未有的發現，心中興奮，但日子久了，便覺得無足掛齒，神要我研究出來，是希望引起一討論，我希望能忠心完成神的托負罷了。

所以，今日能付清所有究費用，放下心頭石塊，我記念神在我身上的種種恩惠，筆錄下來，永遠記念！

「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義 – 周志堅 2022/12/31

「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義

http://bit.ly/3IhzOO7

周志堅 2022/12/31

什麼是「道成肉身」？

「道成肉身」對職場中牧養關懷有意義嗎? 「道成肉身」（Incarnation) 是一個基督教獨有的神學各詞，(carn 在拉丁文指肉身，Incarn 字面是成了肉身），指耶穌基督以神的兒子、三位一體真神的身份（道），虛已、採取了人的形像和樣色，由聖靈感孕，童貞女瑪利亞所生降世為人，有了肉身，既有完全的神性、也有完全的人性，為捨已完成救贖的專用神學名詞。在這文章，周志堅解釋「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義…

「道成肉身」是舊約預言中的奧秘，很難為人所了解。但聖經支持這說法（約一14；羅一3-4；加四4；腓二6-8；提前三16；約壹四2；釣貳7）。

現代人取其義，對一些虛己投入異文化、異信仰中的人去服事，也稱為「道成肉身」式的服事。這概念很重要，是指放下一切原有的身份、地位、文化、尊重及投入異文化中同生活、共患難、甚至同喜樂、同生死，稱為「道成肉身」的服事。

當年耶穌會宣教士、利瑪竇、戴德生、馬禮遜來華服事，穿漢服、學漢語、死於斯、近已。

我初認識「道成肉身」

我認識「道成肉身」式的服事是當神學生的時候被差往仰光宣教實習。一位緬甸青年人蒙差遣，身無分文，憑著繞著仰光美國大使館繞城祈禱，說服了美國大使讓他在「忠僕號」OM 宣教船上服事一年，期間在船上認識了來自香港的一位女士，相識相愛，離船分開三年後結婚，女方追夫婿到仰光居住宣教，辦英語學校，基督教幼兒院、為僧人教聖經，植堂的事蹟，成了一個 OM 國際宣教基地。我在那兒教英文、實踐宣教。開始感受到「道成肉身」的服事。

在香港有外國及本地宣教士與難民同行，建人販妓女收容中心、外傭庇護中心、家暴婦女宿舍，與她們同住同生活、分享基督之愛也算是這類。

我真正投入「道成肉身」式的服事是在離開教會牧職之後。神派我第一個心靈關係的客戶來自友邦保險，我被邀再次加盟保險公司當業務經理，同時成為該團隊團契之職牧核心，共同生活、共同奮鬥、分享信仰。我成了雙職傳道人，既經營業務，又當職牧。當時很多人不了解，以為傳道人貪錢背叛信仰，因為他們不明白，如非有「道成肉身」式的服事，和他們一起面面對一切，就根本無法接近他們，明白他們。

耶穌基督的「道成肉身」

耶穌基督的「道成肉身」，他要做好人的本份，如孝敬父母，友愛兄弟，又要做好神的工作，如教化百姓，為百姓代求。他是牧匠的兒子、瑪利亞的孩子，要以水變酒滿足母親，又是祭司、君王、彌賽亞，門徒的夫子、猶太人的王，一身數職。這是「道成肉身」式服事的特色。

職場牧者的「道成肉身」

我被召成為職場牧者，恪守「道成肉身」式的服事，進入服事的群體中，成為他們的一員，與他們同悲同喜、同奮鬥同生活，這樣才能做好一個「雙職傳道人」的工作。

這個聖旦假，我又投身一個勞工群體，與他們一起在別人聖誕歡樂慶祝的時候謹守崗位，讓更多同工能放假陪伴家人。我認為這又是另一次神差派我進入「道成肉身」式的服事，把原來沈悶的工作變得生氣，分享我的信仰。

我相信，要職場宣教、轉化、有生氣，職牧放下權勢、身量、虛己，進入道成肉身的服事是不能避免，值得推廣。

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一切都有神的預備 – 我的異象，我的方向

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主，多謝你在我生命中引領我、裝備我，使用我。路是窄路，我順服。我無怨無悔。以你為樂。我會守著這異象。為你，也獻給你這項硏究。這是你多年裝備我，引領我，仿效你牧飬圈外之羊，領歸大牧者管理。

主，我有千般心事，要向你禱告謝恩

昨天是我生命中重要的一天，因為我想通了，而且開始從歸納法和演繹法兩進路開始，進行教牧學「職埸牧飬關懷」的一次質性研究，而這硏究，原來來是你在2016年給我看到兩本書：「教牧輔導學」及「教牧心理治療」，領受了成為「職場牧者」的呼召開始。

「職場牧者」的呼召

回想起來，從小到大，你已將一顆不甘心的研究的心賜予我，並不斷在裝備我從事研究。

我第一次接觴市場研究是在1976年剛從李金漢博士學習「市場研究」。那年我在中大市場系三年級生，因為剛到接觸到市場學也可以為非謀利機構開拓市場，生命不再銅臭而興奮。

我在課程中做了一次紅十會捐血市場研究，探討人為什麼會捐血。當年得到紅十字香港總監支持，差派紅十字會青年軍，做了一次一生唯一的一次分區分大廈隨機抽様家訪。我清楚記得當我用廻歸分折，找出捐血原因和捐了一次的人，大幅下落不再捐血的結果。當總監問我怎麼辦。我啞口無言，因為研究從沒想過會有這發現。

你給我在研究上的裝備是豐盛的。從美國取得MBA 回來，我讀了MIS 專業，有機會在大通銀行從事市場研究與產品開發。當年和各市埸硏究公司如 SRH 等合作，多不勝數。基本上，什麼質性研究、量性硏究都做過。

由於這份勇氣和天真，1987年我報讀中大兼讀市場學博士，再次跟隨李金漢導師學習學術硏究，用了八年完成一份學術論文，一次過無須修改，通過學術答辯。

香港自由市場指數

博士畢業後，膽粗粗做了一項「香港自由市場指數編製」，經政策研究所出版成報告書，現今仍收藏在中央圖書館。

神沒有讓我停在這裡。幾年的管理顧問生涯，讓我投入企業顧問硏究，大數據分析、企業數碼轉型研究。後來成為香港最大銀行的市務主管，掌控一個1個近九位數字的廣告預算，和七位數字的市場研究預算，和銀行的大數據分析，幾乎什麼想得出的硏究都做過，看過一生最多的別人寫的市場調查報告。

接觸「職場職牧」（Workplace Chaplaincy)

神啊，你讓我接觸「職場職牧」（Workplace Chaplaincy) 是在亞特蘭大的 CBMC 世界年會上。那年是2014年，我還是播道會下其中一間最大堂會的全職牧者。回港之後，在教會內發起普通話職場事工，培育在職普通話在職新移民。在那些年，我認識了司徒永富博士，今天他成為我的教牧學博士論文督導。

我響往職場牧養關懷，之後幾年，我在浸會醫院修習臨床牧關（CPE)，以牧飬職場弟兄姊妹，成為職場牧者為生命追求。這些修練，孕育了今天我的研究內容。

實踐職場牧飬

2016年我在商界福音機構 CBMC 任總幹事，主領一次國際會議，把職場事工與世界各地領袖交流，奠定我回應你呼召成為職場牧者（職牧）的心。

八年了，我在神學院進修教牧學和輔導學、心理治療學亦已踏上第六年了。豐富的教牧學裝備和實習讓我在教牧輔導和教牧心理治療，由響往到接受訓練，由訓練到收費服務。這些經驗，都讓我「不甘心、不平庸、不平凡」的要以硏究，達成主呼召我成為「職牧」的夢。

研究職場牧養關懷

人生有幾多個八年，回望過去，你在拖拉著我的手，朝向你呼召我成為香港少數的職場牧者，有心推動「職場牧飬關懷」，回應大時代的需要。

我見証著「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。主是大牧者。主的羊有在圈內（教會內）的，也有在圈外（職場的，疏離教會的）。你讓我看見主的羊都要歸回大牧者管理（詩23；以西結書34:16-17；及約十11-16）。

守著異象

我會守著這異象。為你，也獻給你這項硏究。這是你多年裝備我，引領我，仿效你牧飬圈外之羊，領歸大牧者管理。

主，多謝你在我生命中引領我、裝備我，使用我。路是窄路，我順服。我無怨無悔。以你為樂。

感恩禱告，奉耶穌名求。阿們。

2022/10/19 04:20-0528 am

論傑出青年教育與選舉 – 周志堅

論傑出青年教育與選舉

本文連結：https://bit.ly/3wDD3J0

誰説青年人不可創造家國未來？

香港在各階層選拔傑出青年，是否可以提升到家國情懷認識、盼望與承擔的導向呢？

傑出青年對時局的回應

因為參與傑青會工作，在每次與傑青見面商談，因傑青來自各行各業，少不免見面都談到香港近況，傑青有何回應？

「青年雙手創造未來」這是傑出青年的一個呼召，為社區、為香港、為國家創造未來。當選人之中不乏對社區、香港和國家有更大貢獻和承擔的人。起碼，在他們當選之時，必須說服各位評判，他們在本業和社會服務上，有不止優秀，而是傑出的表現。

初中、高中、大專學生的傑出領袖選舉

最近參加了幾個傑出初中、高中、大專學生的傑出領袖選舉任評判之一。選舉由不同機構主辦，學業成績不是首要考慮，反而是在社群中的反應、主動積極投入，在社會服務上的參與，成了主要條件。

一個由城市青商主辦的大專生師友計劃，大專生被選拔，編組，與傑青成員組成師友關係，在他們的指導下，提出社會服務的參與計劃，競爭獲選者得到財政資助，把計畫實踐出來。評判當日，深感他們對社會不平、公義、服務、公共意識的深入關注和回應，令我刮目相看，只望每一項都能入選。

「傑出」並無定義。

我們都是父母的傑出孩子。我們每一個人都很傑出。社會有傑出「十優狀元」、「傑出青年領袖」、「傑出義工」….但把「傑出」的標準放在對社區、本港、家國關懷和承擔，願為此而獻出努力，就立分高下。

「投入社會服務」是由自我進入「服事他人」的第一步，也是檢視影響力的第一步。當年「勤工儉學出洋留學的學生」後來都成為國家文、政、軍領導人，開中國國運，「五四青年運動」領袖及無名的覺醒者、「反貪污，做葛伯」運動，都對社會、國家前途作出重大影響。

誰説青年人不可創造家國未來？

香港在各階層選拔傑出青年，是否可以提升到家國情懷認識、盼望與承擔的導向呢？

耳畔，在南開大學壁佈版上看到曙名「周恩來」的小學生文章、李大釗在「新青年」《青春論》「以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——节选自李大釗《青春》」再次湧入心田，揮之不去。

「覺醒」產生行動；「格局」決定命運。

#香港傑出青年選舉

周志堅 – 全家信了主就是基督化家庭嗎? 但以理學院「基督化家庭」課後感

全家信了主就是基督化家庭嗎? – 但以理學院「基督化家庭」課後感

周志堅 2022/4/6

Christian Family

本文連結： https://bit.ly/3DON8oP

怎樣才算是基督化家庭呢？全家信了主就是嗎？

我是蒙福的一個。2004信主洗禮，與太太一同受浸，一同分享得救見証。神奇妙地在家人中工作。信主後數年，子女一個一個的經歷神跡，全家受浸，兩位女婿亦在結婚前後受浸加入同一家教會。受浸初期，每週舉辦家庭祭壇，唱詩分享代禱。即使孩子在外留學期間，也用 FaceTime 在兩地同時唱詩禱告。直到女兒女婿多次去非洲宣教，在建道完成主修宣教碩士畢業，打算到外地宣教。家的門口一直掛著「基督是我一家之主」的牌子。一切是多麽的蒙福。

但即使全家信主、在家中有祭壇，各人有禱告、各自有宗教信仰生活，其實仍不算一個基督化家庭。基督教不像伊斯蘭教，子女自幼跟隨父母信仰，別無選擇。敬虔信仰可以一代傳一代，終生不變。基督教家庭即使全家上教堂，二代信徒上主日學，也難保他們終生事奉基督。

我算是蒙恩的家庭。子女見到父母信主後的生命行為改變，也各自經歷神而蒙恩信主。家人都信主，一起禱告、一起感恩還是相對容易，但論到成為一個基督化家庭，每位家人都返教會、都渴慕神，都有以神居首位，都以基督為一家之主，都有事奉神的信仰生活，相信就鳳毛麟角了。

猶為不幸的，昨天中午，一位信徒約見，和我表達想辦離婚，尋求教牧指引。我怎麽說呢？他們的每一個家人子女我都親自傳過福音、親自領他們返教會，知道他們定期有參加查經班。那又如何呢？

當約書亞說：「至於我，和我家，我們必定事奉耶和華」是何等的福氣（書24:15）。但信歸信，行歸行。當有一天「全家都遵行基督」，並且在生活上「活出基督」，那才是一個基督化的家庭呢！

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