| 香港元宇宙教會論文|NFT 在教會的應用 – 職場牧者周志堅博士

NFT 在教會的應用職牧周志堅博士

Augustine NFT 1

走過大街,你會發現恒生銀行的一個廣告:如果開戶,送你一個 NFT。

進入商場,你會發現在K11有匯豐銀行贊助的NFT展覽,展示價值連城的NFT作品,和匯豐銀行所創作的NFT。

進入中環街市,你會發現 DustyLand 展出的100個NFT圖像畫幅,你可以即時購入自己專屬的NFT,由他們在鑄造日之後,自動幫你放入你的數碼錢包。

大型的廣告隨處可見,你幾乎不能抗拒認識什麼事 NFT。

但對於大部份的香港市民,真的不知道這三個英文字母代表什麼?是一個投資代幣的新機會嗎?是一個古怪的電腦圖像嗎?他和我們的日常生活?有和教會的信仰生活有什麼關係呢?

NFT英文全稱為Non-Fungible Token,非同質化代幣,是一種對於獨特虛擬內容所有權的證明。NFC內容包括合約條例、數據和過程訊息,以獨立小塊數據儲存,連接到更大的數據鏈區塊鏈上,成為獨一無二可變色的巨大數據記錄。」

以上的說明,說了你也不知道是什麼。再上網搜索一下,你會得到這樣的答案。但是你明白嗎?

NFT意思是甚麼?

「NFT意思即Non-fungible token,中文為「非同質化代幣」,與虛擬貨幣不同的是,NFT是獨一無二的數字資產,不論是畫作、聲音、影片及其他作品也可製作成NFT。這些數碼作品本身可無限複製,但由於NFT的所有權需由區塊鏈確認,不論是鑄造資產,或以後易手也需由區塊鏈確認持有者身份。

因此,這些數位資產以代幣的方式建立在區塊鏈之上,使NFT具有不可篡改、不可複製的特性,無論將畫作、聲音、影片如何複製,其所有權已紀錄在區塊鏈的分散式帳本上。(moneyhero.com.hk)」

「非同質化代幣(英語:Non-Fungible Token,簡稱:NFT),是一種被稱為區塊鏈數位元帳本上的資料單位,每個代幣可以代表一個獨特的數碼資料,作為虛擬商品所有權的電子認證或憑證。由於其不能互換的特性,非同質化代幣可以代表數位資產,如畫作藝術品聲音影片遊戲中的專案或其他形式的創意作品。雖然作品本身是可以無限複製的,但這些代表它們的代幣在其底層區塊鏈上能被完整追蹤,故能為買家提供所有權證明。[1][2][3]諸如乙太幣比特幣加密貨幣都有自己的代幣標準以定義對NFT的使用[4]。」(zh.wikipedia.org/wiki/NFT#)

看了,你又明白多了一些嗎?

是不是仍然覺得很抽象?覺得他與你目前的生活無關?本文就是要告訴你非同質化代幣,將會改變我們的生活,也將會應用在教會和信仰之中

NFT 在生活上的應用

NFT 是在區塊鏈技術平台上,把藝術品(圖像、音樂、聲音、遊戲、影片、藝術品的擁有權,以區塊鏈將主權及交易記錄在大眾的電腦上。因區塊鏈的技術,這個臉上的所有擁有者,不能被塗改,嘢容易在任何一部電腦中查閱,姑母需要一個中央登記冊,可以把這個藝術品主權交易的連繫最終下來,是真正的擁有者可以在數碼世界上完全並永久擁有這個藝術品,喂藝術的創作提供一個二手市場的交易。故此甚為藝術創作家的歡迎。

用最簡單的比喻,以前我們喜歡收藏郵票,收藏明星的閃咭,並在朋輩中交易。如果我擁有一張周慧敏親手簽名的相片,可能非常珍貴,有人喜歡,就以現今和我交易,但交易對手的前後,並無電腦記錄追查,誰擁有它,都成為他的實物擁有者。

在互聯網上,這種數碼圖像的擁有權,就是用區塊鏈技術來證明,並且把它藏於你的數碼銀包之內。因為這些圖像可以應用在某些數碼遊戲之上,並可以進行個人買賣,故此曾有一些圖像發行鑄造時,才是以數十元美金的代價,但隨着這個遊戲更受歡迎,圖像就更有價值,有人以更高的價值收購,曾有一些圖像價值可以由紀元升值至數十萬。

在疫情高峰期,菲律賓就有一群人不斷地在網上遊戲中收藏NFT圖像,每天藉着販賣 NFT 而可以維持生活。

由於NFT的價值,是在該遊戲平台上已數碼貨幣交易,故此,也成為該數碼貨幣維持價值的所在,成為一種投機虛擬貨幣的風氣。

NFT 在生活上的價值

在商業社會,一件藝術品的價值在於供求。同樣的,虛擬貨幣的價值,亦在市場上決定於供求的力量。如果有人做莊托市,則價值可以維持。如果遊戲是區塊連平台下的遊戲,參加者可以已擁有知NFT圖像作為個人代表,二遊戲的平台大受歡迎,他的圖像作品,邊有升值的空間。但假如遊戲不甚流行,以NFT的創作又是無限,則期間一直只在乎你自己個人的收藏而已。

目前, NFT已經有價有市,你可以放在NFT市場發售,所以, NFT 有一個一首鑄造市場,也有一個二手市場,最近,亦開放以信用卡作交易,而未必經過虛擬貨幣作媒介,令NFT可以接觸大眾市場。

所以,個人理解, NFT可以有以下的價值…

1)個人收藏價值:例如,個人因為DustyLand 將在 Sandbox 遊戲平台創作一安慰谷,讓大家可以用Dust 及眼淚不同NFT 進入而互相安慰鼓勵,故此購入一FT形象,作個人收藏。

2)市場交易價值:有一些NFC的作品,如畫像,圖像,音樂,除個人收藏價值之外,還可以作儲值用途,有二手市場的交易價值。例如:最近推出一些數碼波鞋,用色精美,可以給遊戲平台的主角穿上,可提高該遊戲人物的能力和健身效果。所以有二手市場價值。

3)社群召聚價值:再同一遊戲平台上,你可以藉住NFC不同的角色,而在遊戲上互相認識,凝聚一些好朋友,大家透過網上平台如 Discord ,作二十四小時的全世界結交朋友交流。個人的經驗,雖然在此網上平台,大家都用代號及化身,但由於有共同嗜好及興趣,交流可以更深入。

4) 市場的延伸價值:能招贅人,就有延伸的價值,在這新的群體內,你可以推出更多的新貨幣發行,協助豐富遊戲平台,使遊戲平台更加吸引,又可以製造更多的代用品,應用於遊戲平台上,產生無限的商機。

5) NFT的投機價值: 市場的投機價值,曹縣在於不同的資訊、不同的系統,不同的需求下產生。一如任何金融工具,你可以在一邊市場買,另一市場賣,套取差價。更可以以莊家和投機者的身份,托高貨品的價錢然後放手,由別人接手,從買賣的差價中賺取利潤。如果個遊戲平台準備上市,遊戲中的用品邊有更大的市場價值。掌握這訊息,就能無中生有而賺錢。所以,為什麼很多NFT都能從冇到有,變成為天價神話,吸引更多人的投入。

NFT 在教會的應用

 

今天是一個值得紀念的日子

今天是一個值得紀念的日子

文章連結:http://bit.ly/40D1W4K

主基督恩惠記念的日子

因為在今天,我把最後一次因博士論文研究產生的團隊費用付清了。心裡如釋了重負。

做研究是要支付費用的。所有把訪問錄影錄音打印成文字稿、校對、質性研究的編碼、購買研究分析軟件、(我買了 SPSS 和 NVivo) , 聘請 NVivo 顧問等等,都要付費。我沒有資助,獨力為自己發夢代出應有的代價。

論文的發現,和結論部份

我特別記得,我研究論文的發現部份,和結論部份,是在去年聖誕節和農曆新年,在一個月內寧靜的凌晨,咬著方便麵、喝著咖啡,挑燈寫成的。我用了廿七個圖,因為是看著 NVivo 的編碼,攪了腦汁,先把所見繪劃出來,反覆思考,定了稿再寫出來。

我清楚記得神不斷給我啟示。在結論前後,半夜裡,神把我叫醒,提示我不足要補充的地方,特別是研究的信度和效度、貢獻和限制部分,不能高估發現的價值,也不能否認自己的限制。我告訴自己,這是神要我做的論文,祂必給我啟示完成。果如是。

支付之研究論文費用

為了支付之研究論文費用,我特別接受了一些兼職,因為那時我幾乎全職在做論文,放下了拜訪客戶的工作。我不停在看他人的學術論文,面對研究中途,同學老師指出我的流蔽,我必須找方法補救。別人怎樣做?為什麼可以這樣做?我應該怎樣補救?

很多章,包括論文研究課題收窄對焦、文獻研究、聖經和神學基礎,研究方法,我都要完全重寫了數次。因為論文的題目涵蓋了聖經、神學、教會、牧飬、心靈關懷、職場、本地及外地職牧行業發展、近百年以至千年的流變。要把這些整合在十數頁內是一件非常考究讀書的深度、闊度、和自己能有合理觀點作出批判的獨立意見。

結果,經過六次完全改寫、重覆又重覆看書整理之後,我的聖經及神學基礎部份竟然是最先得到閱卷員的通過。

口頭答辨的日期已近了

論文還在最後審閱的階段,不過口頭答辨的日期已近了。我94年的市場學博士論文是在不用修改的情況下一次通過,因為論文涉及的信度和效度問題我都清楚地預先毫無疑點地處理了。今次也是一樣。我為此不斷禱告,神藉着老師、同學、督導和第二閱卷員,一一的要我把漏洞堵塞了。坦然承認不足之處和限制,亦不妄自菲薄談論文在學術上、應用上、處境上的貢獻。

我曾感覺自己的研究有舉足輕重,前人未有的發現,心中興奮,但日子久了,便覺得無足掛齒,神要我研究出來,是希望引起一討論,我希望能忠心完成神的托負罷了。

所以,今日能付清所有究費用,放下心頭石塊,我記念神在我身上的種種恩惠,筆錄下來,永遠記念!

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「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義 – 周志堅 2022/12/31

「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義 

http://bit.ly/3IhzOO7

周志堅 2022/12/31

「道成肉身」的我見 - 周志堅

什麼是「道成肉身」?

「道成肉身」對職場中牧養關懷有意義嗎?  「道成肉身」(Incarnation) 是一個基督教獨有的神學各詞,(carn 在拉丁文指肉身,Incarn 字面是成了肉身),指耶穌基督以神的兒子、三位一體真神的身份(道),虛已、採取了人的形像和樣色,由聖靈感孕,童貞女瑪利亞所生降世為人,有了肉身,既有完全的神性、也有完全的人性,為捨已完成救贖的專用神學名詞。在這文章,周志堅解釋「道成肉身」對職場中牧養關懷的意義…

「道成肉身」是舊約預言中的奧秘,很難為人所了解。但聖經支持這說法(約一14;羅一3-4;加四4;腓二6-8;提前三16;約壹四2;釣貳7)。

現代人取其義,對一些虛己投入異文化、異信仰中的人去服事,也稱為「道成肉身」式的服事。這概念很重要,是指放下一切原有的身份、地位、文化、尊重及投入異文化中同生活、共患難、甚至同喜樂、同生死,稱為「道成肉身」的服事。

當年耶穌會宣教士、利瑪竇、戴德生、馬禮遜來華服事,穿漢服、學漢語、死於斯、近已。

我初認識「道成肉身」

我認識「道成肉身」式的服事是當神學生的時候被差往仰光宣教實習。一位緬甸青年人蒙差遣,身無分文,憑著繞著仰光美國大使館繞城祈禱,說服了美國大使讓他在「忠僕號」OM 宣教船上服事一年,期間在船上認識了來自香港的一位女士,相識相愛,離船分開三年後結婚,女方追夫婿到仰光居住宣教,辦英語學校,基督教幼兒院、為僧人教聖經,植堂的事蹟,成了一個 OM 國際宣教基地。我在那兒教英文、實踐宣教。開始感受到「道成肉身」的服事。

在香港有外國及本地宣教士與難民同行,建人販妓女收容中心、外傭庇護中心、家暴婦女宿舍,與她們同住同生活、分享基督之愛也算是這類。

Incarnation Ministry at AIA

我真正投入「道成肉身」式的服事是在離開教會牧職之後。神派我第一個心靈關係的客戶來自友邦保險,我被邀再次加盟保險公司當業務經理,同時成為該團隊團契之職牧核心,共同生活、共同奮鬥、分享信仰。我成了雙職傳道人,既經營業務,又當職牧。當時很多人不了解,以為傳道人貪錢背叛信仰,因為他們不明白,如非有「道成肉身」式的服事,和他們一起面面對一切,就根本無法接近他們,明白他們。

耶穌基督的「道成肉身」

耶穌基督的「道成肉身」,他要做好人的本份,如孝敬父母,友愛兄弟,又要做好神的工作,如教化百姓,為百姓代求。他是牧匠的兒子、瑪利亞的孩子,要以水變酒滿足母親,又是祭司、君王、彌賽亞,門徒的夫子、猶太人的王,一身數職。這是「道成肉身」式服事的特色。

職場牧者的「道成肉身」

AIA CNY Fellowship Gathering

我被召成為職場牧者,恪守「道成肉身」式的服事,進入服事的群體中,成為他們的一員,與他們同悲同喜、同奮鬥同生活,這樣才能做好一個「雙職傳道人」的工作。

這個聖旦假,我又投身一個勞工群體,與他們一起在別人聖誕歡樂慶祝的時候謹守崗位,讓更多同工能放假陪伴家人。我認為這又是另一次神差派我進入「道成肉身」式的服事,把原來沈悶的工作變得生氣,分享我的信仰。

我相信,要職場宣教、轉化、有生氣,職牧放下權勢、身量、虛己,進入道成肉身的服事是不能避免,值得推廣。

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一切都有神的預備: 我的異象,我的方向 – 周志堅

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主,多謝你在我生命中引領我、裝備我,使用我。路是窄路,我順服。我無怨無悔。以你為樂。我會守著這異象。為你,也獻給你這項硏究。這是你多年裝備我,引領我,仿效你牧飬圈外之羊,領歸大牧者管理。
Marketplace Ministry - Augustine Chow
主,我有千般心事,要向你禱告謝恩
 昨天是我生命中重要的一天,因為我想通了,而且開始從歸納法和演繹法兩進路開始,進行教牧學「職埸牧飬關懷」的一次質性研究,而這硏究,原來來是你在2016年給我看到兩本書:「教牧輔導學」及「教牧心理治療」,領受了成為「職場牧者」的呼召開始。

「職場牧者」的呼召

回想起來,從小到大,你已將一顆不甘心的研究的心賜予我,並不斷在裝備我從事研究。
我第一次接觴市場研究是在1976年剛從李金漢博士學習「市場研究」。那年我在中大市場系三年級生,因為剛到接觸到市場學也可以為非謀利機構開拓市場,生命不再銅臭而興奮。
我在課程中做了一次紅十會捐血市場研究,探討人為什麼會捐血。當年得到紅十字香港總監支持,差派紅十字會青年軍,做了一次一生唯一的一次分區分大廈隨機抽様家訪。我清楚記得當我用廻歸分折,找出捐血原因和捐了一次的人,大幅下落不再捐血的結果。當總監問我怎麼辦。我啞口無言,因為研究從沒想過會有這發現。
你給我在研究上的裝備是豐盛的。從美國取得MBA 回來,我讀了MIS 專業,有機會在大通銀行從事市場研究與產品開發。當年和各市埸硏究公司如 SRH 等合作,多不勝數。基本上,什麼質性研究、量性硏究都做過。
由於這份勇氣和天真,1987年我報讀中大兼讀市場學博士,再次跟隨李金漢導師學習學術硏究,用了八年完成一份學術論文,一次過無須修改,通過學術答辯。

香港自由市場指數

博士畢業後,膽粗粗做了一項「香港自由市場指數編製」,經政策研究所出版成報告書,現今仍收藏在中央圖書館。
神沒有讓我停在這裡。幾年的管理顧問生涯,讓我投入企業顧問硏究,大數據分析、企業數碼轉型研究。後來成為香港最大銀行的市務主管,掌控一個1個近九位數字的廣告預算,和七位數字的市場研究預算,和銀行的大數據分析,幾乎什麼想得出的硏究都做過,看過一生最多的別人寫的市場調查報告。

接觸「職場職牧」(Workplace Chaplaincy)

Fist Meeting with Dr. Ricky Szeto in 2014Second Meetin gwith Dr. Ricky Szeto in 2017

神啊,你讓我接觸「職場職牧」(Workplace Chaplaincy) 是在亞特蘭大的 CBMC 世界年會上。那年是2014年,我還是播道會下其中一間最大堂會的全職牧者。回港之後,在教會內發起普通話職場事工,培育在職普通話在職新移民。在那些年,我認識了司徒永富博士,今天他成為我的教牧學博士論文督導。
我響往職場牧養關懷,之後幾年,我在浸會醫院修習臨床牧關(CPE),以牧飬職場弟兄姊妹,成為職場牧者為生命追求。這些修練,孕育了今天我的研究內容。

實踐職場牧飬

2016年我在商界福音機構 CBMC 任總幹事,主領一次國際會議,把職場事工與世界各地領袖交流,奠定我回應你呼召成為職場牧者(職牧)的心。
八年了,我在神學院進修教牧學和輔導學、心理治療學亦已踏上第六年了。豐富的教牧學裝備和實習讓我在教牧輔導和教牧心理治療,由響往到接受訓練,由訓練到收費服務。這些經驗,都讓我「不甘心、不平庸、不平凡」的要以硏究,達成主呼召我成為「職牧」的夢。

研究職場牧養關懷

人生有幾多個八年,回望過去,你在拖拉著我的手,朝向你呼召我成為香港少數的職場牧者,有心推動「職場牧飬關懷」,回應大時代的需要。
我見証著「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」。主是大牧者。主的羊有在圈內(教會內)的,也有在圈外(職場的,疏離教會的)。你讓我看見主的羊都要歸回大牧者管理(詩23;以西結書34:16-17;及約十11-16)。

守著異象

我會守著這異象。為你,也獻給你這項硏究。這是你多年裝備我,引領我,仿效你牧飬圈外之羊,領歸大牧者管理。
主,多謝你在我生命中引領我、裝備我,使用我。路是窄路,我順服。我無怨無悔。以你為樂。
感恩禱告,奉耶穌名求。阿們。
2022/10/19 04:20-0528 am

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論傑出青年教育與選舉 – 周志堅

論傑出青年教育與選舉

本文連結:https://bit.ly/3wDD3J0

誰説青年人不可創造家國未來?

香港在各階層選拔傑出青年,是否可以提升到家國情懷認識、盼望與承擔的導向呢?

青年創造未來

傑出青年對時局的回應

因為參與傑青會工作,在每次與傑青見面商談,因傑青來自各行各業,少不免見面都談到香港近況,傑青有何回應?

「青年雙手創造未來」這是傑出青年的一個呼召,為社區、為香港、為國家創造未來。當選人之中不乏對社區、香港和國家有更大貢獻和承擔的人。起碼,在他們當選之時,必須說服各位評判,他們在本業和社會服務上,有不止優秀,而是傑出的表現。

初中、高中、大專學生的傑出領袖選舉

最近參加了幾個傑出初中、高中、大專學生的傑出領袖選舉任評判之一。選舉由不同機構主辦,學業成績不是首要考慮,反而是在社群中的反應、主動積極投入,在社會服務上的參與,成了主要條件。
一個由城市青商主辦的大專生師友計劃,大專生被選拔,編組,與傑青成員組成師友關係,在他們的指導下,提出社會服務的參與計劃,競爭獲選者得到財政資助,把計畫實踐出來。評判當日,深感他們對社會不平、公義、服務、公共意識的深入關注和回應,令我刮目相看,只望每一項都能入選。

「傑出」並無定義。

我們都是父母的傑出孩子。我們每一個人都很傑出。社會有傑出「十優狀元」、「傑出青年領袖」、「傑出義工」….但把「傑出」的標準放在對社區、本港、家國關懷和承擔,願為此而獻出努力,就立分高下。

「投入社會服務」是由自我進入「服事他人」的第一步,也是檢視影響力的第一步。當年「勤工儉學出洋留學的學生」後來都成為國家文、政、軍領導人,開中國國運,「五四青年運動」領袖及無名的覺醒者、「反貪污,做葛伯」運動,都對社會、國家前途作出重大影響。

誰説青年人不可創造家國未來?

香港在各階層選拔傑出青年,是否可以提升到家國情懷認識、盼望與承擔的導向呢?

耳畔,在南開大學壁佈版上看到曙名「周恩來」的小學生文章、李大釗在「新青年」《青春論》「以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。——节选自李大釗《青春》」再次湧入心田,揮之不去。

「覺醒」產生行動;「格局」決定命運。

#香港傑出青年選舉

 

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2. 信守當選承諾的傑青周志堅博士 (1994)https://bit.ly/36UCXTH   

3. 香港傑出青年協會  http://toypa.org/

4. 香港十大傑出青年選舉資格 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%82%91%E5%87%BA%E9%9D%92%E5%B9%B4

周志堅 – 全家信了主就是基督化家庭嗎? 但以理學院「基督化家庭」課後感

全家信了主就是基督化家庭嗎? – 但以理學院「基督化家庭」課後感

周志堅 2022/4/6

Christian Family

本文連結:  https://bit.ly/3DON8oP

怎樣才算是基督化家庭呢?全家信了主就是嗎?

我是蒙福的一個。2004信主洗禮,與太太一同受浸,一同分享得救見証。神奇妙地在家人中工作。信主後數年,子女一個一個的經歷神跡,全家受浸,兩位女婿亦在結婚前後受浸加入同一家教會。受浸初期,每週舉辦家庭祭壇,唱詩分享代禱。即使孩子在外留學期間,也用 FaceTime 在兩地同時唱詩禱告。直到女兒女婿多次去非洲宣教,在建道完成主修宣教碩士畢業,打算到外地宣教。家的門口一直掛著「基督是我一家之主」的牌子。一切是多麽的蒙福。

但即使全家信主、在家中有祭壇,各人有禱告、各自有宗教信仰生活,其實仍不算一個基督化家庭。基督教不像伊斯蘭教,子女自幼跟隨父母信仰,別無選擇。敬虔信仰可以一代傳一代,終生不變。基督教家庭即使全家上教堂,二代信徒上主日學,也難保他們終生事奉基督。

我算是蒙恩的家庭。子女見到父母信主後的生命行為改變,也各自經歷神而蒙恩信主。家人都信主,一起禱告、一起感恩還是相對容易,但論到成為一個基督化家庭,每位家人都返教會、都渴慕神,都有以神居首位,都以基督為一家之主,都有事奉神的信仰生活,相信就鳳毛麟角了。

猶為不幸的,昨天中午,一位信徒約見,和我表達想辦離婚,尋求教牧指引。我怎麽說呢?他們的每一個家人子女我都親自傳過福音、親自領他們返教會,知道他們定期有參加查經班。那又如何呢?

當約書亞說:「至於我,和我家,我們必定事奉耶和華」是何等的福氣(書24:15)。但信歸信,行歸行。當有一天「全家都遵行基督」,並且在生活上「活出基督」,那才是一個基督化的家庭呢!

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香港元宇宙教會「職場關懷牧養」講座4月11日啟播

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當天我將介紹我從神領受而來的在職場臨床關懷牧養的思維方法,幫助大家面對在職埸上的各種信仰掙扎..

本文連結: https://bit.ly/3uavicT

 

有興趣參加的朋友,請用以下的兩個方法進入

1) Zoom 進入

https://zoom.us/j/7485842483?pwd=ZDljQS8zNTNlZXc2YTFjU0tFNGhDQT09

Zoom Account: 748 584 2483   Password: 033368

2)由 gather.town 進入

https://app.gather.town/events/skjFVX7fY0kcIR4Tm1mX

登記閣下的興趣,以便繼續收到進入的連結,請提供以下資料

有關直接進入元宇宙平台,或開設戶口的簡單介紹,請參考以下兩段錄影。 如有困難進入,可留言或電郵給我   Pastor@MetaChurch-hk.org  或在下面加入你的電郵地址。 謝謝大家支持,到時見!

 相關連結: https://bit.ly/3DxrEwU

 

 

 

 

|第四者力量頻道| 職牧周志堅傳道,支取聖言力量 (詩篇 84:6-7) Bible Power 04042022

|第四者力量頻道| 職牧周志堅傳道,支取聖言力量 (詩篇 84:6-7) Bible Power 04042022

本文連結:   https://bit.ly/3uQbpXz 

84:6  他們經過「流淚谷」,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。 

84:7  他們行走,力上加力,各人到錫安朝見神。 

希4:11  所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 

|周志堅傳道 支取聖言力量| 第四者力量頻道| 職牧周志堅傳道,支取聖言力量 (歌羅西書三章23)

Col 3:22  你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。 

Col 3:23  無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的, 

Col 3:24  因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。 

https://bit.ly/3u7b9mD

節目預告

香港元宇宙教會|職場關懷牧養頻道 | 4 月11 日開始逢週一 8:30pm 與您在元宇宙見面

香港元宇宙教會|職場關懷牧養頻道 |

2022 年4 月11 日開始逢週一 8:30-9:30pm

歡迎登記進入
願意做教會職場關懷牧養頻道
4月11日晚上8:30 pm 啟播

 

「琴與爐」敬拜及「職場關顧牧養」講座 2022/4/11 週一開始

「琴與爐」敬拜及「職場關顧牧養」講座 2022/4/11 週一開始四個渠道直播

下週開始,「琴與爐」敬拜及「職場關顧牧養」講座將在元宇宙中四個渠道直播…

本文連結 :  https://bit.ly/37g0Rck

四個渠道直播 Zoom. Gather.Town, Youtube, Facebook

逢週一12:45至1:45的琴與爐敬拜

逢週一20:30-21:30 pm 主辦「職場關顧牧養」講座

大家可選擇由以下任一平台進入:

1)「琴與爐」敬拜,經 zoom 平台連結將一如既往,利用提供之 zoom 帳號(連密碼)直接登入;

https://us04web.zoom.us/j/9957901514?pwd=NUptZjlqQUMrTGMyMW81OG82R0krUT09

Zoom 帳號:995 790 1514    密碼:023371

2) 如果想試新的元宇宙平台,以真身或化身相見,可用提供之 gather.town 連結,用桌面電腦或手機,直接進入元宇宙空間。為方便大家使用,此元宇宙空間為 2D 空間,閣下並不需要用 VR 眼鏡進入。

第一次香港元宇宙教會「職場關顧牧養」講座聚會,將在

4/11/2022 下週一晚上 20:30-21:30 在 gather.town 舉行。

有意參加的人士屆時可以按此連結直接進入,或事先,往 gather.town 開設個人免費帳戶及設計個人化身進入。

https://app.gather.town/events/skjFVX7fY0kcIR4Tm1mX

3)我們的節目亦將在 YouTube 及 面書 Facebook 同步直播。請留意進一步的信息。

有關直接進入元宇宙平台,或開設戶口的簡單介紹,請參考以下兩段錄影。 如有困難進入,可留言或電郵給我   Pastor@MetaChurch-hk.org  或在下面加入你的電郵地址。 謝謝大家支持,到時見!

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|第四者力量頻道| 職牧傳道郭沛榆 周志堅傳道 – 琴與爐的敬拜 03212022

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