我要做一套怎樣的職牧神學？
當我決定要開始做職牧神學的時候，第一個問題：「我要做一套怎樣的神學」？第二個問題，這神學與其神學有何不同？為什麼它有存在的價值？
首先，職牧神學是「處境神學」(Contextual Theology)，也是「實踐神學」（Practical Theology)。也就是説作為職場牧者從事職場牧養，有具體、實在、與現有以教會牧者處境和實踐有獨特的特殊性和實用性不同的處境和應用。
- 職場人士是社會中人的大多數；
- 職場中人受情慾、權力、道德、金錢、信仰價值、信仰堅持的試探比一般信徒嚴峻；
- 職場人士大多不能返教會；亦不能在教會得到牧養;
- 職場人士面對的壓力、試探、教會牧者大多不能理解；
- 職場人士的受傷、掙扎、困難、憂傷、喜樂、家庭問題、不容易被家人、同伴、教會中的弟兄姊妹，甚至教會的牧者理解；
- 因為缺乏彼此了解，職場人士會覺得教會牧者的教導過於想當然、過於原則性，並不能有效的、設身處地的，幫助他們解決生命和信仰的問題；
- 即使已經得救信主加入教會的職場人士，大多會在職場生涯中，有受傷、病患、工作時間不能配合，而必須離開教會；
- 在未得牧養的情況下，職場人士容易把信仰生活、和家庭生活、教會生活、工作生活割裂，容易造成表裏不一，一時一樣、信仰割裂的基督徒；
- 教會生活只佔職場人士生活的小部份。其餘三分之一的時間在職埸，反而最佳接觸信仰、實踐信仰的場所，
- 職場和禾埸，莊稼已經熟了，只是收割工人太少。
既然如此，在職場中牧者的各種職份，帶人到基督面前、傳福音、救贖、敬拜、宣教、教導、牧養關懷、門徒訓練、施行聖禮、組織教會、策劃宣教、領袖培訓、全人關懷、是否應該、是否可以、是否能夠有別於教會中持守多年、更有效、更適合職場處境、更體貼上帝的範式呢？
上帝希望他的僕人如何牧養這些圈外之羊呢？
如果有這樣的一套職牧神學的話，它應該有什麼特質呢？
「做神學」這本書的第一章，表達了一種強烈意見，神學不是神學院、學術界的專利。平信徒每天的生活中，一顰一笑、一行一動、每個處境和思維，都反映了他的神學。有時，平信徒比教牧更清晰和更有效利用他的神學思想，處理當時面對教會以外處境問題。社會要放權，有效總結這些從經驗總結出來、神學反省做出來的神學。
這種「行動-反省-再行動」的神學，在院牧實踐中一早已被應用出來，稱為「臨床教牧神學」，用於與你病人對話、安慰、牧養之中。訓練這些院牧亦都已有數十年歷史，稱為「臨床教職教育」（Clinical Pastoral Education)。
「做神學」作者 Laurie Green 提出這種處境神學，應有以下六種特色：
- 能釋放個人及群體自由，進入神應許的救贖和國度；
- 能進入所在的文化時空處境，如同基督道成肉身的切實同行；
- 能進入被邊緣化群體，改變尋索他們被邊緣化受苦的權力關係；
- 能進入公共領域，不受少數人士或權貴權力操控；
- 能不止啟發神學反省，更能引起行動回應神，使生命結果子。
- 能被聖靈激勵，轉化社會及轉化生命。
我要好好思考！
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