周志堅博士 | Dr. Augustine Chow

|職牧周志堅博士論文| 香港元宇宙教會 MetaVerse Church HK

MetaVerse Church HK
— by

周志堅 Augustine Chow

香港元宇宙教會 (MetaVerse Church HK)發展策略及神學願景初探

香港元宇宙教會 (MetaVerse Church Hong Kong) ，既是疫情下香港教會被禁止聚會下的一個出路，香港元宇宙教會也是跨地域、跨時空、基督徒在世上的宣教聯結大突破。目前，香港教會領導人對此新發展不少感到陌生，甚至強烈反對；但也開始見到不少創立元宇宙時髦的嘗試。問題是：什麼是元宇宙教會？我們要發展一間怎樣的元宇宙教會，才不致因為好奇而誤入，因為神學願景不清晰而卻步。本文正是要討論完宇宙發展的神學願景，和在此願景下的發展策略。

職牧周志堅傳道, Augustine Chow, Marketplace Chaplain, PhD, FHKIM, FHKIoD, CPC,  教牧學博士研究生 2022年3月

本文連結：https://bit.ly/36GzxDU

A MetVerse Church for Hong Kong: A Development Strategy and a Theological Vision

———————————-

香港每3個信徒中，有2個未能在教會中得到關懷牧養

香港教會正充滿內憂外患，機遇與挑戰

不可抗力的潮流  元宇宙發展將會是一項不可抗逆的潮流。基督教在Web 2.0的世代已經輸給魔鬼，輸給遊戲，輸給賭博網站，我們在Web 3.0還要輸下去嗎？

失去一代人  我們對新一代，掌握資訊科技，應用資訊科技，他們的學習模式，結交模式，都已經全然接受科技了。他們對靈性的追求，和我們一樣殷切。 我們不追上去，與他們同行是要失去這一代人嗎？

大笨象跳舞  我們知道要大中派，大家會，大組織、大企業專營是很困難的。所以元宇宙教會的發展，會不會是小型使命群體，三五十人組成，作先行者，以實驗計劃推動呢？

—————–

背境

香港每3個信徒中，有2個未能在教會中得到關懷牧養

香港年報 (2012)指出本港約有84.3萬人信奉基督，大部分是基督教徒和天主教徒，基督徒約有48萬名 ，來自70個宗派。[1]  另一項研究指出香港大約有20% (150萬）至30% (225萬)人自認是基督徒 (許家欣2018)。[2]  華語堂會有1305間，出席崇拜人數近27萬人，較2014年下降2.5%。自2014年平均每年流失3.7% (香港教會研究2019)。[3]  由此推算，已受洗或自稱為基督徒，但恆常地沒有參加教會崇拜的人數在120萬至198萬名人士 (150萬 與27萬恆常出席祟拜人數差額），為數可觀。[4]  即是每3個信徒中，就有2個未能在教會中得到牧養關懷。

 香港教會正充滿內憂外患，機遇與挑戰

內憂  會眾持續流失。崇拜人數及青少年會眾持續減少、教牧老齡化，入不敷支堂會增加，全時間進修神學生減少(註2, 第7-11頁）。中美角力、政治及經濟憂慮、貧窮、家庭問題、社會公義及同性戀立場過度論斷、佔中運動、反修例事件、國安法、國家宗教政策、牧者及信徒移民[5]、都成為香港教會持續發展的嚴峻考驗。

外患 新冠肺炎疫情肆虐，行業停擺、學校停課、教會及宗教活動被禁止，市民擔憂、失業上升、家庭經濟拮据，對前境悲觀。教會轉為網上聚會及崇拜，聚會人數不穩，營運、牧養、及收集奉獻困難。

機遇 Z世代是網絡及遊戲常客，未得之民禾場廣闊。元宇宙科技發展一日千里，不同地域時區會友實時接觸交流，一同學習、敬拜、團契變更容易。即便會友移民散居外地，仍方便連繫，使教會海外分植，在流散群體中宣教變得更有可能。[6]

挑戰  這代青年人不少沈溺在電子遊戲中，如何贏回他們歸向上帝？ 元宇宙篷勃發展，美國元宇宙教會因此已應運而生。[7]  疫情下人們追尋社交連繫、生活的價值和意義、身份認同、歸屬感、人在現實世界中得不到的社會公平正義，轉向元宇宙數碼世界中借去中心化、化身中追求 (董家驊 2021)。[8]  香港教會該如何面對元宇宙的機遇和挑戰呢？

元宇宙教會的挑戰

  1. 香港教會在元宇宙數碼世界要領先、追隨、還是容許落後呢？
  2. 元宇宙教會應以那些人為對象呢?
  3. 元宇宙教會該如何傳福音、宣教、牧養、施聖禮、行門訓、種種功能呢？
  4. 元宇宙教會，應有何獨特的空間和特色，應如何定位，與現有的實體教會互補呢?
  5. 如果要推動香港元宇宙教會發展，該有什麼神學願景呢？

 研究進路

元宇宙教會開發並不單純一個用科技開發新市場的問題，因為涉及聖經真理、教會傳統、教會神學的問題。故此，本文採取 Laurie Green 做神學的牧養循環 (Pastoral Cycle) [9] 及約翰衞斯理的神學反省四大支柱(The Wesleyan Quadrilateral)方法[10]，進行了三個回合的神學論證，去尋求合乎真理的元宇宙教會發展策略及神學願景 (Theological Vision) ，以建構中香港元宇宙發展路向。

下略 …

第二階段的問題探索

什麼是元宇宙？元宇宙是一個平行於實體的數碼空間，在這空間內，人類可以創造、嵌入，連結及沈浸於其中，享有個別及共同的社交、工作生活、娛樂、購物、遊戲、活動、創造、協作、學習、教導、訓練、分享及逃避生命的虛擬世界空間。元宇宙已然存在，亦並非受限於2D、3D數碼空間，是一個勢不可擋將實體空間、距離與物種的非物質化的空間 (Jon Radoff 2022)。[1]

元宇宙的本質是什麼？  元宇宙開始時是一個網上遊戲、慢慢被開發成為社交、工作、購物、地產發展、旅遊體驗、數碼設計、3D、機械學習、教育學習、活動、娛樂及康體生活空間。其本質是藉去中心化區塊鏈、非同質化代幣（NFT) 形成新的數碼經濟生活體系、轉化實體世界。

元宇宙由什麼組成？ 元宇宙世界由以下七層面聯合建構而成。（1） 元宇宙的基礎建設是使用 5G Wifi 6.0 無線傳輸網絡，雲端技術(Cloud)，及圖像處理蕊片(Graphics Processing Unit) ，（2） 利用智能眼鏡，聲控，腦控。化身圖像(Avatar)成為人類與多維數碼空間交接媒介，（3）運用雲端計算、人工智能、機器學留程式、區塊鏈技術、達成去中心化活動、（4）使3D 虛擬實景(VR)、增強實境 (AR)、混合實境 (MR) 的圖像呈現人眼前，（5） 使人從而沈浸在設計者的程序，商業環境，及虛擬資產市場中，（6）體驗社交、廣告、互動，(7) 給人類一種新的社交、娛樂、購物及遊戲新生活體驗 (Jon Radoff 2022)。

元宇宙如何影響世界及行業運作模式？ 元宇宙正在侵佔及巔覆實體世界運作。在過去30年時間，網上遊戲已發展成為一個1650億美元的市場 (Jon Radoff 2022)。 Roblox 借元宇宙概念上市集資。面書改名 Meta，宣告把全球客戶由虛擬社交平台帶入元宇宙平台。圖像硬件公司英偉達Nvidia, 谷歌、蘋果、騰迅、微遠以及全世界科技公司都借元宇宙概念集資發展產品，數碼藝術作品以天價成交。[2] 元宇宙公司、元宇宙內學習、會議、音樂會、旅遊、設計遊戲、囤地、人工智能玩偶、機械人、實境建設、新的遊戲在建構中。

 香港人最需要的房產，假如有一天青年人可以在虛擬世界中擁有數千呎豪宅，香港的房屋正能維持現在天價嗎？還需要實體寫字樓嗎？還需要實體裝修嗎？在元宇宙虛擬實境世界中相交、開會討論、還需要長程飛行嗎？還需要實體會議嗎？

有何因素支持/不支持教會向元宇宙發展?　 隨着科技公司及團財全力開發，市場締造者的協同努力，元宇宙將會更普及、更生活化、更被人接受。疫情下所有實體經體及宗教活動停擺，數碼經濟會逐漸侵入及取替實體經濟，已成為不可抗逆的時代潮流。

元宇宙教會並不需要如添置堂址般鉅額投資、投資可由租金節省中收回。[3] 台灣已出現義務協助教會元宇宙化的合作團體[4]。青年人的新鮮感、對科技接受度快，較易接受這「去中心化」的新生事物。

但另一方面，元宇宙教會亦會衍生新的令人擔憂問題。科技未完全成熟、宗派既有的神學傳統，均與去中心化的思維有衝突。虛擬貨幣投機、網絡道德操守及欺凌、法律規管缺口、網絡世界更易受執政掌權者監控等等，都會成為傳統教會不能和不會參與及推動元宇宙教會的因素。

第二階段的神學反省

聖經的權威  聖經沒有指出由科技帶動的世界是否是神容許創造的新世界，但聖經卻清楚指出神全知全能 (創17:1；賽31:4；林後6:18；啟1:8）；神當日臨在西乃山（出19:11；19:20） ；臨在人身上（申28:24）、也臨在神的國（太16:28）；聖靈臨在門徒身上（徒1:8；14:11）；也住在人心裡（羅7:9；11；林前3:16；林後6:16）；凡遵守神命令的、亦住在神裡面 (約一 3:24; 4:12) 。故此，相信人與神的相處空間，並不能因元宇宙而隔絕。

MetaVerse 這個字是由希臘文 Meta (μετὰ) 和 Universe 兩個字合成的。在希臘文， Meta 這個字是一個填置詞，表示「在當中」(in the midst of) 或「之後」（After)。啟示錄中用這字表示將來/以後Meta (μετὰ)一個新世界 (啟1:19；4:1；7:1）。聖經預言的將來的天地，會不會以數碼的形式出現呢？

電力、飛機、無線電通訊、電視機、計算機、手機、相機、數碼化相機、數碼化影像、數碼化聲音，人工智能人物，都是本世紀一百年之內發生的事。這些發明改變了人的生活，人與人的關係，人與上帝的關係。 「不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意」 (羅12:2) 。

三十年前的教會教導信徒不要去看電影，因為電影腐化人的思想。廿年前，教會抗拒祟拜中引入電子音樂、電結他、打鼓，流行音樂。時而世易，教會慢慢接受了科技與潮流。元宇宙又會不會是一種教會不能不接受的更新世界呢？

教會的傳統  

傳統並非聖經以外的一個獨立啟示源，它是教會在歷史進程中的持續並優化的活動。在教會歷史中，傳統並非永不可改變。當舊規則和舊概念受到質疑，因為他們不適合群體所面對的新現實，有時傳統能有力而靈活回應新的處境，有時則不然，另一個和現有傳統競爭的理性傳統開始登場，他會向主流的傳統提出挑戰引致新的範式轉移。更正教的出現就是一個例証。

聖餐禮：浸信宗的象徵説聖餐是為了紀念主，故此在實體及虛擬數碼世界中

下略…

 

[1]  Jon Radoff, Building the MetaVerse, http://buildingthemetaversedeck2-210603143622.pdf

[2]  港產數碼及實體收藏品創作平台FWENCLUB早前宣布，為日本Pop Art藝術家花井祐介推出其首個非同質化代幣（NFT）項目People In The Place They Love。首階段1000枚NFT周一（14日）利用盲盒方式，以鑄造價1枚以太幣（ETH）（約2.42萬港元）開賣，全數售罄。信報 http://startupbeat.hkej.com/?p=115166

[3]  假設元宇宙眼罩一個$3,500。一百個，$35萬，容納100人的會址可能月租$5萬元，7個月回本，一年已值回投資。

[4]  誠心呈美 CYCY 機構，為什麼要在元宇宙傳福音 https://youtu.be/cmmzgdNMl4U 及〈元宇宙〉基要真理／真的有神嗎？https://youtu.be/Tfd2LW0xxzY

下略 …

第三階段元宇宙教會發展的神學願境初步結論

新挑戰

  • 元宇宙教會是這世代香港教會轉型、持續發展的一個不可抗逆、不可怠慢的新挑戰。
  • 元宇宙是神容許創造的新空間，讓元宇宙教會信徒馮信心在此空間來敬拜、宣教、經歷聖靈、榮耀祂。

新科技運作:

  • 元宇宙教會不是一種潮流科技時髦的應用和實錢；不是用來取替實體教會的功能和運作；不是給信徒不同的化身以宣洩情慾；
    • 元宇宙教會能應用科技，虛擬實體一體化，打破信徒地域、時空、不同屬靈生命旅程中人，彼此互相連結，及與神建立關係的局限；
    • 元宇宙教會必須扮演先知/先見/先行者的角色，從實踐中學習和進步，帶領華人教會的更新和改革。
    • VR/AR 技術是目前的入門技術。在未來的元宇宙，應會趨向國際共享的科技平台，讓人更人性化、更易操作地穿梭於不同的元宇宙平台之內。

新目標對象

: 元宇宙教會需要吸引並接觸青年人，以及那些宇海內未得之民（The Unreached)，包括那些離開教會或/及不能在週六日教會崇拜時段參與的信徒（The Unchurched) 。 初期他們包括：

  • 熱衷科技及遊戲的青少年人，
  • 職場中智識份子、有經濟能力投資於元宇宙器材產品人士、
  • 對科技有興趣之企業東主和員工、及
  • 使命營商的企業先行者。

新信徒關係文化:

  • 元宇宙教會應給信徒更緊密，更能建立起教會門徒的連系
    • 元宇宙教會應結合成新的跨地域、文化、年齡、種族、時空的信徒的禱告、敬拜、差傳、服事世界、影響世界的新文化；
    • 元宇宙教會應鼓勵平信徒參與，尋求神，經歷聖靈，與神相遇，發揮積極、主動、創意，歸屬感融入元宇宙生活。

新福音宣教平台

  • 元宇宙是基督與魔鬼屬靈層面的新戰場。基督精兵不佔領，就被邪惡勢力佔領，成為魔鬼的平台。相反，元宇宙的虛擬及實體混合空間，可以成為新的傳福音、和宣教的戰場，建立門徒，訓練基督大使屬靈成長的地方。
  • 元宇宙教會起初能給予海內外華人，及華人教會新的教會發展參與空間，並在未來與從事通訊、科技、福音事工的機構在宇宙空間合作共謀

新敬拜文化

    • 元宇宙教會應給信徒更更廣闊、打破時限、區域限制的敬拜時段及空間。
    • 元宇宙教會可提提供個人、小組、會眾，跨文化、跨語言的敬拜，以心靈和誠實進入神的同在。

新面貌但保留不變的教會傳統

新面貌:

  • 教元宇宙會內應以突破目前第二代教會的局限和傳統為目的，以新皮袋盛載舊酒的形式存在
  • 元宇宙教會能在未來宇宙空間使人認識教會是基督身體，使人看見、使人在其中經歷聖靈、感受到聖靈的臨在和帶領，基督在宇宙、在虛擬和實體的空間內同得歌頌和榮耀。

聖靈權能：

  • 元宇宙教會內的信徒要更能經歷聖靈的同在，以致教會能彰顯聖靈的權能，使基督的名被認識和傳頌；

與神關係：

元宇宙教會的信徒應更真實的與上帝連繫，以心靈和真理敬拜和禱告。

下略..

結論

元宇宙的開發並非偶然、有它本質上的特殊性，和純粹的已然性。它不是一個烏托邦、不是完全虛擬非真實性存在的概念。它是以去中心化的數碼存在方式存在的世界，逐漸取替人在建立的實體經濟和世界。教會的使命、聖經的權威，神的臨在及與人關係並沒有絲毫的變動，但教會的傳統、人對神國度的理解、理智的回應卻要隨時代變遷、人類所發現的已然存在的真理，和神當得榮耀和敬拜啟動新的旅程。

本文是一次在此旅程中平信徒做神學，面對一個教會迫切面對的問題，從神學反省，尋求神的心意，並作出適切的回應。

香港教會面對嚴峻的機遇和挑戰。本文認為香港教會或教會植堂人士必須要在元宇宙數碼世界領先發展，從經驗實踐中為華人教會提供新的教會發展實踐。

文章確立了三個香港元宇宙教會需要接觸的群體，就是要吸引青年人、已經離開開教會的信徒、及因工作及其他原因未能參加教會崇拜的人士。

元宇宙教會發展對香港教會而言，是一個邀請，一次挑戰，神要求教會對處境作出回應，讓教會植堂群體及平信徒，憑信心及聖靈帶領，率先發展一個新的領域，帶領教會進入新的境界。以牧養循環、神學反省的思路，可以讓此尋求神的信徒群體，抓着切實而可行的教會發展方向。 結伴尋求、反覆探索反省的旅程，由此而得出的行動，將更實在、更合神的心意。

有關連結：

  1. |香港元宇宙教會| 來自阿聯酋的 ANGELINA 在元宇宙基督徒中文團契 ALTSPACEVR 中的「新季節、新方向」現場錄影見証分享 06/05/2022：https://bit.ly/3MelILX

2. 元宇宙教會數碼空間巡禮 : https://bit.ly/3xh5cGA

3. 香港元宇宙教會 (MetaVerse Church HK)發展策略及神學願景初探：https://bit.ly/36GzxDU

部份註釋

[1]    香港政府年報，2012。 https://www.yearbook.gov.hk/2012/tc/pdf/C18.pdf

[2]  許家欣，《究竟香港有多少基督徒？》，伯神：柏祺城市轉化中心網誌，2018-10-8。https://rbcarticle.wordpress.com/2018/10/08/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E7%AF%87%E7%B6%B2%E8%AA%8C%E6%96%87%E7%AB%A0/

[3]  梁國全、劉梓濠主編，《應對時勢、教會更新- 香港教會研究2019》，香港：香港教會更新運動有限公司出版， 2021年7月。

[4]  信徒不能恆常參加教會聚會的原因可能有很多：例如長期病患，在家中養病、入住了老人院或病院，家庭主婦要照顧家庭，工作困身、中小型企業東主及零售服務行業在週六日忙於工作、殘障人士，沒有家人陪同，故不能上教堂、對教會或教會領袖不滿、在教會內因衝突而受傷離開的人士等等。2014年佔中運動之後，因為政見不同或及不滿教會而已離開教會流失的青少年人，其人數可能有數萬人。

[5]  根據一項不予發表之中國神學研究院校友牧者內部意見調查，準備移民之青年及知名牧者人數高達40%。

[6]  Wan, Enoch, edit, Diaspora Missiology – Theory, Methodology, and Practice, Western Seminary, 2011.

[7]  VRChurch: https://vrchurch.org

[8] 董家驊，《元宇宙，是我們的機遇，還是挑戰？》舉目官網，2021.12.30, https://behold.oc.org/?p=53754

[9]  Green, Laurie, Let’s do Theology – Resources for Contextual Theology. UK: Bloomsbury Publishing Plc, 2009。 Green 發展出一套「牧養循環」的理念，幫助平信徒進入神學思考指引行動回應。牧養循環由信徒群體的集體經驗總結開始，彼此學習和分享處境中關鍵問題。透徹分析該處境下各互動因素和關係，掌握該處境下不同持份者的需要和訴求。神學反省從聖經、教會、傳統、及持份者的理念等多角度推理，以致能從神、從人、從不同持份者及受影響人士角度了解處境，得出新角度、新理解、新心意、新意義，最後作出共同行動回應。該方向又會使群體進入新處境，面對新問題，有新經驗，週而復始循環。

[10]  約翰衛斯理是一名18世紀的一位英國國教（聖公會）基督教神學家，為衛理宗的創始者，帶起了英國福音派的大復興。他的神學治學方法， 在學術上被稱為衛斯理四大神學支柱「The Wesleyan Quadrilateral」:（一）聖經的權威；（二）教會的傳統；（三）理智；及（四）經驗，作神學反省，撿示方向。衛斯理和Green 的神學治理觀念都注重由經驗總入手、從而審視聖經的權威，教會的傳統，再加上信仰群體的智慧，從而從求神的啟示的神學反省，二者不謀而合，可以作為本研究的神學方法。

閱讀全文，請私下連絡

參考文章

香港元宇宙教會發展策略初探」神學反省更新（修訂未定稿） | 周志堅博士 | Dr. Augustine Chow    https://bit.ly/3tswQ1j

在那裡找到上帝？ | 周志堅博士 | Dr. Augustine Chow  https://bit.ly/36wglsd

作好準備進入元宇宙世界！ | 周志堅博士 | Dr. Augustine Chow  https://bit.ly/36az1OB

 

,

Newsletter

Our latest updates in your e-mail.

發表迴響

探索更多來自 周志堅博士 | Dr. Augustine Chow 的內容

立即訂閱即可持續閱讀，還能取得所有封存文章。

Continue reading