分享基督智慧
讀 Volf 公共信仰第六章 Sharing Wisdom 有感 – 周志堅
讀完 Volf 公共信用的第五章分享智慧，我的心深被攪動，長久不能平復…
問題的背境是基督教長期與異教、與不同社會、不同文化、甚至與中共當權者產生意識形態的衝突，甚至互相傾扎、對抗、甚至報復、戰爭。
看依斯蘭教與基督教的對抗、看美國中南部保守基督徒對特朗普的支持，如何發展成與民主黨人的對抗、看中共中央對基督教的箝制和對抗，就不難知道向異政權，異宗教、異文化、異意識形態的群體分享基督信仰，不是一件很容易的事。
在另一方面，我常聽到教會也好，牧者也好，把傳揚基督教，看作一件簡單的傳福音的事。就是把三福、四步、四律、等等有關基督教的教義，向人解釋一篇，就是傳了福音。信不信由他? 自己昨天，又差不多用了六個小時的時間去背誦福音四步的每一句，為要流暢地向人「傳福音」。
但我心裏有一個懷疑，就是把人、神、基督、罪、十字架、救贖、觀念解釋一次，幫助對象決志、禱告、引領返教會，就是盡了傳福音的責任？基督教的基本信仰，是否就是四步、三福、四律？
引起我思想的，什麼是基督教的核心智慧？我們該怎樣分享這智慧，而不至與當權者、異文化、異宗教的人士引起衝突、仇恨？
用鴉片戰爭的那套方法行不通！ 用社會服務、贈醫施藥、建醫院、起大學的方法，行不通！用美國人宣傳民主自由，把信的一套強加異國異族異邦的方法，更加行不通！
我腦海中浮現出一套電影「沉默」，講述在日本某一個時代，天主教、基督教徒受到逼迫，信教的人要被釘十字架的那套電影。他們堅持了信仰，甘心被釘十字架。用殉道、死亡、是否就是向別人溝通基督教信仰和智慧的最好方法呢？
什麼是基督教的智慧？是箴言智慧書嗎？是聖經嗎？是神的話語、見證、歷世歷代的教會嗎？ 不是的！
基督教的智慧，就是耶穌基督本身。他就是三位一體的神、也是道成肉身的人、他就是捨己救贖羔羊，卻又是救贖主、萬王之王、彌賽亞！
但怎樣向人溝通耶穌基督呢？
讀這章使我醒覺三福、四步、四律只能描述基督教、耶穌基督的救贖過程和方法，沒有涉及核心的智慧。我們背誦了過程、方法，但仍虧欠上帝、因為還不足地說出基督智慧的精粹。
那麼，什麼才是精粹呢？
作者在第六章提到我們常忽略了的幾個觀點：
1）基督教的核心智慧在饒恕：神先饒恕了我們，才有基督的降生為人。饒恕有兩個重要的部份：第一，我們要清淸楚楚把不義的說成不義，人必須明白犯罪，我們必須清楚罪、譴責罪，人必須懊悔認罪，這樣的饒恕才有意義。譴責是饒恕的必要先抉條件，亦是饒恕的核心。
第二，要饒恕就是不再把犯罪錯誤的行為，算在行為者的身上，錯誤行為者是值得懲罰，但他卻得到相反待遇，就是恩典。用簡單的例子說明，就是一個殺人犯，必須伏刑伏法，然後得到上帝的饒恕，給予赦罪稱義恩典。
2）分享基督智慧的人必須認清一點，我們是智慧的分享者，不是施予者、我們也是該智慧的接受者。我們並無特權，亦不是高高在上的供應者，反而是和溝通對象同是接受者。而所有接收者，是可以從各期待中，乃非期待中的途徑去認識這份智慧。
認識這份智慧不是我們的特權，我們只是分享的一方，包括我們要願意認罪認錯，饒恕，以致基督的智慧自己能變為更合理、更有用、和更有吸引力。作為智慧的分享者，我們要相信主基督的智慧能自我包容、自我完善、在所有基督智慧接收對象中，有他自己的內涵特質和力量。
我們分享基督的智慧應該拒絕把這智慧美化包裝成一種令人滿足的生活，而是讓這智慧成為我們分享者和接受者，都能夠與這智慧本身連結，就是把接受者帶到神的面前，愛他們如同鄰舍，也愛我們自己。
所以分享福音，分享基督作為我們教內的核心智慧的重點，不在於形式、步驟、過程、進路、方法，而在於分享我們為什麼需要被饒恕，神怎樣饒恕我們，這就是神給我們每一個人的愛，因為基督的智慧，就是愛！
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