送迎除夕,展望明年 – 周志堅 2022/12/31

送迎除夕,展望明年

https://bit.ly/3GuTYml

我喜歡總結,更喜歡做新事。有人評我做事三分鐘熱度,也許是的。不過接納自己的一切,是好是壞,無怨無悔,才好展望明天。2023 年,我沒有展望,沒有大計。但有幾個盼望…且滿心相信神所應許的必能做成(羅馬書四21)。

2022年回顧

2022年,我做了好幾件新事,對得起主。

完成教牧學博士課程進修,特別在教會發展趨勢、使命教會發展、職場神學、工作神學的進修,給我建立了一種職場牧飬及事工發展的思維,這是以前在建道神學院的教會本位框架思維下沒有的。

從神的角度看世界、從神國度去思考教會和教會發展,思考 COVID 中神給停頓了的世界反思。

什麼是教會?

利用了進修基金,學了數碼攝影、SEO 和電子內容推廣,十分鐘開啟了自己的網誌和元宇宙教會MetaChurch 網站,貼近了 Web3.0 的智識和數碼教會、數碼宣教。發表了數百篇文章,對得起自己這個讀書人。

我租用了一個書齋讀書寫教牧學博士論文。書倒讀了不少,但有一個缺點,讀書人解決問題總是從學問和解訣方法去想,對至為關鍵的人為關係因素和經營關係總是疏忽了。

論文提案先後三次大改動,由自己專長的量性研究變到今日的龐大質性研究。神就是要我面對自己的短版,並對職場牧飬做好根基性的探索研究。一切皆有神的美意。

我完成了三年的但以理職場宣教課程,也做了總結,對職場使命承擔,自己靈命進程和短路,有了更深的了解。和一群青年傳道人合作合群給我一次又一次的學習。我知道自己應做的,也發現和接納自己的缺點,知道竭力求進步的方向。

人老精,鬼老靈。讀書人就是少了這份精靈。世界不是按常理發展的。書讀多了,多了一份正氣,多一些想當然,多了一點沈著,更知道自己不行的地方。

蒙上帝保守,身體是轉差了,但還可以。巴士追不到了。他必興旺,我必衰微。至真的真理。

事奉方面,理所當然,乏善可陳,無可跨口,我視寫論文、作研究、推動元宇宙教會、職場牧飬關懷、為教會撰寫靈修書箋、推動教會弟兄團契、在但以理班會服事為服事神。了解到事奉無聖俗之分,做好上帝托付的工作就是事奉。

2023年展望

Augustine Mission of Life 2019

沒有展望。沒有大計。深知主必對我有更美善的旨意,只要乖乖的順服而行就是了。但有以下幾個盼望且滿心相信神所應許的必能做成(羅生4:21)。

1. 盼望能在三月論文獲接納,通過答辯,六月畢業。

2. 盼望在職場牧飬關懷中繼續實踐,推動職埸牧者角色及牧養訓練。

3. 在友邦繼續實踐所信的雙職傳道國度事奉,為職場牧者工作及職場牧飬爭取更多實踐經驗。

4. 求主給我一個可以的身體,照顧好自己和家人,不致成為家人負累。

5. 主若願意,讓我把所學在「職場牧者牧養主羊」方面著書立說,成一家之言。也許這是我目前所能領受到為主而活的餘生吧。

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5. 工作即禱告、禱告即工作….周志堅   本文連結: https://bit.ly/3SCO72w

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職場只是禾場? – 周志堅

職場只是禾場?

https://bit.ly/3OVJzCQ

職場只是禾場?  大部份教會只教導信徒視職場為禾場,傳福音的地方而已。至於信了福音之後,生命如何成長,如何成聖,如何面對試探,都是這位信徒受洗教會的職能。在職場之中,沒有太多人注重。專職牧者 (Chaplains) 是神職人員,蒙召服事教會以外的上帝子民百姓。專職牧者大量在各種行業出現,成為信徒得牧養關懷的一種盼望和渠道…

專職牧者(Chaplaincy)

Blessing Others

Chaplaincy 專職牧者牧養主圈外之羊

基督教專職牧者(Chaplaincy) 的核心是臨場職事 (Ministry of Presence), 這使我們的事工與教牧輔導,和教會牧養分別出來。Chaplain 專職牧者不是教牧,雖然很多人都是由教會按立的牧師擔當,我們的工作要求與教牧不同,不是植堂、不是宣教,乃是在世上服事工作和生活中的人群,(如紀律部隊,監獄、醫院、運動員、企業、企業職場僱員等等)把基督真理、福音信息,來自基督的關懷和鼓勵在所屬的群體傳揚和分享。

但只是靈性關懷並不全面表達基督教專職牧者的工作。我們不單關懷鼓勵,更是基督的地上代表,愛的天使,更是 Minister of Presence (基督)臨場的事奉神,服事人。

神學反省

我的工作既代表神的臨在(所以要不斷地神學反省),也要服事人(給予所需的身心社靈的全人關懷和服事)。

正如我文章所提倡,我們有十二種可干預的方法,包括教導、引領、陪伴、聆聽、提供宗教儀式、禱告、支援…等等。

近年 Chaplaincy 事工的理念

Chaplaincy Books

這是都是近年 chaplaincy 事工的理念。在我年代的 CPE 只提活人字典,病人是老師、主調是把 chaplaincy 當作一種臨場牧養和全人關懷的方法。沒有提昇到奉父、子、靈之名,接觸人、服事人,榮耀神的層次。

我們在職場服事的專職牧者還未普遍接受為神職人員,以前聖公會牧者服事醫院、軍隊、貧苦大眾大部份都是牧師。現在卻不必要是了。

Chaplaincy 的發展

2000年後大部份我看過的 Chaplaincy 的書都不限於醫院院牧事工,大抵持我上述的觀念。Chaplains 是神職人員,蒙召服事教會以外的上帝子民百姓。這是 chaplaincy 界的共識。在香港還要推動。

職場事工

「我是好牧人;好牧人為羊捨命。若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走;狼抓住羊,趕散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我, 正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。」

—- 約翰福音 十章11-16

問:「這樣看來,教會的教牧須要有院牧的靈性關顧装備去關顧弟兄姊妹靈的需要,而院牧则未必需要有装備如何牧養教會….」

臨場職事 Ministry of Presence

說得對。CPE 設計是給教牧學習多一點 ministry of presence 去進行教會或醫院中病人牧養關顧。院牧既是教牧,又學了院牧,可以雙線發展。

Pasturing Outside the Gate

Clinicle Pastoral Education 臨床牧關

但在其他非病人群體,如職埸,很多擔任牧養的人都是平信徒領袖或義工,沒有受過教牧的訓練,也絕大部份沒有受過CPE, 所以這些牧者對主羊的牧養關懷,一般停留在平日一起查經,遇事聆聽、分享經驗、代禱、陪伴、同行、甚至轉介教會或專業輔導尋求幫助的層面上。

最近在職場牧養關懷的博士論文研究中,訪問了七位不同的職場牧者及十位信徒,未發現他們之間有全身心靈關顧,臨場牧飬關懷,靈魂關顧 Soul Care。這是很可惜的現象。

只教導信徒視職場為禾場

更遺憾的是教會只教導信徒視職場為禾場,責任只在傳福音,傳了福音,牧養生命成長的責任就不在職場,要交回受洗的教會處理。如此大部份職場主羊都流失了,不得牧養。這種片面的對職場神學理解,正害了教會、害了職場,料主很不高興。

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