基督徒如何在衝突中作鹽作光:從衝突到和解的轉化之道

基督徒如何在衝突中作鹽作光:從衝突到和解的轉化之道

https://bit.ly/3F3eo7N

周志堅博士

基督徒轉化衝突之道
經過十多天長時間備課
看了不少和解的書,
翻查了不少相關的衝突處境經文
為教授神學生基督徒在衝突中作鹽作光
在人際關係上、教會事奉上、工作場境上
怎樣可以把衝突轉化為彼此成長促進關係的機會
我得出一個結論…
1) 為著神要為個人、家庭、教會、工作、社區,帶來平安、與人與神和好、將Shalom 和長遠關係帶來未世的緣故;
2)對別人信任、尊重、聆聽、同理、共情;
3) 對己自卑虛已,不以自己意見為絕對,謹慎處理自己的資料收集、事實理解、負面情緒,受害者心態,以致在衝突中,思想、言語、行為上不犯罪;
4) 如有犯罪,認罪悔改;如有得罪別人,道歉;如有疑難,禱告神的救贖與臨在,以致能接納、尊重、醫治、釋放阻礙平安和解的阻力;
5)如因衝突而受傷受害,效法道成肉身的基督,先給別70個七次的饒恕,再尋求和解。
6)和解之後,再尋共識,共同願境、彼此承諾和新合作、新方向、新的共同努力,才是轉化衝突之道。
基督徒轉化衝突的關鍵

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周志堅分享生命故事:從普通話學習到牧關教育的旅程

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周志堅博士

周志堅的一個普通話生命故事

我想分享一個生命故事,是影響我的過去和的現在的。

1973年

1973年我胡里糊塗的考進中文大學。 大學給我的第一個訊息是舉辦了一個新生普通話學習班。 在新亞書院,為我們這一年進入大學的新生安排了普通話拼音課。我就是這樣胡里糊塗的開始了,波破魔科的學習。
這學習對我太重要了。因為學懂了羅馬拼音,遇到不懂發音的字,我都能在手機,或者字典中找出正確的讀音。 據後來了解,這是中大學生會唯一的一次為進入大學的新生辦這樣的課程。
香港人講「港普話」,最大的難題是四聲和資吃支絲四個音發音不準確。 我就在進入大學第一年,克服這四個音和四聲的發音連句的分別。
昨天與朋友討論起如何學普通話,有提議說是聽普通話的聖經就可以,這不失是一個好方法,但是不會幫助我們準確發音,和學習北京人的語法。

2000年

2000年,當我以為自己的普通話還不錯的時候,到北京工作, 研發現當地人完全聽不懂我的「港普話」。 雖然每個字都可能讀得很準,但連起來,就發現四聲不全,語調是怪怪的,無法讓人明白。解決的方法,就是多和北京人溝通,學他們的語法,聽他們的聲調,或者多看一些有字幕的普通話電視台或電影,從中學北京人的語法和用詞。

2025

昨天,我在深圳與一群有心學習關懷的教會牧者商討如何在國內推動牧關課程。我準備了PPT。以前的我,就會把PPT一放,然後跟着內容去講,便成了訓練和教導了。
自從參加了演講會,開始學習公開演講。我覺得我可以不必用教導的方式。故此準備用公開演講的方法,向這一群牧者介紹什麼是牧關教育,如何推動。
開場白是重要的一環。我想了很久,如何作我的開場白呢?
演講的訓練讓我知道,在開場白的時候,必須和聽眾建立關係,也要迅速點出主題,和我演講的內容,吸引他們的注意,也興起了他們的期待,讓他們留心的去聽。
左思右想,我決定以感恩作為開場白。最終人還在眾人坐下來的時候,我站起來講話。
我的第一句是:「今天我們能在此相遇,並不偶然,有上帝的心意」。然後我就講出為什麼我今天會被邀請參加在這裏和大家分享我一個心願和主題, 就是希望把臨床牧關推動至全中國的教會, 要解釋為什麼訓練牧關人員,必須由牧關教育路徑入手,而不是其他方法。
我侃侃而談,也不知道談了多久。 但我我發現我的聲音有抑揚頓挫,我有矚目的交流,有表情,動作,有聲線的變化,有身體的移動,這都是演講會給我的訓練。
到了結束語,這是演講的關鍵部份。如何在不失禮貌和關注之下,畫龍點睛的,給別人無限的想像,和激勵呢?
我記得在我上一次演講,我的結束語是:「對一個演講者最大的收穫,不是大家的掌聲,而是像一塊石子,投進聽眾的心窩裏,讓他們產生漣漪和啟示」。我知道這是我想得到的效果。
即興演講的訓練,讓我把常常掛在心間的一個故事說出來,就是:「一般教會都會教人馬太福音28章19節,作為福音派教會推動匯眾傳福音的金句。但很少人會記得在約翰福音的末章,耶穌升天之前,向彼得說的三句話:「你牧養我的羊,牧養我的羊、牧養我的羊」。願耶穌昇天前的吩咐成為我們的動力,讓臨床牧關在全中國的教會推動起來。今天的你,就已經成為這股動力的一員了。
之後,我就停頓,謝謝,坐下來。 聽到大家的掌聲。
這個掌聲並不重要,但因為這次的演講引起的共鳴,真的在大家的身上掀起了漣漪。隨後大家的討論都很熱烈,大家商量決策,如何在深圳擴大及推動臨床牧關的訓練了。定了日期、時間、方法,發動,及目的,都商量妥當了。
如果沒有當年學習普通話發音, 如果當年沒有在北京工作過,如果沒有參加頭馬演講的訓練,我今天不會用普通話演講的方法,分享自己的一個心願,也一定沒有將來要發生的事。
回想起來,一切都是神的恩典,神的安排,神的帶領。願我能明白他的心意,成就他美好的計劃。

圖片多謝ChatGPT給我創作

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參加周博短課系列《基督徒衝突的化解與轉化》,學習如何在家庭、教會及工作中有效解決衝突,將衝突轉化為成長的機會。透過聖經原則,掌握衝突處理的技巧,成為更好的僕人領袖。報名截止日期為2025年2月15日,立即行動!

周志堅博士

PhD, DMin, MDiv, MBA, BBA, FHKIM, FHKIoD, CPC

基督徒衝突解決與轉化

**對象**

本課程適合在家庭、教會或工作中經常面臨衝突卻不知如何調解的信徒,並希望將衝突轉化為彼此成長的機會,以實踐僕人領袖的追求。

**課程形式**

  • – 網上課程 + 小組討論
  • – 日期:2025年2月19、26日;3月5、12日(共四個週三)
  • – 時間:晚上19:30-21:30

**費用**

  • – HKD 500(共8小時)
  • – 早鳥優惠:2025年2月10日或之前報名付款可減收$50。

**課程範圍與目的**

衝突是生活的常態,無論在家庭、教會、社區還是工作中皆會出現。作為基督徒領袖,我們被呼召以積極態度面對衝突,將其視為正向改變的機會。全球化帶來文化碰撞,雖然豐富了生活,但也增加了誤解與衝突的可能性。因此,了解和明智應對衝突成為生存與和平的重要優先事項。

**學習成果** 

本課程將澄清人際及組織衝突問題,提供多種處理方法,並用聖經進行評估。完成課程後,您將能:

  • 1. 描述上帝對關係的設計。
  • 2. 說明衝突理論及轉化方式。
  • 3. 分析衝突的原因和過程。
  • 4. 調整個人處理衝突的方式。
  • 5. 比較不同文化的衝突處理方法。
  • 6. 評估對衝突的態度並應用有效的轉化方法。

轉化衝突使人得自由

**課程內容**

  1. – 單元 1:家庭、工作、教會的衝突與聖經視角
  2. – 單元 2:衝突的定義與處理
  3. – 單元 3:轉化衝突的態度與方法(懺悔與寬恕)
  4. – 單元 4:衝突調解與幫助他人轉化衝突 

**參考書籍**

  • 1. 《和解的藝術》 – 李光耀
  • 2. 《關係的重建》 – 陳德明
  • 3. 《衝突的解決:一個基督徒的指南》 – 王志明
  • 4. “Peacemaking: Resolving Conflict without Litigation” – Ken Sande
  • 5. “The Peacemaker: A Biblical Guide to Resolving Personal Conflict” – Ken Sande
  • 6. “Conflict and Community: A Christian Perspective” – John Paul Lederach

**報名方法**

請提供姓名、電郵及電話,並將費用透過轉數快付款至周志堅(97091000)。付款後,請將憑據發送至 augustine@augustinechow.com,便於確認報名並發送上課的Zoom連結。

**報名截止日期**

2025年2月15日。

周志堅博士新書 《請注意差距 Mind the Gaps Please !》職場牧養關懷初探 推介

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我的牧養關懷神學觀 – 周志堅

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周志堅的牧養關懷神學觀念

平日不斷了解自己,醒覺自己的限制,在探訪前,為探訪作準備、作禱告,祈求聖靈臨在,以致自已能放下前設和經驗限制,專注於對方的感受和需要,有聖靈提醒和感動,說出合宜的話。事後作出生命反省,神學反省,上帝要我作這次探訪的目的,我如何可以做得更好,下一步予對方的牧養策略是什麼。這是我的牧關神學觀,也是我追求成為基督臨床牧關大使的不斷努力….


在前晚,我和一位牧關上的伙伴討論了在關懷探訪之時,如何能更敏睿聖靈的感動,使探訪更為有效,在探訪之中,如何彰顯基督。

這是一個生命的課題。

我分享每次探訪中與不認識的人首次相遇,希望予以關懷,其實是帶著神的愛,祈求聖靈和基督的同在,希望能代入這位被探訪者的處境,感其感,心其心,即時在言語和感受上與對方心靈相通,靈魂相遇。希望能做到彼此交流相通,彼此學習,使雙方都有新發現、新感受。被關懷者有力量和能力,產生自療自癒的果效。
不是給予關懷、不是單向的付出,而是容許聖靈在當中運行工作,達到上帝差派我探訪這人的目的。

平日不斷了解自己

平日不斷了解自己,醒覺自己的限制,在探訪前,為探訪作準備、作禱告,祈求聖靈臨在,以致自已能放下前設和經驗限制,專注於對方的感受和需要,有聖靈提醒和感動,說出合宜的話。事後作出生命反省,神學反省,上帝要我作這次探訪的目的,我如何可以做得更好,下一步予對方的牧養策略是什麼。
我不是每次都做到。但敏睿聖靈在自己內心的工作,是一項生命的操練,也要在平時及探訪前追求被聖靈充滿,以致我不是以自己的能力去探訪,乃是執行上主派我關懷牧養這位被探訪者的工作。
這是我的牧關神學觀,也是我追求成為基督臨床牧關大使的不斷努力。

新書介紹

 周志堅博士新書 《請注意差距 Mind the Gaps Please !》職場牧養關懷初探 推介

周志堅博士

https://bit.ly/46oTXfm

Full Script 30 min

周志堅博士新書 《請注意差距 Mind the Gaps Please !》職場牧養關懷初探 推介

本地及世界教會出席人數下降,需要尋找新的出路·然而,在本地人口中,能参加教會或職場團契的人數很少·因此·無論在人數上、人生工作時間比例上、屬靈生命受挑戰上,職場都是接觸、牧養和信徒見證榮耀上帝的必要場所·

1974年洛桑公約開啟了全球教會宣教的使命。但2004年至今,洛桑第40文件共識教會須推動職場事工,在普世及華人教會卻未見成效·研究顯示·教会單靠主日學和講壇牧養無法影響職場信徒的靈性。職場差距仍然存在·

在國外·職場牧者(Workplace Chaplaincy)已經成為延伸教會牧養到職場的新力量·在香港,職場牧者以教會及機構差派的牧者、雙職傳道人、平信徒領袖,以及以職場使命為中心的職場教會和網絡教會的形式存在,透過查經、分享、禱告、講座、同行、經驗分享和轉介專業輔導員等方式進行牧養開懷·全人關懷和臨場牧養、心靈關顧的牧養形式尚未普及。

本書三大特色

1)了解職場事工實況:實務五種職墙牧者牧费模式五桂国贝信徒参與程度五楼觀念(召命觀、教會裁、事奉觀、神學觀·牧養觀)對職場牧養開懷實況的互動影響

2) 明白牧養關懷方式及差距:探討教會牧者·機構牧者、雙職傳道人、平信徒牧者·使命教會、及網絡教會的演化原因分析联場信徒参與度参差不奔的原因比較不同牧费和教會觀之同的差距和空間

3)遇向基自之全人醫懷:提出完整的牧養試懷框架·以耶穌基督牧養為範式介绍全人關懷(HolisticCarel和臨培職事(AMinistry of Presencel推動戦場牧養闢懷和職場牧者認證培訓

四個電子版書籍在不同平台線上購買

歡迎在合適平台選購電子書

.樂天Kobo: https://www.kobo.com/hk/zh/ebook/VFEgqi5MyDm4fPpOfrAVbA

.Readmoo讀墨:

https://readmoo.com/book/210330099000https://readmoo.com/book/21033009900011

.Google Play圖書: https://play.google.com/store/books/details?id=cHwMEQAAQBAJ&pli=1

 

在基道Bookfinderhttps://www.logos.com.hk/link/?code=MHR304

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新書《臨床心靈關懷理念與實務手冊2025》序言

新書《臨床心靈關懷理念與實務手冊2025》序言

https://bit.ly/40cAE6d

周志堅博士著
新書臨床心靈關懷理論與實務手冊 - 2025即將出版
新書臨床心靈關懷理論與實務手冊 - 周志堅博士著 2025
預計 2025 年6月在國內出版

新書序言

在這個瞬息萬變的時代,臨床心靈關懷的需求愈發迫切。生活與工作的壓力無處不在,許多人在追求平衡的過程中感到迷失和焦慮。臨床心靈關懷不僅僅是一項專業的關懷模式,更是一種充滿愛與支持的生活方式。它旨在透過心理與情感的支持,引導個體在面對生活挑戰時找到內心的平靜與方向,讓每一個渴望被理解的人都能重新獲得希望。

隨著社會對心理健康需求的日益增加,臨床心靈關懷的影響力遍及企業、家庭、社區和教會。在企業中,它幫助員工應對工作壓力,改善團隊合作,增強心理韌性;在家庭裡,它促進了成員之間的理解與支持,加強了情感的聯繫;在社區和教會中,臨床心靈關懷則提供了一個支持性的平台,幫助人們在面對人生挑戰時找到指導與支持。
本書的價值在於理論與實務的完美結合。我們精心編排的內容不僅提供了心靈關懷的理論基礎,還以手冊的形式呈現豐富的案例與實務操作。書中收錄了多個真實的案例,深入剖析每個案例中所涉及的思考過程,並附上心靈關懷師之間的對話,讓讀者能夠揣摩和學習,從中獲得實際的啟發與指導。

本書結構

本書結構分為六個部分,讓讀者循序漸進地深入了解臨床心靈關懷的核心理念與實踐方法:
1. *臨床心靈關懷入門*:定義心靈關懷及其重要性,探討職場與關懷的關係。
2. *認識職場上的你*:自我認識及其對心靈關懷的影響,職場倫理與信念。
3. *全人關懷的理念*:身體、情緒、社交和心靈的全面關懷。
4. *職場臨床關懷實務*:關懷的前設與實務處理程序。
5. *心靈關懷實務*:案例分享與助人模式。
6. *結論*:反思與未來展望。
在這個學習的過程中,我們誠摯地邀請每一位讀者參與進來。無論您是想要增進自我認識,還是希望成為一名出色的臨床心靈關懷師,我們都會提供全方位的支持。我們的團隊將為您提供個人指導、習作指導和小組學習的機會,幫助您在這條旅程中不再孤單。
隨著社會對心理健康的重視逐漸加深,臨床心靈關懷的未來充滿了無限的可能性。這一領域將不斷發展,培養出更多專業的心靈關懷者,他們將以愛與專業為基石,支持每一位需要幫助的人。讓我們攜手共創一個更加關懷與理解的社會,讓愛與關懷在每個角落綻放!
在這條充滿希望的路上,我們期待與您一同分享這段旅程,讓我們一起努力,成為彼此心靈的依靠,共同迎接更加美好的明天!這本書將成為您探索心靈關懷世界的寶貴資源,讓我們一起在這份愛與關懷的使命中,攜手前行!
周志堅博士
2025年1月
香港

 

牧養關懷的實務程序

 

周志堅教授博士簡介

PhD, DMin, MDiv, MBA, BBA
FHKIM, FHKIoD, FRFP, CPC, MDRT
周教授從事臨床心靈關懷領域實戰經驗已有近廿年。他擁有市場學與教牧環球領導學的雙博士學位,體現了他在學術與應用實踐上的全面造詣。
本書是他總結他多年在職場、家庭、教會、機構多方面心靈關懷服務及心靈關懷者訓練經驗而寫成的臨床心靈關懷理論及實務手冊,希望幫助訓練全國更多人成為一個臨床心靈關懐的專業人材。
作為資深銀行家和金融保險顧問,周教授深入理解個人與家庭在職業發展中所面臨的挑戰。在擔任香港及國大各省大學商學院市場學副教授和神學院博士班導師期間,他不僅傳播知識,更在學術與實踐之間架起了橋樑,培養出一批具備關懷能力的專業人才。他在臨床關懷和醫院牧養工作中的豐富經歷使他能夠在職場中以雙職傳道人身份為社區提供服務,關注關懷者的生命成長與專業技能的提升。
在其職業生涯的高峰,周教授曾擔任香港上市銀行副行政總裁和外資保險公司北京地區的高級副總裁。這段經歷讓他與眾多高級行政人員建立了深厚的聯繫,洞察企業運作中的挑戰,進而為他們提供切實可行的職業指導與發展建議,從而助力他們在瞬息萬變的市場中穩步前行。
周教授在公共服務領域的貢獻同樣突出。他曾擔任香港特區政府消費品安全條例上訴委員會委員,積極參與消費者權益的保護與提升。在此過程中,他積累了豐富的政策研究與執行經驗,促使他在多個消費者權益和產品研究小組中發揮重要作用。他創辦的管理顧問公司和心靈關懷研究社,旨在提升社會福祉,為更多人提供支援與幫助。
作為傑出的教育家,周教授在多所大學與神學院任教,影響了一代又一代的學生。他積極參與香港傑出青年協會,並曾為該會秘書長的各項青年倡議,推動青年成長與發展。他在EMBA課程中的教學經驗使他能夠結合實踐案例,豐富課程內容,為學員提供切實的職業指導。
近十年來,周教授專注于香港的心靈關懷工作,特別是在職場牧養和心靈關顧方面。他持有香港中文大學市場學博士和伯特利神學院教牧學博士,致力於在大中華區推進相關服務,説明職場人士應對心理、情感、人生使命意義和挑戰。
自2023年起,周教授擔任職場關懷師牧養關懷協會的義務總幹事,專注于臨床牧關教學與督導培訓,致力於提升關懷服務的專業水準。他的努力不僅提升了關懷服務的品質,更為從業者提供了寶貴的成長機會。
作為1994年香港十大傑出青年,周教授在香港市務學會及香港董事學會中擔任資深院士,持有多項專業資格,包括美國輔導員協會、註冊催眠治療師及ICF認證教練。他創辦的心靈關懷網(CareForYourSoul.com)及職場關懷者牧養關懷協會(WorkChaplaincy.org),以及他的個人博客(https://augustinechow.com),都為公眾提供了深刻的心靈關懷與職場牧養見解,持續影響並助力社會的福祉。

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可能是 1 人和文字的圖像
所有心情:

Lily Lim Lim、Karl Ho和另外3人

CPE| 與美國創欣神學院 合辦「臨床牧關教育」課程 (2/2025)

CPE| 與美國創欣神學院 合辦「臨床牧關教育」課程 (2/2025)

https://bit.ly/42iB2Tv

職場牧者牧養關懷協會與創欣神學院(美國加州)聯合主辦 「臨床牧關教育」(CPE)  

半單元: 2025年2月10日至 2025年6月9日 逢周一

「臨床牧關教育」(CPE) 2025

課程目的:

本課程以「行動/反省/再行動」的臨床反思學習模式為主軸,説明學員深入探索牧養關懷對象的身、心、社、靈等全人需要,並從雙方的互動中,反思自己牧關身份的塑造及促進成長的因素,俾能提升牧關事奉的效能和個人的成長。

本課程以小組形式進行,讓學員在安全和信任的環境下,對牧關物件和自己的生命經歷進行剖釋和重建,學習以「活人文本」(Living Human Documents)和同儕的回饋作為學習的資源,建構自己對病患、危機、喪亡、情緒、人際關係、生存意義等課題的牧關理論與藝術。

課程目標及成效:

學員可以透過醫院/教會/機構/職場中的服事,在不同處境、多元化和多樣文化的氛圍下進行牧養關顧,在牧關身份塑造、牧關專業效能和信仰反思三個範籌中,達到一個單元「臨床牧關教育」(Clinical Pastoral Education)的國際標準。學員可獲修業證書。

 

課程模式:

本課程分為兩「半單元」(上、下),每半單元各200小時,全個課程合共400小時國際標準的「臨床牧關教育」一個單元課程。課程分普通話及廣東話小組,在實體或網上進行。學員可報讀半單元或一單元,上課及小組時間(週一晚7–1O時,共16/32周),加上實習時數每半單元不少於150小時,一單元實習時數共300小時(教會中的關懷/輔導/事工、探訪及小組牧養、危機/病患的關懷/輔導等),另每位學員接受6小時 (半單元3小時) 個別督導。

學習要求 (一單元)

學員必須參與全部課程(缼席小組課堂的時數,必須以其他功課及實習補回缺席的時數),並提交習作包括學習契約1份、逐字報告6份、反省周記10份、期中評估1份及期末評估1份。此外,學員需接受6個小時的個別督導、閱讀書籍最少450頁及完成不少於300小時的牧關實習。

學習要求 (單元)

半單元的習作是一單元的習作的一半。

對象:

有志裝備自己在醫院、教會、院舍、機構或職場、更有效服事的教牧同工及信徒領袖。曾修讀「臨床牧關反思」(CPI)、神學、聖經、或神學課程,有事奉經驗的學員可獲優先取錄。

CPE見習督導:

周志堅教授 PhD, DMin, CPSPHK會員  

周志堅教授是香港中文大學市場學博士,伯特利神學院教牧環球領導學博士,宏恩基督教書院商學院副教授,創欣神學院客座講師。他畢業於中國神學研究院,曾擔任教會、機構、及職場從事牧養關懷工作前後近十多年。他在2017年已完成四期CPE訓練,在此前後,完成教練學、輔導學、教牧學、教牧輔導學、及心理動力心理治療課程。2018年他在香港率先創立「心靈關懷研究社」,在網上平台聯同其他臨床心理學家及輔導員,率先在網上為大灣區提供網上的心靈關懷和輔導服務。

陳鳳娟博士 DMin-PC, DMin, CPSPHK會員

香港伯特利神學院教牧學博士—牧養關懷;美國教牧督導及心理治療學院教牧學博士—臨床牧養關懷、輔導及心理治療;加拿大多倫多大學 Regis College 神學碩士及靈修導引文憑;加拿大Regent College 道學碩士;中國神學研究院基督教研究文憑。多年牧會,靈修導師,心理治療師。臨床牧關教育見習督導,曾督導學員包括牧師、傳道、宣教士、院牧、神學生、輔導員、教會領袖等。職場牧者牧養關懷協會培訓總監。

學費:

教牧/創欣(或其他)神學院神學生: 港元2,800 (半單元)/港元5,000 (一單元)

社工/信徒領袖/其他:港元3,000 (半單元)/港元5,200 (一單元)

 修業証書:

完成每半單元可獲職場牧者牧養關懷協會申請頒發香港教牧督導及心理治療學院(CPSPHK) 及美國創欣神學院領導力中心三個學分轉學證書,轉作創欣神學院學士或碩士學位課程學分。

報名方式:

於2025年1月20日前填妥報名表 (https://bit.ly/4dbXctj),面試後,一月底前獲得申請結果通知。獲取錄的學員,必須於一周內繳交全期學費作實。放棄的名額,將由後補名單中的學員補上。

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認識問題的四個層面 – 周志堅博士

認識問題的四個層面 – 周志堅博士

https://bit.ly/3Pxf4ob

考慮認識一個問題,我們要好像剝洋蔥的方法,一層一層的把它的結構分析下來。在科學方法上,我們建議分四個層面去看問題的現象背後的成因,和成因的成因,和成因的相互關係,以致對問題有全面的解說和了解。這樣我用一個假設性的例子去說明這四個層面的解說

科學化的研究

我們必須從四個層面去了解一個社會現象
假設問題: 夫婦為什麼要爭吵離婚?

觀察到的第一層面的現象:

– 夫妻時常爭拗
– 丈夫或妻子抑鬱,脾氣暴躁
– 丈夫或妻子把冤屈發脾氣在子女身上
– 子女無心向學,覺得很委曲,被遺棄
– 發現家暴問題出現
– 太太向社會福利署求助,表示常受丈夫毒打,要離開家庭

分析第二層面的原因

1} 父親啫賭,或長期失去工作,家庭經濟面臨危機
2} 母親教育程度低不懂情緒管理
3} 父親長期把心中的怨氣發洩在太太身上,引起太太的反抗
4} 沒有得到適當的輔導,雙方常為經濟及溝通問題產生磨擦
5} 全家人成為受害者,有受害者的負面心態

第三層面成因的相互原因

– 因為母親教育程度低,沒有受過輔導,家庭經濟受苦,就產生反抗情緒。 1} + 2} + 4} –> 3}
– 因為父親長期失去生命價值,經濟面對困難,情緒失控,未受輔導,成為家庭操控者和受害者: 1) +2} + 3} + 4) –> 5

引起第二及第三層面交叉影響的原因

– 其實家庭沒有共同目標
– 丈夫和太太不懂情緒管理
– 無效的溝通,甚至不溝通
– 未懂教育孩子,把脾氣發在孩子身上
– 孩子遇到父母不和事成為受害者
– 沒有目標、不懂管理情緒、不懂溝通,不懂教孩子,彼此負面心態,都構成丈夫沉淪賭博,家庭悲劇的原因

解決的方法

o 要從第四層原因和更換的原因去解決
o 輔導丈夫,輔導太太,改善他們之間的溝通
o 協助丈夫找尋工作,恢復穩定的收入
o 為孩子教養功課提供支援減輕母親的壓力
o 申請適當的援助輕家庭負擔及情緒負荷
這是已科學系統性解決方法的一個思考進路。

舉例為什麼青年人會離開教堂?

請參看圖片舉出的理由作為示範

四個層面去認識一個問題

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群體動力學| 小組中利用群體動力學習的竅門

小組中利用群體動力學習的竅門

https://bit.ly/3ZNlcP8

Group Dynamics Learning

問:請問什麼是 group dynamic learning? 利用此方法作人際關係小組學習有何要點?

群體動力學學習

群體動力學學習(Group Dynamic Learning)是一種強調在小組環境中進行學習的方式,通過小組成員之間的互動和合作來促進知識的獲取和技能的發展。這種學習方法重視群體中成員的社交互動、角色分配、溝通模式及群體規範,並利用這些因素來提高學習效果。
在利用群體動力學進行人際關係小組學習時,有幾個要點值得注意:
1. **建立信任**:讓小組成員彼此信任,創造安全的環境,使每個人都能自由表達想法和感受。
2. **角色分配**:明確每個成員的角色,比如協調者、記錄者、時間管理者等,以確保小組運作順暢。
3. **積極參與**:鼓勵所有成員積極參與討論和活動,這樣可以促進更深入的理解和更多的觀點交流。
4. **反思與回饋**:定期進行小組反思,評估學習過程中的成功與挑戰,並提供彼此的建設性回饋。
5. **設立共同目標**:確定小組的學習目標,讓所有成員朝著相同的方向努力,增強團隊合作精神。
6. **多樣性和包容性**:促進成員之間的多樣性,使不同的背景和觀點能夠相互影響,豐富學習過程。
透過這些要點,群體動力學學習可以有效提升人際關係的理解和溝通能力,並促進成員之間的合作與支持。
———

重要的理論

當談到群體動力學學習時,有幾個重要的理論和實踐方面值得深入了解:
### 1. 理論基礎
– **社會學習理論**:這一理論強調學習是社會互動的結果,個體通過觀察和模仿他人的行為來學習。
– **建構主義**:此理論認為知識是通過社會互動和經驗建構而成的,學習者在小組中共同建構知識,形成更深層次的理解。
### 2. 群體動力學的特徵
– **互動性**:學習過程中,成員之間的互動是關鍵,這促進了多樣的觀點和思考方式的交流。
– **共享責任**:小組成員共同承擔學習過程中的責任,這有助於提高參與感和投入度。
– **情感支持**:小組環境提供情感支持,這有助於減少學習過程中的焦慮和壓力。

### 3. 實踐方法

– **小組討論**:圍繞特定主題進行深入討論,讓成員分享自己的觀點和經驗。
– **角色扮演**:通過角色扮演活動,讓成員體驗不同的社會角色,增強對他人感受的理解。
– **案例分析**:使用真實案例進行分析,讓成員共同解決問題,提升批判性思維能力。
– **團隊建設活動**:通過有趣的團隊活動,增強成員之間的互信與團隊合作精神。

### 4. 挑戰與解決方案

– **衝突管理**:小組中可能出現意見不合,這需要有效的衝突解決技巧,如積極聆聽和妥協。
– **參與度不均**:有些成員可能不夠活躍,這時可以透過引導問題和鼓勵發言來提高他們的參與感。
– **時間管理**:小組討論可能會超出預定時間,設置明確的時間框架和議程可以幫助保持專注。

### 5. 評估與反思

– **自我評估**:鼓勵成員對自己的學習和貢獻進行評估,促進自我反思。
– **同伴評估**:成員之間進行評估,提供互相的反饋,有助於改進未來的學習過程。
透過這些方法和技巧,群體動力學學習不僅能增強人際關係的理解,還能提升個體的社交技能、團隊合作能力和解決問題的能力。這種學習方式特別適合於需要多方合作和交流的環境,如工作場域、學校和社區組織。

——-

再問:再跟進和GPT的對答

跟進上述群體動力學習模式,你目前的提議比較理論化,具體的問題我想提問的是:
假如這次人體動力學習是有關某個焦點人物的人際關係。在他表達完他人際關係的困擾和煩惱之後,小組內有人積極回應,有人默不作聲,積極回應的人,內容可能和焦點人物的分享有關,可能亦是分享他自己的個人故事,作為主持人,什麼是最合乎群體學習的原則呢?是讓每一個人都發聲?還是篩選其他髮型人的內容,如果回焦點人物的分享無關,則轉移話題,還是利用這位發言人的內涵,如果和焦點人物的內容有相通的處,繼續挖掘和擴大,讓更多人參加呢?
對於這樣的處境你會有什麼建議才符合群體動力學習呢?

ChatGPT. 回答:

在您描述的情境中,作為主持人,確實面臨著如何平衡小組討論和促進有效學習的挑戰。以下是一些建議,可以幫助您更好地運用群體動力學學習的原則:

### 1. 創造安全的環境

– **鼓勵參與**:首先,確保小組成員感到安全,能夠自由表達自己的意見與感受。這包括對於不同觀點的尊重和接受,讓每個人都知道他們的聲音是重要的。

### 2. 激勵每個人發聲

– **輪流發言**:可以考慮使用輪流發言的方式,讓每位成員都有機會表達自己的想法,即便是簡短的回應。這樣能夠提高整體參與度,並讓未發言的成員感到被重視。

### 3. 聚焦於焦點人物

– **引導回饋**:在小組成員分享自己的故事時,引導他們與焦點人物的困擾進行聯繫。您可以問:“你提到的經歷是否讓你想起了焦點人物的情況?能否具體說明一下?”這樣可以使討論保持在主題上。

### 4. 接納相關的故事

– **擴展討論範圍**:如果某位成員的分享與焦點人物的情況有相通之處,不妨鼓勵更多的成員參與進來,分享他們的看法和經歷。這樣可以促進更多的交流和理解,從而增進小組的學習效果。

### 5. 適時引導話題

– **避免偏題**:如果某個發言者的內容與焦點人物的分享無關,您可以溫和地引導回主題,例如:“謝謝你的分享,這是很有趣的故事,但我們能否回到焦點人物的情況,看看這對他有什麼啟示?”這樣可保持討論的焦點。

### 6. 促進反思與整合

– **總結與反思**:在討論結束時,總結小組的分享,強調大家的共同點和不同點,幫助焦點人物整合他所聽到的建議和觀點。這不僅能增強學習效果,還能讓參與者感受到自己的貢獻。

### 7. 隨時調整策略

– **靈活應變**:根據討論的進展和小組的需求,隨時調整主持策略。如果發現某種方式不奏效,您可以迅速調整,例如增加小組活動來促進更深入的互動。

### 8. 給予正向反饋

– **讚賞參與**:對於每位參與者的貢獻給予正向的反饋,讓他們知道自己的分享是受到重視的,這樣會鼓勵他們在未來的討論中更加積極。
通過這些策略,您可以有效地運用群體動力學學習的原則,促進小組成員之間的互動,並幫助焦點人物獲得有價值的反饋和支持。這不僅能夠增強小組的合作精神,還能讓每位成員在這個過程中學習和成長。
圖片由 ChatGPT 創作。多謝 ChatGPT

CPE| 與美國創欣神學院 合辦「臨床牧關教育」課程 (10/2024)

職場牧者牧養關懷協會與美國創欣神學院 合辦「臨床牧關教育」(CPE)一單元 / 兩「半單元」課程

https://bit.ly/3AXTGnO

課程模式

本課程分為兩「半單元」(上、下),每單元各200小時,全個課程合共400小時國際標準的「臨床牧關教育」一個完整單元課程。課程分普通話及廣東話小組,在實體或網上進行。學員可報讀半單元作開始,再決定是否繼續完成下半單元。 上課及小組時間(週一晚7–1O PM,共16/32周),加上實習時數每半單元不少於150小時,上、下單元共於300小時(教會中的關懷/輔導/事工、探訪及小組牧養、危機/病患的關懷/輔導等),另每位學員接受6小時 (半單元3小時) 個別督導。

對象

有志裝備自己在醫院、教會、院舍、機構或職場、更有效服事的教牧同工及信徒領袖。曾修讀「臨床牧關反思」(CPI)、神學、聖經、或神學課程,有事奉經驗的學員可獲優先取錄。

課程目標及成效

學員可以透過醫院/教會/機構/職場中的服事,在不同處境、多元化和多樣文化的氛圍下進行牧養關顧,在牧關身份塑造、牧關專業效能和信仰反思三個範籌中,達到一個單元「臨床牧關教育」(Clinical Pastoral Education)的國際標準。學員可獲修業證書。

修業証書

完成每半單元可獲職場牧者牧養關懷協會申請頒發香港教牧督導及心理治療學院(CPSPHK) 及美國創欣神學院領導力中心三個學分轉學證書,轉作創欣神學院學士或碩士學位課程學分。

CPE見習督導

周志堅博士 PhD, DMin, CPSPHK會員,創欣神學院客座講師

陳鳳娟博士 DMin-PC, DMin, CPSPHK會員

學費

  • 教牧/創欣(或其他)神學院神學生/: 港元2,800 (半單元)/港元5,000 (同時報讀上、下單元)
  • 社工/信徒領袖/其他:港元3,000(半單元)/港元5,200 (同時報讀上、下單元)

修業証書

完成每半單元可獲職場牧者牧養關懷協會申請頒發香港教牧督導及心理治療學院(CPSPHK) 及美國創欣神學院領導力中心三個學分轉學證書,轉作創欣神學院學士或碩士學位課程學分。

報名方式

於9月30日前填妥報名表 (https://bit.ly/4dbXctj),面試後,十月初獲得申請結果通知。獲取錄的學員,必須於一周內繳交全期學費作實。放棄的名額,將由後補名單中的學員補上。

下載簡章

 

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周志堅博士新書 《請注意差距 Mind the Gaps Please !》職場牧養關懷初探 推介

 周志堅博士新書 《請注意差距 Mind the Gaps Please !》職場牧養關懷初探 推介

周志堅博士

https://bit.ly/46oTXfm

Full Script 30 min

周志堅博士新書 《請注意差距 Mind the Gaps Please !》職場牧養關懷初探 推介

本地及世界教會出席人數下降,需要尋找新的出路·然而,在本地人口中,能参加教會或職場團契的人數很少·因此·無論在人數上、人生工作時間比例上、屬靈生命受挑戰上,職場都是接觸、牧養和信徒見證榮耀上帝的必要場所·

1974年洛桑公約開啟了全球教會宣教的使命。但2004年至今,洛桑第40文件共識教會須推動職場事工,在普世及華人教會卻未見成效·研究顯示·教会單靠主日學和講壇牧養無法影響職場信徒的靈性。職場差距仍然存在·

在國外·職場牧者(Workplace Chaplaincy)已經成為延伸教會牧養到職場的新力量·在香港,職場牧者以教會及機構差派的牧者、雙職傳道人、平信徒領袖,以及以職場使命為中心的職場教會和網絡教會的形式存在,透過查經、分享、禱告、講座、同行、經驗分享和轉介專業輔導員等方式進行牧養開懷·全人關懷和臨場牧養、心靈關顧的牧養形式尚未普及。

本書三大特色

1)了解職場事工實況:實務五種職墙牧者牧费模式五桂国贝信徒参與程度五楼觀念(召命觀、教會裁、事奉觀、神學觀·牧養觀)對職場牧養開懷實況的互動影響

2) 明白牧養關懷方式及差距:探討教會牧者·機構牧者、雙職傳道人、平信徒牧者·使命教會、及網絡教會的演化原因分析联場信徒参與度参差不奔的原因比較不同牧费和教會觀之同的差距和空間

3)遇向基自之全人醫懷:提出完整的牧養試懷框架·以耶穌基督牧養為範式介绍全人關懷(HolisticCarel和臨培職事(AMinistry of Presencel推動戦場牧養闢懷和職場牧者認證培訓

四個電子版書籍在不同平台線上購買

歡迎在合適平台選購電子書

.樂天Kobo: https://www.kobo.com/hk/zh/ebook/VFEgqi5MyDm4fPpOfrAVbA

 

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.Google Play圖書: https://play.google.com/store/books/details?id=cHwMEQAAQBAJ&pli=1

 

在基道Bookfinderhttps://www.logos.com.hk/link/?code=MHR304

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