以賽亞書50:4-9上 @你是主僕人嗎?你是個怎樣的主僕人」?- 周志堅

你是主僕人嗎?  你是個怎樣的主僕人?(以賽亞書50:4-9上)

https://bit.ly/3VuKyPK

在本週日棕樹日的講道中,和會眾討論一些扎心的問題

  • 多年了,我仍是非信徒?信徒?教徒? 門徒?主僕人?
  • 我參與很多教會事奉了,但我是主基督僕人嗎?
  • 做主僕人需要什麼特質呢?
  • 做主僕人一定會窮困、拮据、受苦嗎?
  • 為我們受苦的彌賽亞作為神僕人,祂有什麼特質值得我們學習呢?
  • 為什麼祂受屈辱、受鞭打時不發一聲,卻又只和大祭司、彼拉多辯論呢?
  • 什麼是這位僕人的堅持和執著呢?
  • 今天的日子和以賽亞先知面對的情景相似,
  • 世人犯罪、列國伺候、先知預言百姓不聽,歷史在重演著。我有何使命感呢?
  • 如果我會立志做一個主的僕人,我會立志成為一個怎樣的僕人呢?
你是主僕人嗎?你是個怎樣的主僕人?
你是主僕人嗎?
周志堅傳道
羊圈教會
本週日2024/3/24 日証道
牛頭角海濱道萬兆豐中心8樓C座
10:00-12:00
  • 周志堅傳道証道

當時用到的Pdf:  你是主的僕人嗎 ppt

當時的請道錄影:https://bit.ly/3vpZqnU
下載講章作參考:  Isa_50.4-9_你是主僕人嗎? 講章

看以賽亞先知怎様介紹耶穌?- 周志堅

以賽亞先知怎様介紹耶穌?

周志堅    https://bit.ly/3OSGAwe

看以賽亞先知怎様介紹耶穌?

耶穌基督帶給萬邦萬民的福音到底是什么?

1/ 耶穌是神揀選,召万邦扶弱小的僕人(僕人之歌一 42:1-9)

1看哪,我的僕人,我所扶持、所揀選、心所喜悅的!我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給萬邦。2他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。3壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。他憑信實將公理傳開。4他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理;眾海島都等候他的訓誨。5那創造諸天,鋪張穹蒼,鋪開地與地的出產,賜氣息給地上眾人,賜生命給行走其上之人的上帝耶和華如此說:6「我-耶和華憑公義召你,要攙扶你的手,保護你,要藉著你與百姓立約,使你成為萬邦之光,7開盲人的眼,領囚犯出監獄,領坐在黑暗中的出地牢。8我是耶和華,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給別神,也不將我所得的頌讚歸給雕刻的偶像。9看哪,先前的事已經成就,現在我要指明新事,告訴你們尚未發生的事。

2/ 耶穌是施行救恩使以色列成為万邦之光的僕人(僕人之歌二 49:1-7)

以色列成為萬邦之光
1眾海島啊,當聽從我!遠方的眾民哪,要留心聽!自出母胎,耶和華就選召我;自出母腹,他就稱呼我的名。2他使我的口如快刀,把我藏在他手蔭之下,又使我成為磨利的箭,把我藏在他箭袋之中;3對我說:「你是我的僕人以色列;我必因你得榮耀。」4我卻說:「我勞碌是徒然,我盡力是虛無虛空。耶和華誠然以公平待我,我的賞賜在我的上帝那裏。」5現在耶和華說話,他從我出母胎,就造我作他的僕人,要使雅各歸向他,使以色列聚集在他那裏。耶和華看我為尊貴,我的上帝是我的力量。6他說:「你作我的僕人,使雅各眾支派復興,使以色列中蒙保存的人歸回;然而此事尚小,我還要使你作萬邦之光,使你施行我的救恩,直到地極。」7救贖主-以色列的聖者耶和華對那被人藐視、本國憎惡、統治者奴役的如此說:「君王看見就站起來,領袖也要下拜;這都是因信實的耶和華,因揀選你的以色列的聖者。」

3/ 耶穌是不背棄,不退後,敢挑戰仇敵,順服神,且用神話安慰教導疲弱者的僕人(50:4 -9)

4主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每天早晨喚醒,喚醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。5主耶和華開啟我的耳朵,我並未違背,也未退後。6人打我的背,我任他打;人拔我兩頰的鬍鬚,我由他拔;人侮辱我,向我吐唾沫,我並不掩面。7主耶和華必幫助我,所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石,也知道我必不致蒙羞。8稱我為義的與我相近;誰與我爭論,讓我們來對質;誰與我作對讓他近前來吧!9看哪,主耶和華必幫助我,誰能定我有罪呢?

4/ 耶穌是承主意替代我們受苦背負衆人罪孽的僕人(52:13-53:12)

13看哪,我的僕人行事必有智慧,他必被高升,高舉,升到至高之處。14許多人因他驚奇─他的面貌比別人憔悴,他的外表比世人枯槁─15同樣,他也必使許多國家驚奇,君王要向他閉口。未曾傳給他們的,他們必看見;未曾聽見過的事,他們要明白。
53:1我們所傳的有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?2他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。他無佳形美容使我們注視他,也無美貌使我們仰慕他。3他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重他。4他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,是被上帝擊打苦待。5他為我們的過犯受害,為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。6我們都如羊走迷,各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7他被欺壓受苦,卻不開口;他像羔羊被牽去宰殺,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。8因受欺壓和審判,他被奪去,誰能想到他的世代呢?因為他從活人之地被剪除,為我百姓的罪過他被帶到死裏。9他雖然未行殘暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同穴,與財主同墓。10耶和華的旨意要壓傷他,使他受苦。當他的生命作為贖罪祭時,他必看見後裔,他的年日必然長久。耶和華所喜悅的事,必在他手中亨通。11因自己的勞苦,他必看見光就心滿意足。因自己的認識,我的義僕使許多人得稱為義,他要擔當他們的罪孽。12因此,我要使他與位大的同份,與強盛的均分擄物。因為他傾倒自己的生命,以致於死,也列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,為他們的過犯代求。

這四段僕人之歌描繪了這位僕人的特質和使命:

1. 僕人被揀選和受膏:僕人被揀選並受膏,具有神所賜的使命和能力,他被神親自呼召,為了帶來公義和拯救而來到世上。
2. 僕人的使命和工作:僕人被呼召去教導、引導和拯救人民,他的使命是為了幫助人們認識神的旨意,帶來光明和拯救。
3. 僕人的受苦和犧牲:僕人將會受苦並為人們的罪而捨命,他的受苦和犧牲將成為人們的救贖和和解。
4. 僕人的榮耀和勝利:儘管僕人會經歷苦難和困難,但最終他將得到榮耀和勝利,他的工作將帶來永恆的拯救和和平。
這四段僕人之歌被視為以賽亞書中最具代表性和深刻的預言之一,它們揭示了神對人類的愛和救贖計劃。在基督教信仰中,這些預言被認為是指向耶穌基督的到來和他在世上的使命,特別是關於他的受難、死亡和復活。這些預言在基督教中被視為對耶穌基督的預言和他作為彌賽亞的證明。

看罷,你們怎樣向市民介紹耶穌呢?

單講耶穌的救贖,還是耶穌被神㨂選僕人,順服和替代你我的罪受苦的大愛呢?

當年以賽亞先知面臨的挑戰

當談到以賽亞先知的處境和挑戰時,以下是一些舊約以賽亞書中的經文,可以進一步支持這些描述:

1. 道德墮落和譴責罪惡行為:

– 以賽亞書 1:4-6:「嗐!有罪的國民,擔著罪孽的百姓,行惡的種類,敗壞的兒女!他們離棄耶和華,藐視以色列的聖者,與主生疏,轉去遠離。」
– 以賽亞書 5:20:「對惡人稱為善人,對善人稱為惡人;以苦為甜,以甜為苦;以暗為光,以光為暗;以苦為甜,以甜為苦的,這人有禍了!」

2. 面對外敵的威脅和信靠神的應許:

– 以賽亞書 7:9b:「你們若不信,定立不穩。」
– 以賽亞書 8:10:「你們當商議,定謀,必被破壞;當言定言語,必不成立,因為 神與我們同在。」

3. 面對人民的拒絕和堅定的傳達信息:

– 以賽亞書 6:9-10:「耶和華說:『你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,便得醫治。』」
– 以賽亞書 30:15:「因為主耶和華以色列的聖者如此說:你們得救在乎歸回安息,你們的力量在乎平靜安穩;你們並不肯。」
這些經文反映了以賽亞先知在當時所面臨的情況和挑戰,以及他對人民的呼籲和對神的信心。以賽亞先知的信息不僅是對當時猶大王國的警告,也是對後人的提醒和指引。他的預言展現了神對人的愛和公義,以及對悔改和回轉的呼籲。

以賽亞所描述的僕人之歌裏的耶穌彌賽亞,和聖經其他部份介紹彌賽亞有什麼不同

以賽亞所描述的僕人之歌裏的耶穌彌賽亞,和聖經其他部份介紹彌賽亞有什麼不同嗎?能作出一些比較嗎?
在以賽亞書中描述的僕人之歌中所描繪的彌賽亞和聖經其他部分介紹的彌賽亞之間存在一些不同之處。以下是一些比較:

1. **彌賽亞的形象**:

– **以賽亞書中的僕人之歌**:以賽亞書中的僕人之歌描繪了一位受苦、受辱、為人民的罪而捨命的彌賽亞。這位彌賽亞被呼召去承擔人們的罪孽,為他們帶來拯救和和解。
– **其他聖經部分**:在其他聖經部分中,彌賽亞通常被描繪為一位有能力、有威嚴的君王和拯救者,他是以色列人民期待的救世主和王者。

2. **彌賽亞的使命**:

– **以賽亞書中的僕人之歌**:以賽亞書中的僕人之歌強調了彌賽亞的使命是為了救贖和拯救人們,他將犧牲自己以完成這個使命。
– **其他聖經部分**:其他聖經部分中的彌賽亞使命可能更著重於建立王國、統一人民、帶來和平和繁榮。

3. **彌賽亞的性格**:

– **以賽亞書中的僕人之歌**:以賽亞書中的僕人之歌強調了彌賽亞的謙卑、愛心和犧牲精神,他願意為人民付出一切。
– **其他聖經部分**:在其他聖經部分中,彌賽亞可能被描繪為強大、有權威、充滿榮耀的君王形象。
雖然以賽亞書中的僕人之歌所描述的彌賽亞和其他聖經部分中的彌賽亞在某些方面有所不同,但這些描述共同展示了彌賽亞作為救贖者、君王和拯救者的角色。這些不同的描繪方式也反映了彌賽亞在不同時期和情境下的多樣性和多面性。

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放下執著,迎接新生!2013/10/13

臨終關懷的對話個案 – 《職場心靈關懷-理論與實務》快將出版

臨終關懷的對話個案 – 《職場心靈關懷-理論與實務》快將出版

https://bit.ly/3UkSoe7

臨終關懷

臨終關懷的對話是職場心靈關懷-理論與實務的一個重要的關懷課題。本文會討論對於臨終關懷,關懷者給予身、心、社、靈,四方面的照顧和思考。並提出一個模擬的對話個案。

一個垂死之人可能會感到悲傷和沮喪,因為他們知道自己即將面臨生命的終結,無法再與所愛之人共度時光。他們可能會感到難以接受這個現實,並且對於未來無法見證的事物感到無比遺憾。他們可能會思考自己的選擇和決定,並且懷疑自己是否有達到自己的人生目標或者完成自己的夢想。這種懷疑和遺憾可能會使他們感到沉重的心理負擔。

身體上的照顧

同時,身體上的痛楚也可能加重了他們的心理痛苦。疾病和痛苦可能會使他們感到疲憊和無力,可能讓他們無法享受到生活中的美好事物。這種身體上的困擾可能會使他們感到無助和絕望,因為他們無法從這種痛苦中解脫出來。

然而,儘管面臨這些困難和挑戰,一些人可能會找到內在的力量和平靜。他們可能會努力接受這個現實,並以一種平和和感激的心態面對生命的終結。他們可能會學會珍惜每一個當下,感激生命曾經帶給他們的美好和意義。他們可能會試圖釋放過去的遺憾,並尋求心靈上的寧靜和平衡。他們可能會與所愛的人共度寶貴的時光,並尋求和解、和好的機會。

在這個時刻,重要的是給予垂死之人安慰和支持。他們需要被接納和尊重,並且感受到他們所愛的人的關懷和陪伴。可以與他們坦誠地交流,聆聽他們的故事和感受,並提供情感上的支援。同時,提供物理上的舒適和照顧也是至關重要的,以幫助他們渡過這個困難的時刻。

儘管面對生命的終結,每個人的心情和感受都是獨特的。重要的是尊重他們的個人體驗,並以愛和關懷來陪伴他們度過這段旅程。

關懷一位垂死病人的關心,還是要注意做他身心靈的各方面。身體方面,明白他接受治療,或者到最後舒緩治療的階段時,要面對什麼樣的護理。吃什麼藥,打嗎啡針,還是其他電療化療食鏢靶藥的療程對這些多一點瞭解,在病人有疑惑的地方,邀請醫生護士給予,適當的解釋,病人有知情權,讓他知道自己病情的進展,和治療的功效,這是對病人的尊重。

在身體治療的過程中,如果病人已經病入膏肓,要接受最後階段的舒緩治療,要預病人適當的溝通,給予病人足夠的心理準備,面對離世的日子,他可能有心願,心結未了,不想讓他帶著遺憾離開世界。他如果有人想見,安排她想見的人能見他的最後一面。

如果病人或病人的家人比較開明,與他們討論預設醫療指示,是否適合他的需要預設醫療指示是指當病人彌留之際,是否動用插喉,刺激心臟,打強心針,等等延續病人的生命,但同時也增加病人的痛苦。所以與病人溝通,知道她想得到什麼樣的治療,可以以預設醫療指示的方式,由醫生有能力根據病人的意願或家人的意願進行。

病人身體的照顧,也包括與他溝通,知道他想見什麼人,想做什麼事,在可能的範圍下,配合醫護人員,滿足病人的心願。

預設醫療指示

在垂死病人的個案中,預設醫療指示,是病人給醫院或醫生護士們對於在自己垂危時,他們應該怎樣處置自己時的意願表達。有一些預設醫療指示是具有法律效力,亦有相當的程式要跟從,請問就你所知,什麼是預設醫療指示,一般的程式是什麼,下面是一個一個預設醫療指示的範例..

預設醫療指示(Advance Care Directive)是一份檔,其中記錄了當病人無法自行做出決定時,他們對於醫療處置的意願和偏好。這些指示可以包括關於接受或拒絕特定醫療程式、使用或停止使用某些醫療技術、接受或拒絕營養和液體支援等。

一般的程式如下:

1.   充分瞭解:病人應該充分瞭解預設醫療指示的內容、目的和法律效力。他們可以與醫生、律師或其他專業人士討論,以確保他們的指示符合其價值觀和信念。

2.   撰寫指示:病人可以撰寫預設醫療指示,表達他們在特定醫療情況下的意願。這份檔應該清晰、具體,並包含病人的姓名、證件號碼、簽名和日期。

3.   註冊或儲存:病人可以選擇將預設醫療指示註冊在特定的機構或登記處,以確保其有效性和可查詢性。如果未註冊,則指示應儲存在安全的地方,並讓家人、醫生和其他相關人士知道其存在。

4.   傳遞給醫療團隊:病人應該向其主治醫生和醫療團隊提供副本或相關資訊,以便他們在需要時能夠遵從其指示。此外,病人還可以提供副本給家人或其他關鍵人士,以便他們能夠代表病人在需要時與醫療團隊溝通。

以下是一個預設醫療指示的範例:

預設醫療指示

我,________(病人姓名),身份證號碼_ _______,於________(日期)撰寫此預設醫療指示,以表達我對於醫療處置的意願。

1.   如果我無法表達自己的意願,並且處於無法恢復的終末病狀或昏迷狀態,我希望:

a.   停止使用人工呼吸器或其他機械呼吸支持。

b.   停止進行心肺復蘇術(CPR)或心臟除顫。

c.   停止進行延長生命的醫療措施,如進行手術、血液透析、心臟手術等。

d.   停止接受營養和液體支援,除非這是為了緩解痛苦或提供舒適。

2.   我希望在終末階段獲得舒適和緩和痛苦的醫療照護,並在可能的情況下能夠回到家中或選擇臨終

 當事人簽名      見證人簽名       醫生簽名

心情上的照顧

當人生快要走到最後的階段的時候,病人的心情可能是非常複雜。由開初的恐懼,排斥,不甘、抗拒,接受痛苦的身體治療,心情會有多做的變化。

有些家人會擔心病人接受不了事實,而隱瞞他的病情欺騙他疾病中能治好。隱瞞事實的做法,會令當事人不能掌握自己最後的日子,甚至有過高的期望,以致將來產生極大的落差,更不能接受,甚至會埋怨家人。

無論什麼時候,與病人溝通不行的消息,總會面臨病人的不滿和反抗,這是遲早都會發生,關懷師需要得到醫護人員的配合,在適當的時候由醫生向病人解釋病況,讓他接受自己不能痊癒,甚至出院的事實,改而思考怎樣利用他最後的日子,這樣更為有意義,對病人的幫助也比較實在。

這個時候,企業關懷師是與當事人的家庭,和他的醫護團隊是成為一個整體的關懷隊伍。關懷C要能把心情敞開,在當中扮演一個客觀助人者的角色,在極端複雜的家人和當事人的情緒變化後,作出冷靜和必要的提醒,不能回避問題,也不能隱瞞事實,以致病人錯失最適度地關懷時機。

社群的關顧

當事人有家人,父母,配偶,甚至子女、親戚、朋友等等。這些時候,他的親戚朋友都會特別關心,有時會給病人加重他的壓力在他需要休息的時候,過多個頻繁的探訪反而不美。

一方面疏導探訪他的人,另一方面希望知道病人最想見,最後一面的人物是誰人,幫助他們陪伴左右,在他離世之時,能見他最後一面。

當事人可能有一些心願,希望見到一一些他生活中重要的人物,可能是家人,配偶,父母及子女,他們也許在同城,也許在外國。陽江市人常見的朋友知道實況,決定他們的時間安排,是否想見當事人的最後一面,由他們自己決定。

 靈性的關懷

在生死關頭,病人的靈性更需要被照顧。當垂死病人在靈性層面上需要照顧時,以下是一些更深入的方面可以考慮:

對一個垂死病人在靈性層面上提供關懷是非常重要的,因為在面對死亡的時刻,人們的靈性需求可能變得尤為突出。一個關懷師可以提供以下屬靈的照顧:

  1. 提供心靈支援:關懷師可以提供心靈上的陪伴和支援,聆聽病人的內心感受,讓病人感到被理解和接受。他們可以鼓勵病人表達他們的宗教信仰、祈禱需求或靈性問題,並尊重他們的信仰和價值觀。
  2. 促進和平與接受:關懷師可以協助病人面對死亡的現實,幫助他們找到內心的平靜和接受。他們可以提供心靈上的安慰和鼓勵,幫助病人在面對死亡時找到希望和意義。
  3. 提供祈禱和屬靈儀式:關懷師可以為病人提供祈禱,根據他們的宗教信仰或個人需求進行屬靈儀式。這可以帶來心靈上的安慰和寬慰,並幫助病人與自己的信仰和神秘感建立聯繫。
  4. 探索生命意義和目的:關懷師可以與病人共同探索他們的生命意義和目的,説明他們回顧生活中的重要經歷和關係,提供支援和指導,以便病人能夠找到內心的滿足和和解。
  5. 引導病人面對恐懼和疑慮:病人在面臨死亡時可能會經歷恐懼、疑慮和不安。關懷師可以提供情感支援和心理指導,幫助病人處理這些情緒,並鼓勵他們在信仰和希望中找到安慰。

更具體的支援和指導:

9. 靈性探尋:關懷師可以與病人一起進行屬靈探索,幫助他們深入瞭解自己的信仰和靈性需求。這9可能包括與病人討論他們對神的理解、信仰的起源和發展、宗教經典的解讀等。通過這種探索,病人可以更清楚地瞭解自己的信仰,並找到在面對死亡時的靈性依靠。

 

10. 懺悔和和解:關懷師可以幫助病人處理罪惡感、懊悔和未了的事情。他們可以提供一個安全的環境,鼓勵病人坦誠地面對自己的過錯,並尋求寬恕和和解。通過懺悔和和解,病人可以在心靈上獲得解脫和平靜。

11. 安排聖餐和洗禮:如果病人有需要,關懷師可以協助安排聖餐和洗禮。這些聖禮能夠讓病人在信仰中得到更大的滿足和安慰,並與上帝和教會的共同體建立更緊密的聯繫。

12. 啟示和希望:關懷師可以通過分享聖經經文、故事和信仰的見證來帶給病人啟示和希望。這些故事和見證可以激發病人對上帝的信心和希望,並為他們提供力量和勇氣面對死亡。

13. 陪伴和祈禱:關懷師可以在病人的靈性旅程中陪伴他們,並為他們祈禱。他們可以與病人分享屬靈的經歷和見解,建立一個互相支持和鼓勵的關係。同時,他們可以為病人和他們的家人祈禱,為他們尋求上帝的安慰和指引。

這些屬靈的照顧方法可以根據病人的需求和信仰背景進行個性化的調整。關懷師需要傾聽和理解病人的需求,並根據情況提供合適的支援和指導。他們的目標是説明病人在靈性層面上找到平靜、安慰和希望,以更有意義和和解的方式面對死亡。

模擬的對話

根據你以上提出的原則,以下模擬一位關懷師對一個垂死病人的靈性關懷對話,在這個對話裡面,向他提供心靈上的支持,幫助他面對死亡的現實,啟動話題探索他生命的意義和價值,讓他感到人生已經完成他的使命,幫助他面對死亡的恐懼,如果他有後悔的是,幫助他懺悔和和解,如果他有宗教上的需要幫助他瞭解宗教,並在宗教的儀式上得到平衡和心靈上的啟示和解脫。用適當的宗教儀式幫助他,與他的神明結成連系,陪伴他走過人生的最後一程。

 關懷師(G:早上好,我是關懷師,我來陪伴您度過這個特殊的時刻。我明白這對您來說可能是一個困難的時期,但我希望通過提供心靈上的支援來幫助您面對死亡的現實。您願意和我分享一些您對這一階段的感受嗎?

病人(P:謝謝你的到來。我感到非常害怕和不安,我不知道如何面對死亡。

G:您的感受是非常正常的,許多人在面對死亡時都會感到恐懼和不安。我們可以一起探索您生命的意義和價值,這可能有助於您找到安寧和接受。您是否願意和我分享一些您對生命的看法和體驗?

P:當然。我覺得我在這個世界上的存在是有意義的,但我也感到自己的使命還沒有完成。

G:您的感受非常重要。我們可以一起回顧一下您的生活,看看您已經取得了哪些成就和影響了哪些人。這可以説明您認識到您的存在是有價值和意義的。您是否願意與我分享一些您覺得自己已經完成的使命或對他人的影響?

P:我曾經是一位老師,我教導了許多學生,並且幫助他們發現自己的潛力。我收到過他們的感謝和肯定,這讓我覺得我做了一些有意義的事情。

G:那是非常了不起的成就!您對學生們的教導和啟發,為他們的人生打下了堅實的基礎。您的影響將繼續存在,並且他們會將您的價值觀和智慧傳遞下去。這確實是一個有意義的使命。

P:但是我也有一些後悔和未了的事情。有些關係沒有得到修復,我希望能夠和他們和解。

G:後悔是人類的常態之一,我們都可能有一些遺憾和未了的事情。我鼓勵您勇敢地面對這些情緒,並尋求和解。如果您願意,我們可以一起探討如何與相關人員建立聯繫並尋求寬恕。這可能包括與他們進行坦誠的對話,寫信或進行其他形式的溝通。

P:我也想瞭解一些宗教的東西。我一直想知道有關宗教信仰和儀式的更多資訊。

G:當然,我很樂意與您分享一些宗教信仰的基本概念和儀式。我們可以探討您對宗教的興趣並提供相關的資訊和資源。如果您對特定宗教有興趣,我可以幫助您瞭解更多關於該宗教的教義、儀式和信仰。

P:我曾經在教會接受過洗禮,但我以後沒有參與過其他宗教儀式。

G:洗禮是一個非常重要的宗教儀式,它象徵著新生和信仰的承諾。如果您有興趣重新體驗洗禮或其他宗教儀式,我們可以探討如何安排這些儀式以滿足

G:當然,如果您有興趣重新體驗洗禮或其他宗教儀式,我們可以探討如何安排這些儀式以滿足您的需求。您可以與您信仰的教會或宗教領袖聯繫,他們可以為您提供更具體的指導和支持。如果您需要任何説明或資源,我也可以為您提供相關的資訊。

另外,我還想提到關於宗教儀式的一些重要的方面。這些儀式不僅可以幫助您與您的神明建立聯繫,還可以帶給您心靈上的平衡、啟示和解脫。您可以通過參與儀式,傾聽禱告、宣讀經文和參與聖餐等方式來與神明建立更緊密的聯繫。這些儀式可以帶給您平靜和寧靜,同時也提供了一個機會讓您表達感激、懺悔和祈禱。

除了宗教儀式,我也希望強調陪伴的重要性。作為關懷師,我將一直陪伴您在這個過程中。不論是探索屬靈問題、面對恐懼還是分享您的感受,我都會傾聽並提供支援。我也願意為您和您的家人祈禱,尋求上帝的安慰和指引。

您有任何其他的問題或需要嗎?我將竭盡全力幫助您。

以上的對話可能過於簡單,具體的情況,要看當事人的臨場疑慮和作出適當的回應。在上文提到的同感性提問,和同感性的回應,讓你有一顆聆聽的心。在聆聽的過程中,幫助他處理他的思緒感受和生命的遺憾。

有時並不急著響應,沉默,讓對方有思考的空間,可能也是最適當的表達。

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哀傷者的群體治療個案

哀傷者群體治療的對話,就是幫助被關懷者進入一個類似背景的群體之中,建立支持的群體,提供情感上的支持,幫助他在過程中增廣見聞知識,促進他的身心康復,培養共同互相鼓勵的目標,並且在專業人士的引導下,定期進行評估和調整慢慢康復。這是快將出版的新書《職場心靈關懷-理論與實務》一些對話個案例子。

模擬對話

以下模擬關懷詩與被關懷者在一𠆤群體治療分享會上,關懷詩,參加治療的群體,與被關懷者之間的對話的一段對話:

關懷者:大家好,歡迎來到我們的群體治療分享會。我希望這個場所能成為我們共同成長和康復的空間。讓我們開始今天的分享,關懷詩,你願意先分享一些你在群體治療中的經歷嗎?

關懷群體成員:當然。我在這個群體治療中已經參與了一段時間了,我想分享一個我覺得對我有很大幫助的故事。在進入這個群體之前,我感到非常孤單和無助。我覺得沒有人能理解我的困境。但是,在這裡,我遇到了許多與我有相似背景的人,他們不僅理解我,還給予我無限的支援和鼓勵。

被關懷者:聽起來很不可思議。我也渴望找到一個這樣的群體,能夠理解我,並提供幫助和支持。但是,我不確定如何開始尋找這樣的群體。

關懷者:我完全理解你的困惑。當初我也面臨同樣的問題。但是,我通過一些尋找和瞭解,找到了一些相關的社區組織和專業機構,他們提供群體治療的服務。你可以試著與你身邊的社區中心、醫療機構或者心理健康專家聯繫,瞭解是否有類似的群體治療計畫。

被關懷者:謝謝你的建議。我會試著尋找這樣的機構並嘗試加入一個群體治療。但是,我也擔心在這樣的群體中開始分享自己的故事會感到不舒服或者害怕。

關懷者:這是很正常的擔憂。在群體治療中分享自己的故事和感受可能需要一些時間和勇氣。但是,這個群體是一個安全和支持的空間,我們都在這裡經歷相似的困難,所以大家都能夠理解和共鳴。當你準備好時,你可以逐漸開始分享,沒有壓力和強迫。而且,在治療的專業人士的引導下,我們會確保每個人都得到適當的支持和關注。

被關懷者:聽起來好像是一個非常溫暖和有益的環境。我希望有一天我也能加入這樣的群體,找到屬於我的支援系統。

關懷者:我相信你會找到適合你的群體。這個過程可能需要一些時間和努力,但是我相信這將是一個值得的旅程。在關懷者:大家好,歡迎來到我們的群體治療分享會。我希望這個場所能成為我們共同成長和康復的空間。讓我們開始今天的分享,關懷詩,你願意先分享一些你在群體治療中的經歷嗎?

關懷群體成員:當然。我在這個群體治療中已經參與了一段時間了,我想分享一個我覺得對我有很大幫助的故事。在進入這個群體之前,我感到非常孤單和無助。我覺得沒有人能理解我的困境。但是,在這裡,我遇到了許多與我有相似背景的人,他們不僅理解我,還給予我無限的支援和鼓勵。

被關懷者:聽起來很不可思議。我也渴望找到一個這樣的群體,能夠理解我,並提供幫助和支持。但是,我不確定如何開始尋找這樣的群體。

關懷者:我完全理解你的困惑。當初我也面臨同樣的問題。但是,我通過一些尋找和瞭解,找到了一些相關的社區組織和專業機構,他們提供群體治療的服務。你可以試著與你身邊的社區中心、醫療機構或者心理健康專家聯繫,瞭解是否有類似的群體治療計畫。

被關懷者:謝謝你的建議。我會試著尋找這樣的機構並嘗試加入一個群體治療。但是,我也擔心在這樣的群體中開始分享自己的故事會感到不舒服或者害怕。

關懷者:這是很正常的擔憂。在群體治療中分享自己的故事和感受可能需要一些時間和勇氣。但是,這個群體是一個安全和支持的空間,我們都在這裡經歷相似的困難,所以大家都能夠理解和共鳴。當你準備好時,你可以逐漸開始分享,沒有壓力和強迫。而且,在治療的專業人士的引導下,我們會確保每個人都得到適當的支持和關注。

被關懷者:聽起來好像是一個非常溫暖和有益的環境。我希望有一天我也能加入這樣的群體,找到屬於我的支援系統。

關懷者:我相信你會找到適合你的群體。這個過程可能需要一些時間和努力,但是我相信這將是一個值得的旅程。

關懷者:在這個群體中,我們不僅僅是互相支持和分享,我們也一起學習和成長。我發現在與這些群體成員的互動中,我獲得了許多新的見解和知識。每個人都有自己獨特的經驗和智慧,這就是為什麼我們可以互相學習和啟發。

被關懷者:那聽起來很有趣。我一直想擴展我的知識和見聞,但是在困境中很難找到機會。這個群體治療似乎可以給我這個機會。

關懷者:是的,這個群體治療確實可以幫助你增廣見聞和知識。我們經常舉辦一些專題討論或者學習活動,每個人都可以分享自己的專業知識或者興趣。這樣的交流和學習環境對於我們的身心康復非常有益。

被關懷者:聽起來很有趣,我期待能夠加入這樣的群體,並和你們一起成長和學習。

關懷者:我很高興聽到這個。當你準備好加入群體治療,我們都會非常歡迎你的加入。我們會一起努力,互相支持,並共同實現我們的康復目標。

被關懷者:謝謝你的鼓勵和分享。我現在覺得更有信心去尋找一個適合我的群體治療。

關懷者:很高興能夠幫助到你。如果你在尋找群體治療的過程中需要任何説明或者有任何問題,請隨時向我們尋求支持。我們都在這裡支持你。

被關懷者:謝謝你的支持和鼓勵。我會努力尋找適合我的群體治療,並期待與你們見面。

關懷者:期待與你見面。祝你旅途愉快,希望你能找到屬於你的支持和康復之路。

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關懷夫婚婚姻關係個案 – 《職場心靈關懷-理論與實務》快將出版

關懷夫婦婚姻關係個案《職場心靈關懷理論與實務》快將出版

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關懷婚姻家庭個案

對於一對婚姻可能面對失敗而面臨離婚決定的夫婦來說,他們彼此都會有一些焦慮,他們可能會經歷各種困惑、焦慮和心情。以下是他們男女雙方可能會有的一些感受:

男女雙方可能會有的一些感受

對於丈夫來說:

1. 擔心失去婚姻帶來的穩定和安全感。
2. 憂慮離婚將對自己的形象和自尊心造成打擊。
3. 可能感到挫敗和失望,因為婚姻未能達到他的期望。
4. 感到困惑,不確定離婚是否是正確的選擇。
5. 可能感到擔心和焦慮,因為他不知道離婚後的生活將會是什麼樣子。

對於妻子來說:

1. 擔心失去婚姻帶來的經濟和情感支持。
2. 可能感到傷心和失望,因為她希望婚姻能夠幸福長久。
3. 可能感到無助和無力,因為她試圖修復婚姻卻無法改變現況。
4. 擔心離婚後如何照顧子女,以及對子女帶來的影響。
5. 可能感到矛盾和困惑,因為她同時想要幸福的婚姻和解脫於困境之中。
這些只是可能的感受和心情,每個人的情況都不同。在這種情況下,重要的是夫婦之間能夠坦誠地交流並尋求專業的幫助和支持,以幫助他們做出明智的決定。

探討離婚原因的好問題

當夫婦面臨離婚抉擇時,以下是一些可以幫助他們了解自己的情況並探討離婚原因的好問題:

1. 離婚的動機是什麼?每個人對於離婚的原因可能有所不同,了解彼此的動機可以幫助夫婦更好地理解對方的立場。
2. 你在婚姻中感到缺乏什麼?討論彼此在婚姻中的需求和期望,以了解是否有無法滿足的重要需求。
3. 你們的溝通方式如何?討論彼此的溝通方式和問題,看看是否存在溝通障礙,以及如何改善溝通。
4. 是否有不可解決的分歧?討論彼此在價值觀、生活方式或重要事項上的分歧,看看是否存在無法彌合的差異。
5. 你們之間的信任是否受損?討論彼此對於信任的感受和任何可能損害信任的事件,看看是否存在無法修復的傷害。
6. 是否有足夠的支持和合作?討論彼此在婚姻中是否感到支持和合作,以及是否存在無法解決的合作問題。
7. 你們的冷靜期如何?討論彼此在面對衝突和壓力時的反應,看看是否存在無法解決的衝突模式。
8. 對於離婚的後果有何考慮?討論離婚後的生活和家庭影響,看看是否有足夠的思考和計劃。
這些問題可以幫助夫婦們更深入地了解彼此的情況,並促進有意義的對話和探討。請記住,這些問題只是作為引導,每對夫婦的情況都是獨特的,他們可能還需要進一步的深入討論和尋求專業幫助。

幫助他們冷靜思考的好問題

很多離婚的原因是因為夫婦雙方有婚外情,對配偶不忠,面對這樣的原因離婚的夫婦,以下是一些可以幫助他們冷靜思考的好問題:
1. 你們是否試過尋求婚姻輔導或專業幫助?討論彼此是否願意嘗試修復婚姻,並思考是否已經嘗試過所有可能的解決方法。
2. 婚外情的原因是什麼?討論彼此對於婚外情的感受和原因,了解其中的動機和背後的問題。
3. 你們是否願意探索婚姻中的問題?討論彼此對於婚姻中存在的問題的認識,看看是否願意一起探索並解決這些問題。
4. 你們是否願意重新建立信任?討論彼此對於重建信任的態度和願望,看看是否有可能通過努力和時間重建信任。
5. 你們是否願意進行開放和誠實的對話?討論彼此對於開放和誠實溝通的態度和願望,看看是否有可能重新建立溝通的基礎。
6. 你們是否願意為重建婚姻付出努力?討論彼此對於重建婚姻的承諾和願意,看看是否有足夠的動力和決心。
7. 你們是否願意接受過去的錯誤並學會原諒?討論彼此對於原諒和接受過去錯誤的態度和願望,看看是否有可能擺脫過去的傷害。
這些問題可以幫助夫婦們冷靜地思考自己的情況,並探討是否有可能重新建立婚姻。然而,請記住,每對夫婦的情況是獨特的,他們可能需要進一步的深入討論和尋求專業幫助。

模擬個案

一名男子長期在中國大陸工作,離開家庭,把配偶和子女留在香港。在大陸工作的時候十分孤單,忍受不住誘惑,而產生婚外情,與一名年輕女子同居。
妻子發現了丈夫已有外遇, 十分傷心。他正考慮離婚或如果丈夫悔改,離開同居的女士,或者可以原諒他。
如果你是關懷者,又可以怎樣和這名女士對話,了解他的內心世界,從而讓他自己作出選擇呢?

模擬的對話

關懷者:當你在思考這個問題時,你是否也感到困惑和不確定自己的感受?這是很正常的,因為你面臨了一個很難的選擇。我可以幫助你更清楚地思考和分析這個問題,但最終的決定還是由你來做。
被關懷者:是的,我感到非常困惑和不確定。這是一個很重要的決定,我不知道該怎麼做才是最好的。
關懷者:我理解你的困惑。讓我們一起來探索一些可能的解決方案。首先,你可以考慮這個問題對你和你的家人的長遠幸福的影響。你的價值觀和需求是什麼?這個選擇是否符合你的價值觀和需求?
被關懷者:這是一個很好的開始。我希望我和我的家人都能夠快樂和幸福。但我不確定這個選擇是否符合我的價值觀和需求。
關懷者:讓我們深入了解一下你的價值觀和需求。你可以列出你認為對於你和你的家庭來說最重要的價值觀和需求。然後,評估一下這個選擇是否能夠滿足這些價值觀和需求。
被關懷者:好的,我會試著列出我的價值觀和需求,然後評估一下這個選擇是否符合它們。
關懷者:很好,這是一個很重要的步驟。在評估這個選擇時,也要考慮到可能的後果和挑戰。你可以試著想像一下不同的情境,看看這個選擇可能會帶來的影響。
被關懷者:這是一個很好的建議。我會試著想像一下不同的情境,看看這個選擇可能會帶來的影響。
關懷者:很好,這樣你就可以更全面地評估這個選擇了。最重要的是,你要相信自己的判斷力,相信你會做出最適合你和你的家庭的決定。
被關懷者:謝謝你的支持和鼓勵。我會努力思考和評估,並相信自己的判斷力。
關懷者:我相信你會做出最適合你和你的家庭的決定。無論你最終選擇的是什麼,我都會支持你並在你需要的時候提供幫助。
被關懷者:謝謝你,我真的很感激你的支持。知道有人在關心我,對我來說非常重要。我會珍惜這份關心,並努力尋找最好的解決
關懷者:很好,我很高興看到你對這個問題的思考和評估。除了考慮價值觀和需求,還有其他因素也需要考慮嗎?例如,這個選擇是否符合你的能力和資源?
被關懷者:是的,這也是一個重要的考慮因素。我需要確保我有足夠的能力和資源來應對這個選擇帶來的挑戰。
關懷者:非常好,這樣你就可以更全面地評估這個選擇了。此外,我還建議你找一些相關的資源和信息來幫助你做出決定。例如,與已經經歷過類似情況的人交流,查找相關的研究和專家意見。
被關懷者:這是一個很好的建議。我會主動尋找相關資源和信息,以幫助我做出更明智的決定。
關懷者:很好,主動尋找資源和信息是一個非常重要的步驟。這將使你更有信心和信念來面對這個挑戰。不要忘記,我也在這裡支持你,無論你需要什麼幫助。
被關懷者:謝謝你的支持和鼓勵。我真的很感激有你在我身邊。我會努力尋找資源和信息,並相信自己能夠做出正確的決定。
關懷者:我相信你能夠做出最適合你的決定。請記住,這是你的生活,你是唯一能夠決定自己的未來的人。無論你最終選擇什麼,我都支持你並願意提供幫助。
被關懷者:謝謝你的支持和鼓勵。我會珍惜這份關心,並努力尋找最好的解決。再次感謝你陪伴我度過這個困難的時刻。

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關懷單身的中年男女未婚個案 – 職場心靈關懷-理論與實務快將出版

關懷單身的中年男女未婚個案 – 《職場心靈關懷-理論與實務》快將出版

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關懷單身的中年男女未婚個案 - 《職場心靈關懷-理論與實務》快將出版

對長期單身的中年男女未婚中年男女的心靈關懷的基本原則和思路
對於一直找不到戀愛對象的中年男女,一方面十分徬徨,另外一方面又十分渴求終身的伴侶,但同時對擇偶條件要求又高,或者多次努力仍然遭到失敗十分氣餒和沮喪,安慰者又怎樣可以幫助他們呢?

心靈關懷的基本原則和思路

對於一直找不到戀愛對象的中年男女來說,這確實是一個令人徬徨和沮喪的情況。作為安慰者,您可以提供以下幾點幫助:
1. 聆聽和支持:給予他們一個安全的空間,讓他們可以傾訴自己的情感和困惑。聆聽是非常重要的,因為他們可能需要有人理解並體察他們的感受。
2. 提供鼓勵和積極的反饋:鼓勵他們保持積極的態度並相信自己的價值。提醒他們世界上有許多不同的人,遇到合適的伴侶需要時間和耐心。
3. 提供反省檢討建議和指導:如果他們願意,您可以給予他們一些建議和指導,例如改善自己的外貌形象、加入社交活動、展開新的興趣和嘗試新的交友途徑等。但請注意,不要強迫他們接受您的建議,而是以鼓勵和支持的方式提供。
4. 學習放鬆:尋找一些放鬆和紓壓的方式,例如冥想、瑜伽或者運動。這些活動可以幫助你釋放壓力,平衡情緒,並提升心理健康。
5. 擴展社交圈子:參加一些社交活動或興趣小組,這樣可以增加你認識新人的機會。與不同的人交流,擴展你的社交圈子,也有助於你更好地了解自己的喜好和需求。
6. 專注於自我成長:利用這個時期來發展自己的興趣和技能。通過學習、閱讀、旅行等方式,不斷豐富自己的內在世界。這樣可以讓你更有吸引力,也能夠與伴侶建立更有意義的關係。
我希望這些建議能對你有所幫助,但請記住,這只是一些建議,最重要的是你要根據自己的情況和需求來找到最適合自己的解決方案。如果你感到非常困擾或需要更專業的支持,請考慮尋求心理輔導師或專業治療師的協助。他們可以提供更專業的指導和支持,幫助你走出困境。

以下是一段模擬的關懷者,對求助者的對話

求助者:最近我也開始考慮自己的外貌和形象是否會影響我吸引伴侶的能力。
關懷者:外貌和形象確實在吸引伴侶方面起到一定的作用。但記住,吸引力是多方面的,不僅僅取決於外貌。重要的是保持良好的個人衛生和外表整潔,並展示出自己的自信和獨特魅力。此外,與伴侶建立深層次的情感連接和共同興趣也是非常重要的。你認為還有其他方面可能會影響你吸引伴侶的能力嗎?
求助者:也許我需要更加積極主動地主動追求自己的興趣和目標,這樣才能展現出自己的獨特魅力。
關懷者:非常正確!積極追求自己的興趣和目標不僅能説明你展現出自己的獨特魅力,還可以增加你與他人之間的共同話題和共同興趣。這將為你吸引到與你相匹配的伴侶提供更多機會。你有什麼計畫來更積極主動地追求自己的興趣和目標嗎?
求助者:我計畫制定一個清晰的目標計畫,並付諸行動,同時尋找與我興趣相同的人群和社群,以便互相支持和激勵。
關懷者:這聽起來是一個很好的計畫!通過制定目標計畫並與興趣相同的人群和社群互動,你將有更多機會展示出自己的獨特魅力,並與志同道合的人建立深層次的聯繫。這將有助於你吸引到與你相匹配的伴侶。除了這些方面,你還認為還有其他可能影響你吸引伴侶的因素嗎?
求助者:可能我需要更多的時間來發展自己的情感和人際關係能力,這樣才能更好地與他人建立連接。
關懷者:你提到的情感和人際關係能力的發展非常重要。與他人建立深層次的連接需要一定的情感智慧和溝通技巧。你有什麼計畫來發展自己的情感和人際關係能力呢?
求助者:我打算參加一些人際關係培訓課程,並嘗試與不同的人建立更深入的交流和聯繫,以提高自己的情感和人際關係能力。
關懷者:這是一個非常明智的決定!參加人際關係培訓課程和與不同的人建立聯繫將幫助你提高情感和人際關係能力。這將為你吸引到更多與你相匹配的伴侶提供更多機會。你的決心和努力將會帶來積極的結果。相信自己,繼續努力!

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這是快將出版《職場心靈關懷-理論與實務》的一個關懷上司與下屬關係個案分析

職場員工關係的個案分享

一名公司的策略分析師正考慮辭工。這名策略分析師在公司已經工作有五年了,過往直接向一名董事負責,一直非常投入,也做得非常出色,得到公司的讚賞。最近公司改組,董事從外面招聘一位部門主管,騎在他的頭上,他不用向這位董事報告了。這位新的主管對他的工作多番挑剔,常常質疑他的分析,令她相當不爽。而且他的職位又好像降了級,在工作不如意,升職加薪問題都沒有被尊重的情況下,他正考慮辭職,他向你作為企業關懷師去申訴這個事件,你可以怎樣幫助他?

模擬關懷者與準備辭職的策略分析師對話

關懷師:嗨,我聽說你正在考慮辭職,我很樂意聽聽你的故事和感受。可以告訴我你所面臨的情況和你的感受嗎?
策略分析師:嗨,謝謝你願意聆聽。事實上,我在這家公司已經工作了五年,一直以來都很投入並受到讚賞。但最近公司進行了一次改組,董事從外面招聘了一位部門主管,並且我的工作狀況開始變得困難。
關懷師:我能理解這對你來說是一個挑戰。可以告訴我更多關於這位元新主管的情況嗎?你認為他對你的工作評估有什麼特別的要求?
策略分析師:這位新主管對我的工作持挑剔的態度,常常質疑我的分析和看法。他似乎對我之前的工作成果不感興趣,並且經常讓我感到不被尊重。此外,我還注意到我的職位似乎被降級了,這讓我感到非常不舒服。
關懷師:你描述的情況確實令人感到挫折和失望。我可以理解你對這些改變感到困惑和不滿。除了這些問題之外,你覺得還有其他讓你考慮辭職的原因嗎?
策略分析師:我認為這種不被尊重和被忽視的感覺使我失去了對工作的熱情和動力。我從這份工作中獲得了很多滿足感,但現在我覺得自己的價值沒有被充分認可,這讓我感到沮喪和不被重視。
關懷師:謝謝你和我分享這些感受。你的工作經驗對你來說非常重要,並且你希望在這份工作中獲得滿足感和成就感。我能問你一些關於你的價值觀和內心需求的問題嗎?
策略分析師:當然,我很願意回答。
關懷師:你覺得在工作中,對你來說最重要的價值是什麼?這份工作對你的滿足感和成就感有什麼影響?你覺得目前的失落感是一時的感受還是持續存在的問題?
策略分析師:對我來說,在工作中感到有價值和被認可是非常重要的。這份工作曾經給予了我成就感和滿足感,但現在這種感受似乎正在減弱。我認為這種失落感並不是一時的,而是持續存在的問題。
關懷師:謝謝你的坦誠回答。這些價值觀和內心需求對於你的職業發展和工作滿足感非常重要。當你感到這些需求沒有被滿足時,你會感到沮喪和不滿。在你的情況中,這種失去價值感和被忽視的感受可能是你考慮辭職的主要原因之一。
然而,我想要更進一步瞭解你的心靈需要。除了在工作中被認可和感到有價值外,你還有其他的心靈需求嗎?你覺得這份工作還能夠滿足這些需求嗎?
策略分析師:除了被認可和感到有價值外,我也需要有機會發揮我的創造力和才能。這份工作曾經給予我這樣的機會,但現在我感到這些方面被限制住了。我覺得這份工作目前無法滿足我內心深處的需求。
關懷師:謝謝你的分享。你的創造力和才能是你的重要資源,並且能夠帶來滿足感和成就感。當這些資源受到限制時,你會感到困擾和不滿。現在你正處於一個重要的抉擇時刻,你需要仔細思考你的內心需求和價值觀,並找到一個能夠滿足它們的環境。
我希望我的探問能夠幫助你更深入地瞭解自己的感受和需求。最終,你才能做出適合自己的決定。如果你有任何其他的想法或感受,請隨時告訴我。
策略分析師:謝謝你的理解和支持。我也意識到了這一點,而且我知道這是一個重要的抉擇。我必須找到一個能夠滿足我內心需求的環境,讓我能夠發揮我的創造力和才能。
關懷師:很高興聽到你已經有了這樣的覺察。這是邁向更健康和有意義職業生涯的第一步。在做出最終決定之前,我鼓勵你進一步探索和思考,以確保你做出的選擇是符合你的內心需求和價值觀的。
有幾個問題你可以思考一下:是否有其他機會或職業道路可以提供你更多的創造性和才能發揮的空間?你是否可以尋找一個環境,能夠更好地滿足你的心靈需求?你是否願意接受改變和麵對不確定性?
策略分析師:這些問題確實很重要,我會花些時間思考並做進一步的研究。我也明白在做出這樣的決定時,改變和不確定性是難免的。但我相信,只有在迎接新的機會並勇於面對挑戰時,我才能夠實現自己的潛力和成長。
關懷師:很棒!你的勇氣和開放心態將引導你走向更適合自己的道路。作為你的助手,我會一直支援你的決定,並提供你所需要的資源和指導。
如果你需要進一步的討論或有任何其他問題,請隨時與我分享。我相信你已經在自我探索的旅程上取得了重要的進展,並且將找到屬於你自己的充實和有意義的職業生涯。

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不經不覺,在短短數月內,購入華為 Mate 60 一系列近十件不同產品。我問自己為什麼?可能只為圓一個心中所缺,心中渴望的夢想。

一次又一次的支持

數一下,我目前有三只華為手錶,度血壓的、度健康的、退役的。

有一台華為 Mate 60 Pro+ (16G, 512GB) 手機, 一台 MatePad 13.3 平板,一台 MateBook D16 (32G, 1TB),華為 Bud Free 2.0。算是華為的超級粉絲絲。

我問自己為什麼這麼瘋狂?不竟,買電子產品是要找數的,而我正為找這些數辛苦勞地工作著。

我左思右想

我左思右想,我支持華為,盡力作一個微小中國人的力量,因為我反對尾國傾一國之力對華為打壓,我要用無聲實質的抗議我曾那里接受高等教育的尾國。

尾國 – 曾經是我的夢想居所,因為那儿講平等自由,公平機會,自由貿易、世界一體化、全球化商業運動,創新、創意、勇敢、敢說敢做、只要肯努力,總有機會。我曾在那里盡一切所有,求學兩年,在80年代,取得 MBA, 和讓我事業稍稍有優勢多年。尾國文化和價值觀是我人生的重要的部份。

面對假面具

然而,這一切都是虛假的。在利字當頭,尾國領導人放假仁假義,擄人勒索,不公平競爭,所有之前說不應該做的全都做了。

如果不是深受儒家、道家、基督思想文化,我可能人格散了,每天就是面對這虛假面孔,自我否認了。

我撐華為,用了一己之力,不算什麼。但華為產品確實是好,性價比高,不以暴利為你營業宗旨,胸懷祖國,奮發自強。我欣賞。

華為遙遙領先

當我用華為手機拍出單反質素相片,當我用華為錶長期監察我的血壓,用華為健康程式付費得到網上家庭醫生的廿四小時照顧,用衛星電話在北京、珠海、肇慶致電家人,用鴻蒙4.0 認識所有華為產品萬物互聯的一體化功能、用星閃上網聽歌,用國內併多多購物、用文心一言與 ChatGPT 比較, 用MatePad 把言語化為文字,用筆記本把手寫中文變成各種打印字體,用華為錢包理解國內數碼生活經濟,同期使用 iPhone 15 ProMax, 感覺果機功能每況愈下,我真的知道《華為遙遙領先》。

在未來數碼世界

在未來世界, iOS, 安桌,視窗的世界如何會被打下去。在數碼領域,中國將遙遙領先。

就是這個夢,中國夢,在我們這一代香港人,不少仍然談共色變,對中國本色化發展抗拒,對華人夏民族復興沒有共嗚感覺… 我相信這是作為個人,可以就位推動之事。

圓夢

撐華為,圓一個卑微的愛國夢!

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職場臨床牧關教育訓練 (Workplace CPE) 章程/

職場臨床牧關教育訓練 (Workplace CPE) 章程

https://bit.ly/3GUtGJT

甚麼是職場牧者 Workplace Chaplains?

職場牧者是指在非宗教性的企業,組織或機構中從事牧養工作的神職人員或信徒領袖。他們的主要角色是為所服務的群體提供生命牧養、全人關懷、靈性指導或輔導,並且安慰並支持那些需要幫助的人。

儘管職場牧者有特定的信仰,但他們所服務的工作場所中的人不一定具有宗教背景。職場牧者可以在不同組織中工作,如醫院(院牧)、監獄(獄牧)、大學(校牧)、商業(職牧)、工廠(廠牧)、紀律部隊(隊牧)和軍隊(軍牧)。他們通過其宗教知識、信仰、訓練、輔導等技巧來支持組織中的個人及其家庭。

教會牧者與職場牧者

教會牧者 (Church Pastors) 和職場牧者(Workplace Chaplains) 是在主內互相配搭的教牧同工。教會牧者主要牧養內聚的堂會信徒,部份被外派去傳福音、宣教、門訓、及牧養關懷社區內不同階層的鄰舍。

職場牧者則為堂會以外分散的群體服務,特別關心那些未有機會參與,已離開教會,或無法常去教會的人士。他們會去尋找那些需要希望和意義的人士。作為上帝的使者,職場牧者主要接觸需要基督的人,彰顯上帝的愛。他們是靈性領導者、顧問和社區朋友。

他們以基督的愛效法主耶穌,全面關懷群體的需要,幫助他們應對困難、哀傷、工作、家庭和靈性需求,同時提升自己的靈性,認識並參與神的使命,成為喜樂、蒙福的小牧人,並能轉化自己、他人和社區。

甚麼是職埸牧關教育/訓練 (Workplace CPE)?

 牧者的牧養關懷需要全方位照顧被關懷者的身體、情緒、社交和靈性需求。職場臨床牧養關懷教育(Workplace CPE)是為有志於服務職場人士的跨宗教在專業牧養關懷方面培訓。培訓過程以小組形式進行,讓受訓者與需要幫助的人密切接觸。

通過同儕和導師的反饋,參與者對自己和所服務的人有了新的認識。透過信仰反思,他們獲得了對牧養關懷事工的新理解。同時,他們也發展了人際關係和專業關懷的技巧。

為甚麼需要接受職場 CPE 專業培訓?

有志於幫助他人,提供情感支持和靈性指導的人士適宜接受臨床牧飬關懷教育培訓,以獲得專業技能和知識,更好地應對個人和群體的心理和靈性需求。CPE 培訓還提供了學習和成長的環境,讓人們可以與其他專業人士交流和反思。甚至可以獲得認可的專業資格,證明具備牧養關懷領域的專業能力以服務他人。

主辦機構簡介

職場牧者牧養關懷協會是本港職場事工的專業培訓和支持機構,與教會、神學院和機構合作,提供專業的牧養關懷培訓和教育計劃給企業、機構、神學生和有志成為職場牧者的人。我們制定和執行會員的專業標準和職業道德。

我們的願景是在職場中實踐信仰,促進職場的靈性關懷,並倡導全球職場運動的轉化和提昇。我們希望通過卓越的專業服務在該地區獲得接受、認可和尊敬。

我們的目標是讓世界的職場運動變得更加強大,有更多上帝的牧者在職場中崛起,創造一個更大、更廣泛、更深入、更包容的全球職場運動。

職埸 CPE 內容介紹

職場牧者牧養關懷協會正在申請成為美國教牧督導及心理治療學院 ( The College of Pastoral Supervision and Psychotherapy (CPSP) 在本港的認可培訓中心。

即將開辦的職場臨床牧關教育培訓計劃包括以下內容:

  • 學術專題:提供學員所需的神學知識和理論基礎,包括職場神學、工作神學、牧養神學等專題。
  • 臨床實習:提供學員實際參與臨床牧養工作的機會,例如在教會、職場團契,服事或其他機構中與個別或群體進行牧養關懷。
  • 專業指導:學員與專業牧者或臨床合格督導合作,接受個人和群體指導,以幫助他們在牧養工作中成長和發展。
  • 反思實踐:鼓勵學員反思和討論他們在臨床牧養中的經驗,並從中學習和成
  • 長。
  • 職業道德:介紹和討論牧師和事工人員在牧養工作中應遵守的職業道德準則和標準。
  • 人際關係建立:提供有關組織和管理職場牧養事工的知識和技能,包括領導能力、團隊合作和資源管理等專題。
  • 評估和評價:學員將學習如何評估和評價他們的牧養工作,以確保其效果和改進。
  • 多元文化和跨宗教:培養學員對不同文化和宗教背景的人的敏感性和尊重,並提供跨宗教對話和合作的機會。
  • 研究和寫作:培養學員進行研究和學術寫作的能力,以促進臨床牧養領域的知識和實踐。

這些內容將幫助學員將知識、技能和實踐經驗結合,以成為具備全人向度的臨床牧者,能夠有效地在職場中提供牧養和身、心、社、靈的支持。

受訓督導 : 

Dr. Augustine Chow, Student Supervisor

周志堅博士, PhD, DMin, CPSPHK 會員

訓練督導

楊美寶教授. PhD, CPSP

半單元職埸 CPE 開課日期及課程要求

2024 年2月19日 (年初十) 至6月17日(週一) 逢週一晚上 07:30 – 10:30 

網上或實體進行。半單元共 200 小時,包括17節,每節近3小時,共50小時上課,及要完成共150小時職場探訪實習,須提交學習目標,讀書報告、探訪逐字報告、牧養計劃、個人牧養關懷進度,及期末評估,

報讀資格

具備神學學士,或相等的職場宣教、職場事工培訓証書、及一年或以上在職場或教會牧養或事奉經驗

經教會或牧者推薦之信徒領袖、及在學神學生

  • 種子班學員 (有志在未來三年內完成一個或以上 職場 CPE 單元)
  • 現職教牧/職牧同工
  • 職場信徒領袖
  • 在學神學生
  • 香港以外的教牧/職牧/信徒領袖

學費:  HKD4,000 (半單元 200小時)

如財政許可,主辦機構有計劃為種子班學員、來自香港以外的,及在學的全職神學院學生等取錄學員,按需要提供就讀之獎助學金。

常被問及的問題

1.      甚麼是臨床訓練?是為了服事病人嗎?

 臨床訓練常指醫學、護理和關懷等專業實踐和發展技能的過程,但它不僅僅是為了服務病人,還可以引伸至其他一對一或小組方式服事的目標和好處,包括學習應用知識、發展專業技能、培養臨床判斷力、建立溝通和人際關係技巧、培養專業態度和倫理觀念,以及實踐自我反思和持續專業發展。總之,臨床訓練為學生提供了實踐和發展所需的機會,並培養了他們成為優秀的醫療、護理、關懷等專業人員所需的各種全人向度的整合能力。

2.      我已經完成了三年道學碩士或職場神學訓練了,或者已經是教會牧者了,還需要參加嗎?

 三年專職的道學碩士的訓練一般是培養教會全職的教會牧者,其牧養實習很多時只集中於教會的牧養服事。職場牧者服事的群體大多數是教會以外的群體,他們的需要會和教會的信徒不大相同。關懷的方式也不限於教會常用的探訪、見證、代禱、分享、陪同、輔導、教導、福音及講壇宣講的方法。職場牧者的臨場牧關會致力於擴闊以全人為向度的各牧關層面,以服事教會以外的群體。

3.      我只是一個信徒,有傳福音的心志,但仍未有牧養關懷的感動,這培訓對我有用嗎?

 最近一項研究顯示職場中的信徒往往常陷入一些誤區,以為職場只是禾場,信徒在職場中,只要負責傳福音,把人帶到教會就可以了。但上帝給每一個信徒的大使命是「使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守」(太 28:19-20) 。傳福音、施洗、教導,行道,門訓,拓展神國才是整全的大使命。在職場傳福音是從建立關係開始,以牧養生命、靈命成長,拓展神國是每位信徒的天職。牧養關懷是效法基督、追隨基督,拓展神國的必要裝備。

4.      完成這半單元的培訓之後又怎樣呢?怎樣才可以成為一個職場牧者?

 半單元 200 小時臨床牧關學習和實習只是個嘗試開始。我們鼓勵每一位學員,起碼完成一個 單元的學習,使學員能具備投入受聘為職場牧養的專業工作之中。如果要申請認證成為一個受檢證的職場牧者,國際標準是完成四個單元共 1600 小時的訓練,並經專業機構檢證。職場牧者牧養關懷協會期望成為培養及支援全球各地華人職場牧者的專業機構。

5.     我從未聽過 CPSP 及 職場牧者牧養關懷協會?你們是一個怎樣的組織?

 香港教牧督導及心理治療學會有限公司 (CPSPHK) 前身為美國教牧督導及心理治療學會 (CPSP) 的香港分會,早於 2004 年成立,並先後在香港認可了四間訓練中心,及檢證了多位臨床牧關教育督導院士、教牧心理治療院士、臨床院牧及教牧輔導員。該會已於2013年在香港政府註冊成為一非牟利有限公司,目的為繼續聯繫美國教牧督導及心理治療學會,在香港、澳門及鄰近地區推行臨床牧關教育、教牧心理治療、教牧輔導及臨床院牧的訓練課程,及頒發獲美國教牧督導及心理治療學會認可的檢證證書 (可參考該會網站 https://cpsphk.org.hk)。該學院定期舉辦國際認可的檢證會員及院士資格。職場牧者牧養關懷協會正在申請成為 CPSPHK 的 認可培訓中心。

報名手續及下載報名表格

請下載申請表格填寫後,連同近照寄回 augustine@WorkChaplaincy.org

下載本章程:https://bit.ly/3GUtGJT

申請表格下載:  https://bit.ly/3TyPzpx 

截止報名日期時間:2024年2月9日 (週六)

最後通知取錄日期:2024年2月12日 (週一)

課程網上咨詢會日期時間

課程咨詢會日期時間: 2024年1月23日(週二)及 2024年2月5曰(週一)

晚上08:00-09:30 pm

Zoom 連結:

https://us06web.zoom.us/j/7485842483?pwd=OUU4T1VHbWM4b1RHRnRNWWpXakVvZz09

Zoom Account: 748 584 2483

Password: 010203

咨詢電話: 周志堅博士 (852) 9123-4196

支持機構 Support Organizations

  1. Instittue for City TransformationInstitute For City Transformation
  2. Marketplace Network for ChristMarketplace Network for Christ

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周海媚之死的醒覺

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周海媚之死的醒覺

我們心中最美麗的周芷若離開我們了。她的離世,除了傷感之外,還給我這個專業的保險理財策劃師深刻的反省。
她是紅斑狼瘡炎的患者,在他事業高峰的時候確診了。對她的演藝生涯無情的破壞。而且據聞,她是獨居在北京六環的住宅中,是因為中了新冠流感,沒有人知道及打理而身亡的。這使我非常難過,也喚醒了我作為保險財務策劃師的一些責任。
很多病人曾經患上一些疾病,以致被保險公司拒.保,不能得到醫療的保障。例如患上一些先天性的心臟病、紅斑狼瘡病、三高症、癌症的康復者,又或者曾做過一些手術,都遭受到保險公司除外責任,甚至拒保的待遇。
相信患上紅斑狼瘡病的周海媚,也是這個狀況,醫療保險方面,將會受到保險公司的拒保。而很多人,面對這種情況,都放棄了。
也許他們有足夠的財富,可以完全照顧自己未來的醫療需要;但即使如此,他們亦會因為世局的變化,家人治療的需要,或生活條件的改變,是他們賴以作為醫療保障的資金,減弱,甚至變得不足夠。
但很多人會存僥倖的心情,對此認為沒認真處理,也就完全放棄了。
作為專業保險代理的我,卻不是這樣想。即使被拒保險的人,其實也十分需要保障,無論是靠家人、自己、保險公司的分擔。我會建議我的客戶更加要積極面對,想盡各種辦法,幫她分散風險,處理醫療保障的費用需要。
不聞不問,完全放棄,完全聽從命運的安排,並不是一個好的策略。對於這些客戶,我更有心要去幫助他們。
一種方法是要了解被拒醫療保險的理由,該等疾病的治療、康復、及防備的方法。例如一些先天性的疾病,影響心臟、血管、致令有關心臟病的保障及醫療,被保險公司排在佢保之原因。但是對於醫療、癌症、心臟科、神經科、泌尿科的疾病、當事人還是可以投保的。
一個癌症康復者,三年之後,如果一切指標正常,亦是可以向保險公司投保。具體的情況,當然視乎他身體的其他指標而定,但總有一個機會可以掌握。
三高症的病人可能一般的醫療和危疾都會被拒保,但是危疾,壽險、意外、投資連結的人壽保障,還是可以被保險公司接受的。
在這些情況,投保的人不要隨便放棄,要找一個資深的保險從業員,幫她理解分析,並讓他幫助當事人向保險公司爭取。這種爭取,可能涉及提出有力的醫生證明,證明他身體的某一方面,與常人無意,可以在加保費,或特殊的情況下接受投保。
患上先天性疾病,曾被保險公司拒保的人,更不要自暴自棄,像周海媚一般一人獨居,並不是很好的安排。如果經濟不是他的問題,找一個傭人陪伴,或者朋友時常約見面,保持身心靈的平衡和健康狀態,是他最好的保障。
至於經過各種方法,仍不能投保的人,可以選擇自保的方法。方法是預計自己醫療所需,並成立專項基金,在經濟仍有能力的時候加以儲蓄,專款專用,也利用保險公司的長期投資方法,為自己儲備醫療保障的基金。即使家庭經濟狀況發生變故,有親人的治療需要動用你原本已有的積蓄,也不是影響你未來的醫療和健康的保障。
不要輕視醫療費用,因為那永遠是只加不減的專項支出,而且是必須的支出,不至令家人徬徨擔心,甚至要在最低價的時候變賣資產去支付你的醫療費用。這種保障、這種安心、這種專款專用的策劃,正是保險專業策劃師,理應能為你策劃和設計的責任。
周海媚的不幸,提醒我們這些患有長期疾病的患者,更需要自己照顧自己,也需要家人的陪伴和幫助,積極面對醫療費用儲備的問題,向保險公司爭取合理的保障,甚至設立個人的醫療基金,以積極的態度面對。
定期進行體檢,與家人保持聯絡,持有緊急通知家人或機構救援的專項專線。保障自己,是個人的責任,也是我們保險代理專業專嚴,不恥無私的職責。
周博士
(852) 9123-4196
Achow@TheChosenRace.com

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