路加福音 18:35-43
18:35 耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。
18:36 聽見許多人經過，就問是什麼事。
18:37 他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。
18:38 他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」
18:39 在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」
18:40 耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：
18:41 「你要我為你做什麼？」他說：「主啊，我要能看見。」
18:42 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」
18:43 瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。
原著出版於2012年，2018年出版電子書，至2021年中文版面世，Tim Keller 以他在紐約建堂並發起城市運動為藍本，綜合他之前有關福音和城市建堂的經驗，出版了這本「中心教會：以平衡福音為核心作為城市事工」的書籍。中文版翻譯為「21世紀教會成長學」，其實中文書名並不十分貼切。
全書有三個重點：福音、城市、和運動。本身是更正教長老宗牧師，在紐約建立長老宗教會的作者，在福音部份闡述他對什麼是福音的看法。他指出一般教會視福音為個人層面的救贖，但福有更有國度層面、處境化層面、以愛見證基督。福音更需要切合時代、聚焦人心、改變人心，帶來教會的更新及創新。
在城市層面，他比較了四個基督教必須挑戰文化、改進文化、關聯文化、抗衡文化、兩個國度模式。中心教會應採取的路線，是致力融合所有模式對於文化和聖經的洞見，來發展實際的事工和實踐。針對城市與文化的關係九龍中心教會事工既不過度處境化、也不過度融合。因為城市具有雙重潛能：締造人類的昌盛繁茂，也助長人類的偶像崇拜。因此，教會需要保持平衡的事奉，運用福音去欣賞，同時也挑戰文化，使她符合神的真理。
在運動層面，是本書的獨特貢獻部份。他引用 Newbigin 教會的宣教士名，必須挑戰西方文化，必須建基於福音，以道成肉身，作處境化，對社會崇拜的偶像發出挑戰。教會須使不信者能融入，發展健康的生態系統，與其他機構共同合作，為此，他創立出一幅教會食堂與更新運動的處境化神學異象，以禱告、佈道、公義與慈惠、信仰與工作整合，信徒領袖合一、神學及事工訓練合，支持城市中的家庭生活。
此書出版以來，在西方教會引起不少的爭論，有樂見作者綜合他的神學見解，推動教會作為植堂運動的努力，也有對他的福音處境化、和最城市中拓展教會，沒有特別針對社會公義、弱勢群體的幫助，對現有教會的復興提出具體意見，表示批判。
對華人教會而言，本書未能引起華人教會成長的重大幫助。個人的猜想，可能有幾方面的原因：華人教會大多處於華洋雜處的城市當中，文化融合比抗衡文化更為重要，而且除各大宗派教會之外，教會相對獨立，近年趨向是發展大型教會，要融合成為一個宣教的生態系統相對困難。但總的來說，作者的著作，為傳統教會提出福音更新，教會城市化運動的趨向，提供重要的參考。
References
