周志堅講章｜耶穌趕鬼之醫治與釋放

周志堅傳道

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本次講道將由耶穌趕鬼的經文作緣起，向信徒說明「趕鬼」這概含在教會歷史洪流不同時代的衝擊，帶出在今日的電子時代中，對污鬼、邪靈、趕鬼和科學的意義在信仰上要持平和堅守的真理。

經文: 馬可福音九章19-23 ; 雅各書四7 (和合本)

• Mar 9:19 耶穌說：「噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。」
• Mar 9:20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重的抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
• Mar 9:21 耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。
• Mar 9:22 鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。」
• Mar 9:23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
• Jas 4:7 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

輔助經文 太 8:28-34; 9:32-34; 12:22-23；可 1:21-28(路 4:31-37); 5:1-20(路 8:26-30)；9:19-23；路 11:14-23；

講期: 2024年9月29日

教會： 香港忠僕事奉中心羊圈教會

時間: 30 分鐘

講道處境：

本次主日的經文來自經課集，論到耶穌趕鬼。趕鬼這概念，在耶穌時代、教父時代、中世紀、以致文藝復與、工業革命、及至近日的量子時代都有不同的詮譯和文化衝突，造成不少信徒的迷信、恐懼、和不明的疑惑。

本次講道將由耶穌趕鬼的經文作緣起，向信徒說明「趕鬼」這概含在教會歷史洪流不同時代的衝擊，帶出在今日的電子時代中，對污鬼、邪靈、趕鬼和科學的意義在信仰上要持平和堅守的真理。

失落焦點:

中國人迷信鬼神。每年的盂蘭節，都是敬奉遊人野鬼的節日。在耶穌時代，對精神病不甚認識，病患者都被視為是邪靈附體，惡鬼附身。四福音書都有耶穌七次趕鬼的紀錄。

天主教至今仍保留驅鬼的儀式。我們應該怎樣理解耶穌趕鬼在當時，和今日的意義呢？ 人的無知、對科學的盲目的贊成和否定，已造成傳福音在信心上的困難、人內心的掙札、對真理的迷惘、日常靈性實踐的障礙。

耶穌的趕鬼行為不僅是對過去的醫治，也是對今天信徒面對生活挑戰的啟示。透過靈性實踐、參與和心理健康的提升，信徒能夠在信仰中成長，並在社會中發揮積極的影響。

大念頭:

正確認識科學、接受耶穌醫治，發揮信徒是鹽是光的社會影響力。

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Mark 9.19-23 耶穌趕鬼的醫治釋放講章內容

講道大綱

引言

•  你見過鬼嗎？中國人迷信鬼神。每年的盂蘭節，都是敬奉遊魂野鬼。
•  我生命中的第一次趕鬼經驗。
•  在耶穌時代，對精神病不甚認識，病患者都被視為是邪靈附體，惡鬼纒
• 身。四福音書都有耶穌八次趕鬼的紀錄。
•  今天的「鬼魅」又是什麼呢？今天的我們又該如何面對？耶穌的趕鬼行
• 為在今天仍意義嗎？

1. 耶穌趕昔日的「鬼」 (太 8:28-34; 9:32-34; 12:22-23；15:21-28；可 1:21-28(路 4:31-37); 5:1-20(路 8:26-30)；9:19-23；路 11:14-23；)

•  耶穌八次在不信的世代趕鬼
•  猶太教趕鬼的背景
•  耶穌趕鬼的屬靈意義

2. 耶穌趕今日的「鬼」(可 9:23）

•  教會趕「鬼」
•  信仰衝突
•  醫治釋放

3. 撇除「鬼」的影響 (可 9:19） 

•  尋求靈性醫治
•  釋放與自由
•  靈性的實踐
•  科學與信仰的平衡。
•  建立支持性社群
•  社會參與與服務
•  成為光和鹽

大念頭

正確認識科學、接受耶穌醫治，發揮信徒鹽光的影響力。

引言】

弟兄姊妹，早安！你見過「鬼」嗎？

請舉手，讓我知道有多少人曾經感到過孤獨、恐懼、或迷惘？

今天，我想和大家聊一聊一個可能讓我們感到既驚訝又好奇的話題——「鬼」。你有沒有想過，鬼到底是什麼？它們存在嗎？或者，它們又是我們內心深處的某種恐懼和掙扎？

相傳在中文大學新雅書院的學生飯堂裡，有一隻無頭女鬼。她專門出沒在女生洗手間，當女學生獨自在那裡洗手時，鏡子裡會突然出現她的身影。

女生們驚慌失措，奪門而逃，而那無頭女鬼則在後面追著她們，喊著：「把頭還給我！」？經歷這一幕時，你驚恐嗎？

每年中秋節前的街頭，你會看到許多人在燒衣、撒金錢，他們為什麼這樣做？為了在盂蘭節相傳鬼門關開放時送給遊魂野鬼，求未來一年不受滋擾。

我們的信仰中也有關於鬼的討論，耶穌在世時，曾經多次趕鬼，我也有一次趕鬼的經歷。

那麼，究竟「鬼」是什麼？今天的我們又該如何理解這些故事呢？

在開始之前，讓我們一起來禱告….(382)

【禱告】

親愛的主耶穌，感謝祢讓我們在此聚集。求祢賜予我們聖靈的力量，使我們能夠清晰辨識真理與邪惡。求祢幫助我們深入理解祢當日趕鬼的意義，並將這份智慧實踐於我們的日常生活中。願我們在祢的引導下，活出祢的光與愛。奉耶穌的名求，阿們。(110)

【証道內容】

我想分享我自己一次趕鬼的親身經歷。

那年，我在恩福堂擔任全職傳道人，某個週六的晚上，我正在準備聚會，突然接到司事的緊急通知：有一位姊妹在大堂裡吵鬧，情況相當嚴重。當我到達護理室時，看見一名十多歲的女孩神情呆滯，無法平靜下來。她的母親告訴我，她的女兒好像碰到了什麼污穢的東西，似乎被鬼附著。

當時，我心裡也充滿了不安，因為我從未接受過趕鬼的訓練。你能想像我在那一刻的心情嗎？我像是在走進一個不可預測的冒險，但我知道，無論如何，我需要依靠神的力量。但在那一瞬間，我開始為她禱告，奉耶穌基督的名命令邪靈出來。

我打開詩篇 23 篇，請她一起讀。當她開始嘗試時，奇蹟發生了，她的情緒逐漸平靜了下來。最後，母女倆平靜地離開了教會，這是我第一次真正體會到鬼與神之間的較量。

在基督教信仰中，「鬼」通常被理解為邪靈或污靈，它們是反對神的存在，試圖引導人類偏離祂的旨意。然而，我們也可以將「鬼」分為三種類型：

1. **真正受邪靈污染的鬼**：這些是真實存在的邪靈，能引發病痛和精神失常。

2. **因外界刺激影響神經的鬼**：這是由於外界負面影響導致的精神疾病，需要心理治療與靈性醫治的結合。

3. **負面思想的鬼**：這些是心中滋生的懷疑、恐懼和仇恨，讓我們疏遠神。

這三種類型的鬼各有其特點與影響，讓我們在面對各種困難和掙扎

時，能夠更清晰地理解問題的根源，並在耶穌的醫治與釋放中找到真正的幫助。

接下來，我們一起來探討耶穌如何趕鬼，並從中學習。

(1) 耶穌趕昔日的「鬼」 (太 8:28-34; 9:32-34; 12:22-23；可1:21-28(路 4:31-37); 5:1-20(路 8:26-30)；9:19-23； 路11:14-23；)

四福音書記載了耶穌八次趕鬼的事蹟，每次趕鬼都強調了耶穌的權威。因時間關係，我們來看幾段經文:

1. **馬太福音 15:21-28**：耶穌遇見了一位迦南婦人，她因女兒被鬼附而求助。耶穌最初拒絕，但最終因她的信心而醫治了她的女兒。

Mat 15:28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，他女兒就好了。

這段經文強調了信心的重要性和耶穌對外邦人的接納。。

2. **馬可福音 5:1-20**：耶穌來到格拉森地，遇到一個被污靈附著的男人。這個男人生活在墳墓中，無法被束縛。想像一下，那個被污靈附著的男人，他的眼中充滿痛苦與絕望，

而耶穌卻站在他面前，帶著不可思議的平靜和權柄。耶穌驅逐了附著於他身上的邪靈，並將它們送入一群豬裡，顯示了他對邪靈的絕對控制。聽吓：「good good good」，豬群大叫，大走，二千只豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。這次事件改變了那個男人的生活，使他恢復了理智和社會的接受。

Mrk 5:19 耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」

3. **馬可福音 9:19-23**：經文描述了耶穌醫治一位被邪靈附身的男孩，這段經文特別引人注目，因為它包含了耶穌與父親之間的對話，以及對信心的深刻教導。

這段經文發生在耶穌的門徒無法驅逐邪靈之後，父親帶著他的兒子來到耶穌面前，懇求祂幫助他。

•  **耶穌的反應**（19 節）：耶穌對於門徒無法驅鬼的情況表示失望，稱門徒為「不信之輩」。這顯示了耶穌對於信心的重視。
•  **父親的請求**（20-22 節）：其他的趕鬼故事中，通常是被附身者或其親屬直接請求醫治，而這裡的父親表達了他的懷疑和信心的掙扎，這種真實的情感使故事更具人性化。當耶穌詢問父親有何需要時，父親回答說：「從小的時候。 鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。」。這反映了他對信心的掙扎。
•  3. **耶穌的回答**（23 節）：耶穌告訴父親「信的人，凡事都能」。這裡的「信」不僅是一種情感，而是行動上的信任。

所以說，馬可福音 9:19-23 不僅是一個醫治的故事，更是關於信心、掙扎與神性的一個深刻教訓，激勵我們在生活中尋求真實的信仰和對神的依靠。

猶太教趕鬼的背景

然而，耶穌在昔日的趕鬼，相對於當時文化和宗教來說，耶穌趕鬼是有什麼特別意義呢？

在猶太教中，趕鬼源於對邪靈的信仰。古代猶太人認為邪靈會附身於人，導致疾病和社會問題。《塔木德》和《聖經》中提到邪靈的存在，並有儀式和祈禱來驅逐它們。耶穌的行為體現了神的權能，顯示了對邪惡的勝利，反映了當時對靈性和身心健康的理解。

所以，耶穌在當年的趕鬼行為具有重大的屬靈意義：1. **彰顯神權**：耶穌的趕鬼彰顯了祂的權柄，透過醫治展現神對人類的救贖計畫。

2. **彰顯信心力量** ：信心是趕鬼過程中的關鍵，耶穌強調信心能夠帶來靈性醫治，給予信徒希望。

4. **挑戰歧視觀念**：耶穌的行為挑戰了猶太社會對精神疾病的歧視，宣告每個人都值得被愛和醫治，促進了對痛苦和疾病的新思考。

中世紀的宗教無知與科學的迫害

然而患精神病就是被邪靈控制這一個觀念，即使在基督教成為羅馬國教之時，仍然因為人的迷信，抗拒科學發現，而做成幾個世紀的慘案。

讓我們一起穿越回中世紀，想像那個陰雲密布的日子，村子裡的婦女們在低聲耳語。薇薇安·羅伊，（Vivian Roy）在 16 世紀的英國被指控利用邪靈造成鄰居的疾病。這位被指控為巫師的婦女，正站在法庭上，心中充滿恐懼。她的鄰居生病了，卻因為流行病而非邪靈，薇薇安試圖用科學解釋，卻被群眾的恐懼和迷信淹沒。你能感受到她的絕望嗎？

接著，我們來到在 16 世紀到 17 世紀期間的德國，想像在某個夜晚，數以千計的無辜者在法庭上被指控為巫師。在巴伐利亞，600 人被迫承認虛假的罪行，這些審判充滿了恐懼和迷信。想像他們在酷刑下的哀嚎，這是一場對人性的迫害，你能想像他們的無助嗎？

而在黑死病的陰影下，許多人相信瘟疫是邪靈的報復，這導致了對猶太人的迫害。無辜者被當作替罪羊，面對著無情的指責。你能想像他們的心情嗎？面對這一切，教會卻將疫情視為懲罰，推廣懺悔和祈禱，無視科學的聲音。

最後，我們來到伽利略的故事，他勇敢地站出來揭示宇宙的奧秘，但卻遭到教會的迫害。這一幕不僅是個人悲劇，更是科學與宗教之間的矛盾。

迷信使得無辜的猶太人遭到驅逐和殺害，反映了人們對科學解釋的排斥和對靈界的恐懼。這些故事讓我們反思：今天，我們該如何面對“邪靈附體”和“鬼魅纏身”的問題？耶穌的趕鬼行為在今天仍有何意義？ (1688)

(1) 耶穌趕今日的「鬼」

親愛的弟兄姊妹們，過去，精神疾病常被誤解為邪靈附體。但在今天，我們知道焦慮、抑鬱和成癮等問題，其實就是現代社會中的“鬼”。

這些“鬼”並不是古老故事中的邪靈，而是潛藏在日常生活中的各種挑戰與困境，使你疏遠神、離棄神，沉溺在自己的慾求之中，甚至背叛神而不自覺。試想想，有沒有一種看不見的現代的“鬼”力量在影響你的生活呢？

當你聽到以下的鬼時，有沒有想過自己曾經感受這鬼繮繞的時刻？請舉手讓我知道。

1. 孤獨鬼? 這隻鬼讓人感到孤立無援。

2. 仇恨鬼?這隻鬼激發人們心中的仇恨與敵意，讓人對他人產生懷疑和不信任。

3. 自閉鬼? 這隻鬼讓人封閉自己，遠離社交場合。它使人陷入自我懷疑和焦慮，無法勇敢地表達自己的感受，導致情感的孤立。

4. 霸道鬼? 這隻鬼讓人變得控制欲強，喜歡操控他人的行為和決策。它使得人際互動中缺乏尊重，造成矛盾和衝突。

5. 驕傲鬼? 這隻鬼讓人自滿和傲慢，對他人產生優越感。它常常讓人忽視自己的缺陷，阻礙成長和學習。

6. 陰濕鬼? 這隻鬼讓人感到焦慮和不安，像陰霾一樣籠罩著心靈。它會引發懷疑、自我否定和逃避行為，讓人無法找到內心的平靜。

7. 懷疑鬼? 這隻鬼讓人對自己和他人產生懷疑，常常質疑自己的價值和能力。它使人難以建立信任，影響人際關係。

8. 恐懼鬼? 這隻鬼讓人極度害怕未知與失敗，無法勇敢面對挑戰。它不斷提醒人們失敗的可能性，讓人停滯不前。

9. 復仇鬼? 這隻鬼鼓勵人們對過去的傷害進行報復，讓人無法放下仇恨。它使得心靈沉浸在痛苦和怨恨之中，無法獲得真正的釋放。

10. 懶惰鬼? 這隻鬼讓人失去動力和熱情，阻止人們追求自己的目標和夢想。它不斷誘惑人們沉溺於舒適區，遠離挑戰。

今天的“鬼”是各種負面力量的象徵，影響著我們的心靈和靈性。在這樣的時代，我們需要尋求耶穌的醫治與釋放，重建靈性實踐，並在社區中建立支持。

親愛的弟兄姊妹們，讓我們攜手抵抗這些現代的“鬼”，找到真正的內心平靜與滿足。你準備好了嗎？

耶穌趕鬼的今日醫治與釋放

當我們面對生活中的「鬼魅」時，讓我們思考耶穌如何醫治、釋放並驅除那些纏繞著我們身心靈的負面力量，讓我們重獲潔淨與平靜。

1. 醫治孤獨鬼 (詩篇 68:6)

孤獨感就像一隻黑暗的鬼，悄無聲息地侵入我們的心。耶穌用祂的愛和陪伴來醫治我們的孤獨。想像當你感到孤立無援時，祂邀請你進入祂的懷抱，那份親密的安慰會讓你心中充滿溫暖。

詩篇 68:6 – “神使孤獨的有家，將被囚的引出來，卻使悖逆的人住在乾旱之地。

2. 釋放仇恨鬼 (以弗所書 4:31-32)

仇恨就像一根荊棘，阻擋了我們的心靈。耶穌教導我們以寬恕來釋放心中的仇恨。當你決定放下過去的傷害，心靈如同重見光明，重新獲得自由。

以弗所書 4:31-32 – “要除去你們心裡一切的苦毒、惱恨、憤怒、

喧鬧和毀謗，並一切的惡毒；並要以恩慈相待，心存憐憫，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。”

3. 醫治自閉鬼 (希伯來書 10:24-25)

自閉感如同一道無形的牆，讓我們無法與外界聯繫。耶穌呼喚我們走出這道牆，進入祂的愛和社群中。當你參加小組活動，分享故事時，心靈的重獲自由讓你不再孤單。

希伯來書 10:24-25 – “又要彼此關心，激發愛心、勉勵行善；你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，卻要彼此勸勉。”

4. 釋放霸道鬼 (馬太福音 20:26-28)

霸道如同一種重擔，讓我們無法輕鬆生活。耶穌教導我們以謙卑和尊重來釋放這種驕傲。當你主動讓步，心靈得到滋養，關係變得和諧。

馬太福音 20:26-28 – “在你們中間，誰想為大，必作你們的用人；誰想為首，必作你們的僕人。正如人子來，並不是要受人的服事，而是要服事人，並且要為多人的贖價。”

5. 驅除驕傲鬼 (彼得前書 5:5)

驕傲是心靈的枷鎖，讓我們無法成長。耶穌提醒我們真正的力量來自謙卑。當你承認不足，依靠祂的恩典，心靈將獲得自由與成長。

彼得前書 5:5 – “你們年幼的，也要順服年長的；並且你們眾人要以謙卑束腰，彼此順服，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”

6. 醫治陰濕鬼 (以賽亞書 41:10)

陰霾如同心中的重負，讓我們無法呼吸。耶穌的光能驅散這些陰影，讓我們重拾希望與勇氣。把心中的不安交託給祂，內心的平靜便隨之而來。

以賽亞書 41:10 – “不要害怕，因為我與你同在；不要驚慌，因為我是你的神；我必加強你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。”

7. 釋放懷疑鬼 (雅各書 1:5)

懷疑就像一片迷霧，模糊了我們的視線。耶穌的真理能驅散這些疑慮，讓信心在我們心中扎根。當你信靠祂，真理將引導你走向光明的未來。

雅各書 1:5 – “你們中間若有缺少智慧的，可以求那厚賜與眾人的神，主必賜給他，並不斥責。”

8. 醫治恐懼鬼 (約翰一書 4:18)

恐懼如同無形的枷鎖，讓我們無法迎接挑戰。耶穌對我們說：「不要害怕！」當你勇敢走出舒適區，面對未知的挑戰，那種勇氣將使你變得更強大。

約翰一書 4:18 – “愛裡沒有懼怕；完全的愛把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。”

9. 驅除復仇鬼 (羅馬書 12:19)

復仇是心靈的重擔，讓我們無法釋放。耶穌教導我們以愛回應傷害。當你選擇原諒，心靈便會獲得真正的釋放與醫治。

羅馬書 12:19 – “親愛的弟兄，不要自己報仇，寧可讓步，聽任主怒；因為經上記著：‘主說：‘報仇在我，我必報應。’”

10. 醫治懶惰鬼 (箴言 13:4)

懶惰如同一個沉重的枷鎖，阻礙我們追求目標。耶穌賦予我們力量，讓我們勇敢迎接挑戰。當你開始行動，朝著夢想前進時，那種成就感將讓你振奮不已。

箴言 13:4 – “懶惰人心裡的願望得不著；殷勤人必得豐裕。”

親愛的朋友們，耶穌的醫治與釋放是全人的，涵蓋了我們的身、心、靈。當我們將這些「鬼魅」交託給祂時，我們將獲得潔淨與平靜。

讓我們勇敢地來到耶穌面前，相信祂能驅除所有纏繞著我們的負面力量，讓我們重新獲得全人醫治與釋放。你準備好讓耶穌進入你的生命，帶來這份醫治與釋放了嗎？(1493)

(3) 撇除「鬼」的影響

讓我們一起探索撇除「鬼」的具體步驟！

1. **尋求靈性醫治**：

面對心理健康問題時，信徒應勇敢尋求靈性醫治和專業支持。在艱難時期，你是否想過寫下感受，並在禱告中向神傾訴？

讓我告訴你一個故事：有一段日子我在教會全職事奉的時候，有一次教會安排我們上一位臨床心理學家的課，學怎樣服事有精神問題的會議友。我們每個人要作一個 16 性格因子的心理測試，明白自己的心理。

在解釋這份心理測试的同時，我發現自己的性格中某些地方出現極化理象。我大吃一驚。此後開始了為期近一年，一月一次的付費找這位臨床心理學家處理心理上的隱患。在你的生命中，有沒有需要尋求幫助的時刻？

2. **正確認識科學**：

科學發展使我們明白現今發現的精神疾病，如抑鬱症、妄想症，強迫症、精神分裂症，都不一定是鬼附，而是腦神經出現錯亂和異常反應的問題。治療方式多樣，除了藥物治療，還有心理治療等有效方法。尋求專業醫生的協助，我們的靈性與心理健康更為完整。你願意將信仰與科學結合，來增強自己的醫治過程嗎？

3. **建立支持性社群**：

教會應成為充滿愛與支持的地方，讓信徒自由分享掙扎。在小組聚會中，一位信徒分享他與抑鬱症的鬥爭，這樣的互動讓大家感到不再孤單，促進彼此的支持。當我們在神的愛中扶持彼此，社群的力量能帶來意想不到的醫治。

透過忠僕事奉中心的臨床牧關訓練，我們能成為助人的關懷者。想像一下，當你用力量去關懷那些受困擾的人，這會如何改變你和他們的生活？

4. **靈性實踐**：

在日常生活中實踐靈性原則，如禱告、靜默思考和聖經閱讀。每天花 15 分鐘靜下心來，讀一段經文並反思。選擇像耶利米書 29:11 這樣的經文，讓希望充滿你的一天。這樣的靈性實踐將改變你面對挑戰的態度。你願意設定靈修目標，並與我們分享進展嗎？

5. **社會參與與服務**：

信徒應積極參與社會服務，關心弱勢群體。想像我們一起組織志願活動，為無家可歸者提供食物和關懷。幫助那些曾因困難而失去信心的人，將會讓你感受到什麼？這份愛能夠傳遞下去，讓更多人感受到希望。

透過服務，信徒能將神的愛帶入社會，並在彼此之間建立更深的連結。你是否有興趣投身志願服務，分享你的關懷和醫治故事呢？

【結論】

耶穌的趕鬼行為在今天仍然具有深遠的意義，提醒我們靈性醫治的重要性，以及如何依靠神的力量來面對各種挑戰。正確認識科學、接受耶穌的醫治，並發揮鹽和光的影響力，是我們每位信徒的使命。

雅各書四 7 為抵擋魔鬼提供一個總綱，就是： 故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

接下來的兩分鐘，我邀請你一起反思及禱告：在我們的生活中，有沒有什麼具體的行動可以幫助你更好地認識科學，或是接受耶穌的醫治？你願意如何在生活中實踐這些教導，成為周圍人的光與鹽呢？

請向神分享你的想法和計劃，讓我們一起在這條信仰旅程中成長，攜手為這個世界帶來更多的希望和啟發！

（兩分鐘後，我將以禱告結束）

【禱告】

親愛的主耶穌，祢的趕鬼行為不僅是歷史的記錄，更是今天信徒靈性生命的重要指引。求祢在我們面對掙扎時，幫助我們勇敢尋求祢的支持，並促進彼此的愛與關懷。透過靈性與心理的整合，讓我們找到全面的醫治，堅守信仰，成為他人的光與希望。

求祢潔淨我們，使我們不受邪靈的影響，並引領我們成為關懷和醫治的使者，實現祢的使命。願我們的禱告在祢面前蒙垂聽，奉耶穌的名求，阿們。(175)

(6499, 34 min)

討論問題:

1. 你生活中有哪些現代的“鬼”或負面情緒，影響了你的信仰和人際關係？

2. 能否分享一個透過信仰獲得醫治或釋放的故事？

3. 在你剛才的禱告中，你認為自己、教會或小組中，我們可以採取哪些具體措施來提供受情緒勒索者的愛與支持？

 

周志堅傳道的講道集 (2012-2013)