| 香港元宇宙教會論文|NFT 在教會的應用 – 職場牧者周志堅博士

NFT 在教會的應用職牧周志堅博士

Augustine NFT 1

走過大街,你會發現恒生銀行的一個廣告:如果開戶,送你一個 NFT。

進入商場,你會發現在K11有匯豐銀行贊助的NFT展覽,展示價值連城的NFT作品,和匯豐銀行所創作的NFT。

進入中環街市,你會發現 DustyLand 展出的100個NFT圖像畫幅,你可以即時購入自己專屬的NFT,由他們在鑄造日之後,自動幫你放入你的數碼錢包。

大型的廣告隨處可見,你幾乎不能抗拒認識什麼事 NFT。

但對於大部份的香港市民,真的不知道這三個英文字母代表什麼?是一個投資代幣的新機會嗎?是一個古怪的電腦圖像嗎?他和我們的日常生活?有和教會的信仰生活有什麼關係呢?

NFT英文全稱為Non-Fungible Token,非同質化代幣,是一種對於獨特虛擬內容所有權的證明。NFC內容包括合約條例、數據和過程訊息,以獨立小塊數據儲存,連接到更大的數據鏈區塊鏈上,成為獨一無二可變色的巨大數據記錄。」

以上的說明,說了你也不知道是什麼。再上網搜索一下,你會得到這樣的答案。但是你明白嗎?

NFT意思是甚麼?

「NFT意思即Non-fungible token,中文為「非同質化代幣」,與虛擬貨幣不同的是,NFT是獨一無二的數字資產,不論是畫作、聲音、影片及其他作品也可製作成NFT。這些數碼作品本身可無限複製,但由於NFT的所有權需由區塊鏈確認,不論是鑄造資產,或以後易手也需由區塊鏈確認持有者身份。

因此,這些數位資產以代幣的方式建立在區塊鏈之上,使NFT具有不可篡改、不可複製的特性,無論將畫作、聲音、影片如何複製,其所有權已紀錄在區塊鏈的分散式帳本上。(moneyhero.com.hk)」

「非同質化代幣(英語:Non-Fungible Token,簡稱:NFT),是一種被稱為區塊鏈數位元帳本上的資料單位,每個代幣可以代表一個獨特的數碼資料,作為虛擬商品所有權的電子認證或憑證。由於其不能互換的特性,非同質化代幣可以代表數位資產,如畫作藝術品聲音影片遊戲中的專案或其他形式的創意作品。雖然作品本身是可以無限複製的,但這些代表它們的代幣在其底層區塊鏈上能被完整追蹤,故能為買家提供所有權證明。[1][2][3]諸如乙太幣比特幣加密貨幣都有自己的代幣標準以定義對NFT的使用[4]。」(zh.wikipedia.org/wiki/NFT#)

看了,你又明白多了一些嗎?

是不是仍然覺得很抽象?覺得他與你目前的生活無關?本文就是要告訴你非同質化代幣,將會改變我們的生活,也將會應用在教會和信仰之中

NFT 在生活上的應用

NFT 是在區塊鏈技術平台上,把藝術品(圖像、音樂、聲音、遊戲、影片、藝術品的擁有權,以區塊鏈將主權及交易記錄在大眾的電腦上。因區塊鏈的技術,這個臉上的所有擁有者,不能被塗改,嘢容易在任何一部電腦中查閱,姑母需要一個中央登記冊,可以把這個藝術品主權交易的連繫最終下來,是真正的擁有者可以在數碼世界上完全並永久擁有這個藝術品,喂藝術的創作提供一個二手市場的交易。故此甚為藝術創作家的歡迎。

用最簡單的比喻,以前我們喜歡收藏郵票,收藏明星的閃咭,並在朋輩中交易。如果我擁有一張周慧敏親手簽名的相片,可能非常珍貴,有人喜歡,就以現今和我交易,但交易對手的前後,並無電腦記錄追查,誰擁有它,都成為他的實物擁有者。

在互聯網上,這種數碼圖像的擁有權,就是用區塊鏈技術來證明,並且把它藏於你的數碼銀包之內。因為這些圖像可以應用在某些數碼遊戲之上,並可以進行個人買賣,故此曾有一些圖像發行鑄造時,才是以數十元美金的代價,但隨着這個遊戲更受歡迎,圖像就更有價值,有人以更高的價值收購,曾有一些圖像價值可以由紀元升值至數十萬。

在疫情高峰期,菲律賓就有一群人不斷地在網上遊戲中收藏NFT圖像,每天藉着販賣 NFT 而可以維持生活。

由於NFT的價值,是在該遊戲平台上已數碼貨幣交易,故此,也成為該數碼貨幣維持價值的所在,成為一種投機虛擬貨幣的風氣。

NFT 在生活上的價值

在商業社會,一件藝術品的價值在於供求。同樣的,虛擬貨幣的價值,亦在市場上決定於供求的力量。如果有人做莊托市,則價值可以維持。如果遊戲是區塊連平台下的遊戲,參加者可以已擁有知NFT圖像作為個人代表,二遊戲的平台大受歡迎,他的圖像作品,邊有升值的空間。但假如遊戲不甚流行,以NFT的創作又是無限,則期間一直只在乎你自己個人的收藏而已。

目前, NFT已經有價有市,你可以放在NFT市場發售,所以, NFT 有一個一首鑄造市場,也有一個二手市場,最近,亦開放以信用卡作交易,而未必經過虛擬貨幣作媒介,令NFT可以接觸大眾市場。

所以,個人理解, NFT可以有以下的價值…

1)個人收藏價值:例如,個人因為DustyLand 將在 Sandbox 遊戲平台創作一安慰谷,讓大家可以用Dust 及眼淚不同NFT 進入而互相安慰鼓勵,故此購入一FT形象,作個人收藏。

2)市場交易價值:有一些NFC的作品,如畫像,圖像,音樂,除個人收藏價值之外,還可以作儲值用途,有二手市場的交易價值。例如:最近推出一些數碼波鞋,用色精美,可以給遊戲平台的主角穿上,可提高該遊戲人物的能力和健身效果。所以有二手市場價值。

3)社群召聚價值:再同一遊戲平台上,你可以藉住NFC不同的角色,而在遊戲上互相認識,凝聚一些好朋友,大家透過網上平台如 Discord ,作二十四小時的全世界結交朋友交流。個人的經驗,雖然在此網上平台,大家都用代號及化身,但由於有共同嗜好及興趣,交流可以更深入。

4) 市場的延伸價值:能招贅人,就有延伸的價值,在這新的群體內,你可以推出更多的新貨幣發行,協助豐富遊戲平台,使遊戲平台更加吸引,又可以製造更多的代用品,應用於遊戲平台上,產生無限的商機。

5) NFT的投機價值: 市場的投機價值,曹縣在於不同的資訊、不同的系統,不同的需求下產生。一如任何金融工具,你可以在一邊市場買,另一市場賣,套取差價。更可以以莊家和投機者的身份,托高貨品的價錢然後放手,由別人接手,從買賣的差價中賺取利潤。如果個遊戲平台準備上市,遊戲中的用品邊有更大的市場價值。掌握這訊息,就能無中生有而賺錢。所以,為什麼很多NFT都能從冇到有,變成為天價神話,吸引更多人的投入。

NFT 在教會的應用

 

職場牧飬關懷:教牧學哲學雙博士對我的意義 – 周志堅

教牧學及哲學雙博士對我的意義周志堅

剛通過教牧學博士論文口試。眾教授老師們指出論文中仍有不少不足之處,在建議部份仍須作少少修改,但一致通過給予我教牧學博士學位。十月行畢業禮。

這文章寫在我可能通過博士口頭答辨的前夕。作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

我的博士論文是有關: 職場牧養關懷、金融服務業牧養關懷、牧養者和被牧養者互動關係、質性研究、牧養關懷模式、職場事工、職場轉化、職場團契、職場教會、使命群體,職場牧者、平信徒牧者、雙職傳道牧者、教會外專職牧者、牧養圈外之羊。

周志堅 4/21/2023

文章連結:  https://bit.ly/3mTmZ4v

在此日我寫下心情,心中希望,作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

Pastoral Care at Workplace - DMin Thesis by Augustine Cyril Chi-kin Chow

這短文寫在4/22/2023 凌晨,還有六天,便要進行教牧學博士論文口頭答辨的日子。我寫下我的心情,我的處境….

我一生只認識一位擁有雙博士學位的人

Pastoral Care at Workplace DMin Thesis by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

我一生只認識一位擁有雙博士學位的人。她是一位師母。第一個博士學位是臨床心理學博士,我知道理論加實習,已是一個極為難得的學位。第二個博士是教育學博士,為大學教育正要作一番貢獻。但是在她得到她第二個博士學位的翌年,她癌症復發了。在香港及澳門教學兩年後,蒙主𠖥召了。離世前寫下她的生命見證,由極不甘心,求主醫治到順服,完成人生使命。

有此陰影,我在禱告求上帝容許我讀第二個博士時,特意求上帝讓我有健康,不致在讀時眼盲耳聾,身染絕症。上帝終於保守了我。

年輕時讀個博士,可以教書、寫書,作研究,年長時讀博士,讀完都快要見上帝了。除了被人認為是逃避現實,沈醉在自己求知求學的夢想中,還有什麼用呢?我一直在問自己這個問題,一直沒有答案。

不是為得著另一個學位而讀

Research Methodology - Pastoral Care at Workplace by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

我清楚知道,我不是為得著另一個學位而讀。神使我對牧養圈外之羊有長年的負擔,為他們不得牧養而長年痛心,希望為他們找尋出路。更知道做這論文,不是應付功課得着學位,而是希望論文有價值,能為神國做點貢獻,也許能著書立說,也就不枉此生了。

上帝給我的啟示是:「不要以為前面的路看不見就停步。我的路不是你的路。我有天使守護著你,只管向前行」。

寫這論文的概念來自十多年前,自己剛神學畢業第一次踏進醫院學習臨床牧關的時候。眼看患病的、住院的、護理長期病者的、舒緩治療期的、不良於行的、年長的、打工的、基層為口奔馳的、照顧家庭的、營商的、零售的、做醫護的、輪班工作的、做酒樓的、開的士的、一個個未能於教會會崇拜時段返教會,上教堂。心想,教會能為這些人士做點什麼呢?

後來有機會去了新奧以良參加 MDRT 世界年會 及到 Atlanta 參加CBMC 世界大會,看見一個個專業人事都未能恆常返教會,但有Workplace Chaplaincy 的興起,主動到職場他們生活和工作的地方牧飬他們,心中就下了決心,一定要明白職牧是如何運作、這運作與教會有何不同。以西結書34:16-17 節一直成為我刻骨銘心之痛。

第一次牧職滿三年向教會申請推薦進修教牧學被拒,但我提倡在教會辦職場團契卻因大家都唔知這是什麼反而被批准了。這工作帶我認識 CBMC ,後來成為這機構的總幹士,落實自己職場牧養的初衷。

為了自己是否要再讀一個博士,我禱告了半年。與其說禱告,不如說向上帝討價還價,請他給我健康、體力、精神、家人、教會、神學院批准我在七十歲之前完成。我不知道完成後有何用?但牧養主圈外之羊,一直是我向上帝的請求,求批准。

結果我的訴求得憐憫。綠燈全開,我進入了建道神學院開始了四年的博士生生涯。中途,發生了波折。我因離開教會牧職兩年不得不轉學至伯特利神學院,以職場宣教士的身份繼續完成學業,但研究職場牧養,也許能著書立說是我對上帝完成此生的一個願望。

這是真的。一路以來,若不是神開路,我行不到現在。在我論文中的銘謝一頁中,真的數出有二、三十位天使在明在暗的幫助我。使我有:「朝聞道,夕可死矣」的感覺。

六年的學費是得學一位忠心的姊妹奉獻支持

Biblical and Theological Foundations - Pastoral Care at Workplace Thesis by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

除了六年的學費是得學一位忠心的姊妹奉獻支持外,我為籌募這研究論文的研究經費,我曾擔任了三份兼職工作籌款(工作都是神賜的),算是盡心盡性、盡意盡力了。

論文的發現及結論部分是在一份通宵達旦的兼職工作下寫成的。算是一字一咖啡,一字一瞌睡。

曾經在博士論文剛完成的時候,以為自己得著天機,了解了很多別人不知道,只有我知道的論文發現,但日子久了,又感覺到不外如是,知道又如何,還是改不了,還是沒有力量改變現況,推動改革,可能連引起討論話題也做不到。又不是什麼驚世發現,這博士論文又有何價值呢?

上帝要我做的研究

Research Findings - Pastoral Care at Workplace by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

但是我清楚知道,這是上帝要我做的研究,也要為祂所用,怎麼用?有何用?都交給祂了。

不過,我領受到一個責任。就是當論文通過之時,就是我承擔在論文中職場牧養關懷優化及職場轉化推動之日的開始。可以怎樣做?能做什麼?有何後效?有何跟進研究,都交給神了!

在此日我寫下心情,心中希望,作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

Research Limitations - Pastoral Care at Workplace DMin Thesis by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

相關連結

  1.  但以理學院畢業前退修營領受的四個見證 – 周志堅 2022/11/25-26 http://bit.ly/3OF0zNN

2. 我要活在當下 – 周志堅  https://bit.ly/3sNo1yb

3. 一切都有神的預備 – 我的異象,我的方向   https://bit.ly/3MLBmQD

4. 這是神聖的任務,神聖的時刻,我為此而感到任重道遠 – 周志堅 2022/6/26

https://bit.ly/3buZ450

5. 職場牧者的臨場職事 (The Ministry of Presence of Workplace Chaplaincy)

 https://bit.ly/3IsrV6x

6.  周志堅的生命見証 – 行在主的信實恩典之中  https://bit.ly/3uGIiXn

 

施恩與領恩

施恩與領恩

周志堅 2023/4/22
Augustine in rendering and accepting grace
「施恩」- 這個名字對我很陌生,聽過、受過別人的施恩,卻想不起自己曾經做過。
我想我是從書本上聽過這詞。施恩和領恩是同一件事,同時發生。我所信的神,豈不是永遠給我們饒恕的恩典嗎?非基督徒尚且能對人施恩,長年不斷地領受了神恩典的我,豈不要肝腦塗地,回報上主至死方休嗎?

聽過施恩

中學時讀「馮煖客孟嘗」聽過孟嘗君招攬天下文士,善待馮煖,在他沒有功績卻不斷投訢「長鋏歸來乎?食無魚、出無車」的時候,越級提供食客代遇。施恩 – 就是給予不對等的恩惠招待他,以致他原恩回報,為孟嘗立下大功。
施恩 – 就像劉比三顧草蔖,邀得諸葛亮出山助他,這種尊重和信任使他服事劉禪,寫出師表,為主人鞠躬盡瘁,死而後已。
當年讀了這些,只當作故事,從沒想過與自己有何關連?從未想過施恩是一種很好的人生態度。當年,中學時讀聖經科,不會想到因耶穌基督施恩拯救而改變人生。
施恩,好像是別人的事。由無能力施予別人,到某一天有權有勢能施恩於別人,給人不配得的待遇。我當年只信做人做事,要賞罰分明,要公道,要有吩咐。給別人不配的待遇就是不合理。

多次領恩

但回想起來,自己曾多次領恩,就是領受別人給我不配得的恩典。不是我賺得或配得的。而且這些恩典極大,一生無以為報。
舉一個例,在自己化途困枙之時,有人賞以前線銀行總行經理重任,給我由幕僚工作轉任營業工作,改變我一生。
又舉一例:我在教會退下來轉入保險公司任雙職傳道時的第一個客戶,是他主動找我,我並不認識,後來知道他是我在恩福堂講道時的座上客,知我轉業,給予支持。終生感激。
另外,我六年來讀教牧學博士的學費是一位姊妹無私全數奉獻,我那敢不認認真真的把書讀好,以終生事奉神為回報?
領恩 – 接受別人給我非賺得或配得的恩惠,在我身上有許多許多。我反省,那我又何曾施恩於人呢?
我可以怎樣施思? 寫這文章,也因為今天我領了別人恩典。自己做錯了一件事,卻得到別人完全的諒解,不但諒解、恕我無罪,不予懲罰,反倒拍拍肩膊,要我先把自己要處理的事辦好。這種不對等的待遇,使我汗顏懊悔。

神的恩典

我所信的神,豈不是永遠給我們饒恕的恩典嗎?非基督徒尚且能對人施恩,長年不斷地領受了神恩典的我,豈不要肝腦塗地,回報上主至死方休嗎?

相關連結

1. 得紀念的日子 – 今天是一個值得紀念的日子   文章連結:http://bit.ly/40D1W4K

2.  但以理學院畢業前退修營領受的四個見證 – 周志堅 2022/11/25-26 http://bit.ly/3OF0zNN

3. 我要活在當下 – 周志堅  https://bit.ly/3sNo1yb

4. 一切都有神的預備 – 我的異象,我的方向   https://bit.ly/3MLBmQD

5. 這是神聖的任務,神聖的時刻,我為此而感到任重道遠 – 周志堅 2022/6/26

https://bit.ly/3buZ450

6. 職場牧者的臨場職事 (The Ministry of Presence of Workplace Chaplaincy)

https://bit.ly/3IsrV6x

7.  周志堅的生命見証 – 行在主的信實恩典之中 https://bit.ly/3uGIiXn