因為要參加尖沙咀的報佳音，家德姨的生命慶典，榮耀歸神感恩會未完，剛唱她的最喜歡的云上太陽就離開了。
以生命為祭
把腫瘤當作神的禮物，把安息視作生命慶典，離世之後，仍以軀體在中大教書 – 作大體老師，大概只有家德姨其人了。
一同事奉過的恩福，三年走過兩樓梯，多麼熟悉的禮堂，自己曾是台下的觀眾，也曾是台上的講員，一切都過去了。
在我也離世之日，我能為世界留下什麼呢？
歌聲，留下了沒有人會聽。証書，只成了張張廢址。網址也會封塵、著作只會留在圖書館、直至有人把它移去。情誼只留在幾個人的記憶，而記憶會慢慢淡忘。
我會留下什麼呢？什麼人會出席我的生命慶典呢？什麼人會出席我的追思禮呢？批評的說話，大概不會在追思會上聽到。懷念的話為何只到死後才聽得到呢？事實上，我哋是永遠聽不到的。
我不是偉人，除至親外，大概亦無追憶。但彷如家德姨以歡愉代替憂傷，以大體老師身份，把身體獻上，當作活祭。
生於使命，死於喜樂。留下箴言鼓勵，就是我的榜樣！
在2021/12/18 我們真義里學院一眾同學，在尖沙咀海旁，做了一次聖誕節福音佈道會，我們與民眾一起唱聖誕詩歌，我並負責製造了一個聖嬰出生廣播劇，分享一次有關聖誕節的佈道短講：「聖誕節的情意結」。
On 2021/12/19, our class of 2020 students from the MPOffice gathered together on the coast front of the Tsimshatsui pier to sing Christmas Carols together with the people there. I produced a broadcast drama, and delivered a short message on “the Meaning of a Christ Night.”
Carols Singing Photos and the outline of the short message.
充滿例子、見証和經文的課本「獻身」引起進入深深的思考。「獻身」於上帝包括什麼方面呢？怎樣才算獻身呢？自己獻了身沒有呢？羅馬書12:1將身體獻上，當然作活祭是什麼意思呢？
「獻身」問題原來涉及多方面：包括金錢、時間、權力、事業、情感、名譽、人際關係、理想、家庭、自我、生命、全人各方方面面。
神擁用人各方面的主權，因為一切來自神，也為神的目的而授權人使用。神使人作地上管家，管理神的一切資源，作忠心的僕人。
我們只是過客，然而神給每個人的計劃是美好、純全和可嘉的。人活着是要為神而活，要將這些方方面面資源、主權、能力歸還給上帝，然後神按衪的旨意和計劃，向神領受神給我享受我杯中的份。
我想起以下經文：
「我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜」。（傳道書 5:18-19）
因此，我對獻身涉及獻身各方面的有以下理解，希望補充課本沒有提及的部份和觀點
獻金錢 – 主權在主、我們只有擁有權、流轉權。價值創造權
獻時間 – 主權在主、我們只有支配權、價值創造權
獻權力 – 主權在主、權力獲取權在主、我們只有權力運用權、權力轉移權、權力罷免權
獻事業 – 主權在主、我們只有開發權、管治權、轉移權、享受權
一切主權屬神，歸還主權餄神是理所當然的，也是必須的，但我們可以按神旨意、蒙恩而享受杯中之份。
今晚藉着帶「獻身集」最後一課，有一些感動要疏理一下。
「獻上全人」是獻身集的總結課，指要將人的身心靈主權歸回上帝。這本是理所當然的事，但人卻不願將生命主權交出、要留下私意、思想、感情、金錢、時間、聲譽、事業、家庭、優先次序權，任意使用權、留置權等等，留給自己。表面上是為主而活，其實是為己而活。
捨己，説得容易，但一旦有病痛、失業、禍患、失意，人就怨天不保守、怨地不平安。獻上全人談何容易。
我立意在實習課帶這課的小組討論，讓自己加深了解。我知道這課的目的是要人交出生命全身心靈的主權歸回上帝。我決定用書上的三個例子，引入反省如何了解「獻上全人」。
課文的第一個例子，是一名女子，八歲時候因手術眼睛瞎了。她沒有與其他人一般埋怨上帝，也沒有要求眼睛復明，反而多謝他的手術醫生，讓她不能復明，順服接受了這個殘缺的事實，把身體的主權交回上帝。不但如此，他反而利用失明的心靈眼睛，創作聖詩聖樂，作出永存後世，榮耀上帝的樂曲。
她的獻身是順服上帝主權，把神主權下失明的現實，成為她事奉上帝最佳美的獻祭。她演繹了獻上身心靈，當作活祭。
課文的第二個例子，是一名牧師，終身牧會，恭儉謙勤，牧會24年之後，他發覺會友彼此仇恨，教會不睦，他心灰意冷，覺得自己終身事奉神，沒有果效。
然而神給讓他知道，神不是要人為祂做什麼，而是重視全人的獻上。也許他一生牧養，克儉克勤，到算不上什麼，反而他悟出，得神同在，一生至為寶貴。他寫下這傳頌一時的詩歌，欣然離世。
“日巳西沉，求主與我同住，黃昏將近，求主護往他處，我甚困苦，並無一友相助，無能無友，求主與我同在。
我臨終日，求主寶架引路，光明黑暗，指明天家之途，晨光一線，世上幻景全無，或生或死，求主與我同住。”
Rev Henry Lyte
課文的第三個例子，是耶穌在客西馬尼園的禱告。我們討論為什麼耶穌能在禱告求父將這些免去之後，能夠完全順服，獻出身心靈，坦然接受上帝要他捨己的使命。他沒有想到受鞭打的痛苦嗎？他沒有想到死在十字架的痛苦嗎？是不是他知道自己將要復活就不怕呢？
我們的答案是：「不是的」，若不是他多次禱告，神與他同在，他是不能作為把身心靈主權交還給上帝的決定。
最近從默想、禱告、教練、事奉、獻身課反省的經歷中，自己的生命聚焦在幾個課題：
1）什麼是我的初心？當初我蒙召為傳道人之時，上帝給我什麼異象？我答允上帝的是什麼？今天我在那裡？我在做什麼？
2）我怎樣才能見証榮耀神？是更多重要的，別人不能做到、因為自己獨有的恩賜而必須承擔的事奉嗎？是更多更好的保險業績嗎？是為香港培養更多人材嗎？ 是更堅持為國家、民族、教會、社會承擔更大責任嗎？
3）自己的事奉遇上瓶頸。是心態未改變嗎？是生命更新變化不夠 勇猛Radical 嗎？ 是未放下生命主權嗎？
我的初心是憐憫，是憐憫圈外之羊沒有牧人。然而，我是否失去了初心，失去了憐憫呢？
我以為在雙職傳道位份上做好保險才能見證榮耀神。我的角色是要做一名保險業的宣教士，而不是一名宣教士在保險。
然而，今晚的課題「獻上全人」指出上帝並不在乎我為祂做了什麼？做到什麼？他只在乎我是否得著祂的同在、是否已交出生命的主權，是否在神的主權下善用恩賜，活出基督的生命。
我隱隱覺得，要得着神同在、平素禱告操練，與神獨處明白神的心意、活出神的使命，才是獻上生命的根本。
