職場只是禾場？
職場只是禾場？ 大部份教會只教導信徒視職場為禾場，傳福音的地方而已。至於信了福音之後，生命如何成長，如何成聖，如何面對試探，都是這位信徒受洗教會的職能。在職場之中，沒有太多人注重。專職牧者 (Chaplains) 是神職人員，蒙召服事教會以外的上帝子民百姓。專職牧者大量在各種行業出現，成為信徒得牧養關懷的一種盼望和渠道…
專職牧者(Chaplaincy)
基督教專職牧者(Chaplaincy) 的核心是臨場職事 (Ministry of Presence), 這使我們的事工與教牧輔導，和教會牧養分別出來。Chaplain 專職牧者不是教牧，雖然很多人都是由教會按立的牧師擔當，我們的工作要求與教牧不同，不是植堂、不是宣教，乃是在世上服事工作和生活中的人群，（如紀律部隊，監獄、醫院、運動員、企業、企業職場僱員等等）把基督真理、福音信息，來自基督的關懷和鼓勵在所屬的群體傳揚和分享。
但只是靈性關懷並不全面表達基督教專職牧者的工作。我們不單關懷鼓勵，更是基督的地上代表，愛的天使，更是 Minister of Presence （基督）臨場的事奉神，服事人。
神學反省
我的工作既代表神的臨在（所以要不斷地神學反省），也要服事人（給予所需的身心社靈的全人關懷和服事)。
正如我文章所提倡，我們有十二種可干預的方法，包括教導、引領、陪伴、聆聽、提供宗教儀式、禱告、支援…等等。
近年 Chaplaincy 事工的理念
這是都是近年 chaplaincy 事工的理念。在我年代的 CPE 只提活人字典，病人是老師、主調是把 chaplaincy 當作一種臨場牧養和全人關懷的方法。沒有提昇到奉父、子、靈之名，接觸人、服事人，榮耀神的層次。
我們在職場服事的專職牧者還未普遍接受為神職人員，以前聖公會牧者服事醫院、軍隊、貧苦大眾大部份都是牧師。現在卻不必要是了。
Chaplaincy 的發展
2000年後大部份我看過的 Chaplaincy 的書都不限於醫院院牧事工，大抵持我上述的觀念。Chaplains 是神職人員，蒙召服事教會以外的上帝子民百姓。這是 chaplaincy 界的共識。在香港還要推動。
職場事工
「我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我， 正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」
—- 約翰福音 十章11-16
問：「這樣看來，教會的教牧須要有院牧的靈性關顧装備去關顧弟兄姊妹靈的需要，而院牧则未必需要有装備如何牧養教會….」
臨場職事 Ministry of Presence
說得對。CPE 設計是給教牧學習多一點 ministry of presence 去進行教會或醫院中病人牧養關顧。院牧既是教牧，又學了院牧，可以雙線發展。
Clinicle Pastoral Education 臨床牧關
但在其他非病人群體，如職埸，很多擔任牧養的人都是平信徒領袖或義工，沒有受過教牧的訓練，也絕大部份沒有受過CPE, 所以這些牧者對主羊的牧養關懷，一般停留在平日一起查經，遇事聆聽、分享經驗、代禱、陪伴、同行、甚至轉介教會或專業輔導尋求幫助的層面上。
最近在職場牧養關懷的博士論文研究中，訪問了七位不同的職場牧者及十位信徒，未發現他們之間有全身心靈關顧，臨場牧飬關懷，靈魂關顧 Soul Care。這是很可惜的現象。
只教導信徒視職場為禾場
更遺憾的是教會只教導信徒視職場為禾場，責任只在傳福音，傳了福音，牧養生命成長的責任就不在職場，要交回受洗的教會處理。如此大部份職場主羊都流失了，不得牧養。這種片面的對職場神學理解，正害了教會、害了職場，料主很不高興。
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