感恩及嗚謝各師長及受訪者

感恩在下的「教牧學博士」論文

「職場牧養關懷初探」

https://bit.ly/45BGi3v

能順利於一年內完成,下列學者及受訪者功居至偉,𧫴此鳴謝。榮耀歸予至高神。

職場牧者 周志堅
PhD, DMin, MDiv, MBA, BBA, FHKIM, FHKIoD, CPC, MDRT

 

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周志堅博士的教牧學博士論文五大特色

周志堅博士的教牧學博士論文五大特色

寫在最後提交教牧學博士論文的晚上
周志堅 5/26/2023   

閱讀文章: https://bit.ly/42f6Y7r

 

周志堅博士的教牧學博士論文「 職場牧養關懷」有五大特色,五個第一次,包括NVivo 質性軟件分析使用,牧者與信徒牧養關懷互動研究 ,教育學研究的有效性和可靠性 ,使用研究初步發現與受訪者確認,建立了香港教牧學研究論文的五個第一次。

我從來沒有打算僅僅為了獲得學位而寫 DMin 論文。作為我人生使命的一部分,我的目標一直是寫一篇為神國事工的論文。

上帝多年來一直將職場牧者的負擔放在我的心中,這項研究是我對長期持續對事工的現狀進行快照,以引起持份者對這個主題的醒覺和辯論。為此,我完成了我的人生使命,持份者之間預期的辯論即將開始。

為了這項研究,我開設了個人辦公室並全職工作了一年多,一心一意地根據上帝的啟示完成這項研究。研究的範圍和難度不小,我必須籌集資金來支持轉錄、雙重編碼,和NVivo 教練指導費用。在 COVID 正損害每個人的業務收入的時候,我做了三個月的夜班保安員來做到這一點。事實上,研究結果、圖表是在聖誕節和新年的那些午夜,在一家保安公司值班時在控制室裡完成的。

論文特色

這篇論文沒有獲得論文優異獎。但我仍須記錄這篇論文在香港的 DMin 研究史上取得了以下成就……它是

1)在學術界率先採用二元互動關係導向研究教牧關懷。

2) 香港第一個在DMin論文研究中採用NVivo分析多媒體、多來源的質性數據;

3) 第一個嚴格地闡明 DMin 研究的可靠性和有效性。許多過去的論文認為沒有必要。

4)第一個被受訪者授權將其語錄用於出版和教育目的;

5) 第一個進行初步結果審查,並讓所有調查結果由受訪者確認。

職場牧者 周志堅
PhD, DMin, MDiv, MBA, BBA, FHKIM, FHKIoD, CPC, MDRT

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職場牧飬關懷:教牧學哲學雙博士對我的意義 – 周志堅

教牧學及哲學雙博士對我的意義周志堅

剛通過教牧學博士論文口試。眾教授老師們指出論文中仍有不少不足之處,在建議部份仍須作少少修改,但一致通過給予我教牧學博士學位。十月行畢業禮。

這文章寫在我可能通過博士口頭答辨的前夕。作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

我的博士論文是有關: 職場牧養關懷、金融服務業牧養關懷、牧養者和被牧養者互動關係、質性研究、牧養關懷模式、職場事工、職場轉化、職場團契、職場教會、使命群體,職場牧者、平信徒牧者、雙職傳道牧者、教會外專職牧者、牧養圈外之羊。

周志堅 4/21/2023

文章連結:  https://bit.ly/3mTmZ4v

在此日我寫下心情,心中希望,作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

這短文寫在4/22/2023 凌晨,還有六天,便要進行教牧學博士論文口頭答辨的日子。我寫下我的心情,我的處境….

我一生只認識一位擁有雙博士學位的人

我一生只認識一位擁有雙博士學位的人。她是一位師母。第一個博士學位是臨床心理學博士,我知道理論加實習,已是一個極為難得的學位。第二個博士是教育學博士,為大學教育正要作一番貢獻。但是在她得到她第二個博士學位的翌年,她癌症復發了。在香港及澳門教學兩年後,蒙主𠖥召了。離世前寫下她的生命見證,由極不甘心,求主醫治到順服,完成人生使命。

有此陰影,我在禱告求上帝容許我讀第二個博士時,特意求上帝讓我有健康,不致在讀時眼盲耳聾,身染絕症。上帝終於保守了我。

年輕時讀個博士,可以教書、寫書,作研究,年長時讀博士,讀完都快要見上帝了。除了被人認為是逃避現實,沈醉在自己求知求學的夢想中,還有什麼用呢?我一直在問自己這個問題,一直沒有答案。

不是為得著另一個學位而讀

我清楚知道,我不是為得著另一個學位而讀。神使我對牧養圈外之羊有長年的負擔,為他們不得牧養而長年痛心,希望為他們找尋出路。更知道做這論文,不是應付功課得着學位,而是希望論文有價值,能為神國做點貢獻,也許能著書立說,也就不枉此生了。

上帝給我的啟示是:「不要以為前面的路看不見就停步。我的路不是你的路。我有天使守護著你,只管向前行」。

寫這論文的概念來自十多年前,自己剛神學畢業第一次踏進醫院學習臨床牧關的時候。眼看患病的、住院的、護理長期病者的、舒緩治療期的、不良於行的、年長的、打工的、基層為口奔馳的、照顧家庭的、營商的、零售的、做醫護的、輪班工作的、做酒樓的、開的士的、一個個未能於教會會崇拜時段返教會,上教堂。心想,教會能為這些人士做點什麼呢?

後來有機會去了新奧以良參加 MDRT 世界年會 及到 Atlanta 參加CBMC 世界大會,看見一個個專業人事都未能恆常返教會,但有Workplace Chaplaincy 的興起,主動到職場他們生活和工作的地方牧飬他們,心中就下了決心,一定要明白職牧是如何運作、這運作與教會有何不同。以西結書34:16-17 節一直成為我刻骨銘心之痛。

第一次牧職滿三年向教會申請推薦進修教牧學被拒,但我提倡在教會辦職場團契卻因大家都唔知這是什麼反而被批准了。這工作帶我認識 CBMC ,後來成為這機構的總幹士,落實自己職場牧養的初衷。

為了自己是否要再讀一個博士,我禱告了半年。與其說禱告,不如說向上帝討價還價,請他給我健康、體力、精神、家人、教會、神學院批准我在七十歲之前完成。我不知道完成後有何用?但牧養主圈外之羊,一直是我向上帝的請求,求批准。

結果我的訴求得憐憫。綠燈全開,我進入了建道神學院開始了四年的博士生生涯。中途,發生了波折。我因離開教會牧職兩年不得不轉學至伯特利神學院,以職場宣教士的身份繼續完成學業,但研究職場牧養,也許能著書立說是我對上帝完成此生的一個願望。

這是真的。一路以來,若不是神開路,我行不到現在。在我論文中的銘謝一頁中,真的數出有二、三十位天使在明在暗的幫助我。使我有:「朝聞道,夕可死矣」的感覺。

六年的學費是得學一位忠心的姊妹奉獻支持

除了六年的學費是得學一位忠心的姊妹奉獻支持外,我為籌募這研究論文的研究經費,我曾擔任了三份兼職工作籌款(工作都是神賜的),算是盡心盡性、盡意盡力了。

論文的發現及結論部分是在一份通宵達旦的兼職工作下寫成的。算是一字一咖啡,一字一瞌睡。

曾經在博士論文剛完成的時候,以為自己得著天機,了解了很多別人不知道,只有我知道的論文發現,但日子久了,又感覺到不外如是,知道又如何,還是改不了,還是沒有力量改變現況,推動改革,可能連引起討論話題也做不到。又不是什麼驚世發現,這博士論文又有何價值呢?

上帝要我做的研究

但是我清楚知道,這是上帝要我做的研究,也要為祂所用,怎麼用?有何用?都交給祂了。

不過,我領受到一個責任。就是當論文通過之時,就是我承擔在論文中職場牧養關懷優化及職場轉化推動之日的開始。可以怎樣做?能做什麼?有何後效?有何跟進研究,都交給神了!

在此日我寫下心情,心中希望,作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

相關連結

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2. 我要活在當下 – 周志堅  https://bit.ly/3sNo1yb

3. 一切都有神的預備 – 我的異象,我的方向   https://bit.ly/3MLBmQD

4. 這是神聖的任務,神聖的時刻,我為此而感到任重道遠 – 周志堅 2022/6/26

https://bit.ly/3buZ450

5. 職場牧者的臨場職事 (The Ministry of Presence of Workplace Chaplaincy)

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6.  周志堅的生命見証 – 行在主的信實恩典之中  https://bit.ly/3uGIiXn

 

聽道與講道

聽道與講道我的體會

周志堅傳道

文章連結: http://bit.ly/3Kc35KE

在所有講員的講壇講道,我最怕講員按己意分解聖經,用管理學、心理學、成長學、輔導學、主題式和用神學概念去講道,聖經只作為支持自己說法的論據。我一生只鍾情於「釋經講道」。

Jesus teaching desciples or people. Back view.

1. 聽道 (Pulpit Learning)

在更正教傳統中,講壇講道是牧眷信徒最重要和最必要用的方法,但對每一個信了十多年的信徒,對聽道總有一些期望。

我最怕聽到的道,是用聖經去包裝引証講員想說的話。可能是管理學、可能是心理學、可能是輔導學,可能是講員自己的體會和意見。

講管理學的教人訂目標、掌執行、善控制,用目標管理,如「以結果為目標」,以終為始等等理念,然後徵引大一堆經文去支持他的說法。

講心理學的教人正向心理、認知行為心理、家庭環境對人心理影響、成長理論等等,教人積極態度面對人生、情緒管理、控制抑鬱,然後總找到經文去支持他。

講輔導理論的就是教人重視聆聽、溝通、關心別人、注重同理心回應。這些都很好,但都不是聖徑教人做的,講員把自己所學所信的,強加於聖經及聖經解釋之上。

我其中一位講道授業牧師葉福成牧師曾經對我說過:「每一段經文在其時空背境之下,只有一個目的、一個解釋,不能隨意附會,按己意,或用自己明白的理解去解釋」。我同意他的說法,講道者要按正意分解聖經,但應用及對世人的教訓卻可以跨越時空,找到時代的回應。

我另外很怕聽到的道是我們早已熟識的經文,講員未開始講,就已經完全能猜出他會講什麼,然後發覺上一次的講員比今次請得更精闢獨到。又或者講員沒有解經,卻只引用經文中的一兩句就把一些耳熟能詳的神學道理照搬出來,未講已經被人猜到。

另一種我很怕的一種講道的方式是主題式講道。講道者先訂下一個主題,如神的愛、神的寬恕,人要更新改變,然後串連一大堆經文去支持他的觀點。我對主題式講道沒有好感。因為聽到的是講員對主題的理解,而不是該段經文在當時時空背景下的作者的原意。

馬丁路得改教已有數百年,幾乎聖經的每一段經文都被人講過千百次以上。但時代不同、需要不同、文化不同、期望不同,現在去看前人名牧的講章,總不能如當時人般受激勵和感動,信得越久,聽道越多,越難滿足。

2. 講道 (Preaching)

我學習的講道方法是釋經講道。未練習講道之前先用兩年時間學原文,希臘文和希伯來文,以致對經文原來的意思不受譯本的限制。近年出版了和修本、新漢語譯本,新譯本等,原文和譯本之間的差別消除了,但掌握原文還有幾個好處,例如某一個字在聖經不同經卷的用法,所用到的動詞的語態、形態、及時態變化和用意、主詞、受詞、助語詞、副詞、形容詞、冠詞用法、主詞和受詞的單數眾數的認識,同義詞的不同用法,對解經還是有獨到的領受。

我師承中神。楊醫是教我原文和釋經講道的老師。我也曾當幾位大師在港時,親自受教於 Bryan Chapell, Harddin Robinson。閱讀過中英文請道學的書包括 Tim Keller, John Stot, 及各大中文老師的講道學著作,和不少中國神學家、教牧的講道集,深感他們講道的振憾力量。

Chapell 教我每一篇道必須以基督為中心,找到聽眾墮落的焦點(Fallen Focus), 為講壇信息找到回應焦點的大念頭(Big Idea)。Dallas 神學院的 Robinson 教我用溝通的方法去處理講章,使每一篇道都能振憾人心。史托得道以經文回應時代,總能給人明白聖經乃燦耀古今之作。

不過在芸芸眾大師之中,恩福堂葉福成教師教我從經文文的文法、動詞的語法、關鍵字、經文用字的重覆、情景的對比、漸變、深化的結構中分析原意,這種解構經文,釋經的方法對我幫助最大,到今天仍是我每次採用的方法,而用這方法,常常使我對經文有更深的了解,對作者寫這段經文時的心聲能起著共鳴。他後來出版了「文法聖經」,幫助未有學過原文的朋友認識聖經文法,幫助了解聖經,用於查經及講道都很有幫助。

我最欣賞的釋經講道,不是處處硬拋原文的講章,而是講員的釋經讓我折服,讓我對聖經產生畢生難忘的振憾性共鳴。講員引用的例子、見證,過了一些日子,都不會記得,但這經文對我的教訓和啟示卻終生難忘。

Jesus teaching desciples or people. Back view. Generative AI illustration

傳道者的能力來自神,也為神工作、與神同工。每篇道沒有最好,只會更好。神藉每一位講員用每一篇道作神自己的工作,給他呼召的人去聽、也為著他的作為和目的。講道要順服聖靈的帶領。因為當我完成所有必須的工作後,體會了神的心意。講道之時,不是我在講,是聖靈在講,只是借我的軀殼和聲音而已。

自從做了雙職傅道人之後,我在教會講壇講道的機會少了。但我視每次講道的機會都是生命的最後一次,都畫量錄下來,都尋求神要我宣講的信息旨意,及聽眾的回饋意見。因為能在講壇講道是神的差派和恩賜。我師承於這麼多位的講道大師,總不能不畫全力,順服聖靈的帶領,為神釋放祂的屬天信息,將榮耀歸給祂。

在講道面前,我永遠是「學」和「生」。

 

附錄:我的講章準備

 

 

周志堅傳道的講道集 (2012-2013)

2023/3/26 天空聖城講道

讓基督復活大能激活、復興、安置你!

以西結書 37:1-14

3/26/2023 19:45-20:20

講章連結: http://bit.ly/3THkZs1

Youtube: https://youtu.be/uIHJzWUaHu8

佈道會

路過,不要錯過 – 周志堅傳道主領內地留港研究生佈道會 – 2014/10/5

 

為愛而生 – 周志堅傳道主領之佈道會 2013/10/12

 

講道集

周志堅傳道講道錄音2012/8/25

 

我們到哪裏去買餅給這些人吃?

 

合神心意的事奉 – 周志堅傳道講道集 2013/12/22

 

持守真道,參與職場宣教 – 周志堅傳道講道集 2013/9/7

 

放下執著,迎接新生!2013/10/13

如何進入一份新工作? – 周志堅博士

如何進入一份新工作?

本文連結:http://bit.ly/3SRxn8h

如何進入一份新工作?  最近工作上得以到不同的工作崗位體驗工作神學,學習適應新的工作,有成功進入的,也有失敗離場的。我問自己,神讓我有這經歷是要我學習什麼?讓我試下分析每一份我最近嘗試的工作,細心分析自己進入工作必須掌握的地方…列上以上各點,提醒初人職的朋友,少犯一點錯,更快融入工作,在工作中與神同工。

1)工作的職責;你未必可以看工作描術(Job Description), 但一定有上手或上司向你介紹。可以寫下來,但要知道在有意無意之間,這並不完全,要自己儆醒去發現。
2)工作的環境:公司的組織架構,各主要部門位置、當事人樣貌名字,最好清楚。公司如給你組織架構圖及名字,最好記一下,以便見到時,可以主動打招呼,介紹自己。
3)工作的上司要求:約見上司,從他的角度看這位置的關鍵職務,說出來及沒有說出來的期望。知道什麼要問,什麼不要問,要看眉頭眼額,適可而止。
4)工作的表現準則:要問清楚,但可能上司也說不清楚,從多角度問。「你認為一個在此崗位稱職的員工下屬最起碼的要求是什麼?」「如果他在年終的評核中得到你的肯定和稱讚,他需要在那些方面有突出的表現呢?」
不要期望上司完全知道,但這樣的對話會促進彼此了解。他是理性中人,感性中人?注重表現還是注重聽話?
5)工作的輸入輸出系統:每一個工作都有 IPO, 輸入,處理、輸出。要從系統的角度重新整合你的工作。歷史文件,公司的工作程序和手冊可以幫助你,但你對 IPO 的分析和理解,可能發現你可以有傑出表現,超出上司期望的地方。
6)工作的過程:每間公司工作都有工作流程而且都不一定是最完善的。在未獲上司和同事接受之前,切忌提出太多改善意見,因為創作之流程的可能就是你的上司或上司的上司,未必每人都有接納意見的胸襟。
7)工作的維護維生、生態系統:每個工作都有它的生態系統、維護系統,以支持其運作。以現今科技而言,你可能很快就看出漏動和改善的地方。但要衡量你的公信力和與上司同事聯係。什麼時候說,什麼時候不說要有吩吋。在這方面,我吃過不少苦頭。
8)工作上的持份者:這個很重要。誰說了算,誰有影響力,誰拖著工作後腿,未看清楚,往往撞板。
9)工作上的人際關係:這最難。職場上各類型的人都有。有人忌才,有人八卦、有人忠厚、有人踏看別人肩膊找位上。有人刷鞋、有人表面純良,內里詭詐。要小心。
10)公司的文化與潛規則;這是沒有說出來,但可決定你生死的印象。最近有人犯上一個大錯誤,戴著帽子到日本人公司工作,以為自己懂一點日文有優勢。原來在日本人眼裡,在公司里戴帽是不敬,不咸不淡的日文反而反感。他寧願跟你說中文或英語。唉唔錯過,怎懂呢?
列上以上各點,提醒初人職的朋友,少犯一點錯,更快融入工作,在工作中與神同工。

大使命與傳福音

大使命與傳福音

文章連結: http://bit.ly/3kQ6IMr

傳福音? 

大使命與傳福音?  我一直感到很困惑,點解教會一直只指教人傳福音?所以有三福事工、四律、四步、福音橋、五色珠…. 在教會只熱衷辦佈道會,在職場團契,大家只著重傳福音。叫人信了耶穌,之後又怎樣呢?之後就功德完滿了嗎?從大使命的經文看(太28:19-20):「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」無論點睇,都沒有傳福音這使命。

大使命

從大使命的經文看(太28:19-20):「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」無論點睇,都沒有傳福音這使命。從大使命的經文看(太28:19-20):無論點睇,都沒有傳福音這使命。

大使命是「訓練門徒」、是「去使萬民作門徒」

希臘文三個命令式動詞關鍵字是「使萬民作我的門徒」、「施洗」、「教訓他們遵守耶穌所吩咐的」。嚴格上來說,大使命是「訓練門徒」、是「去使萬民作門徒」(宣教),是「為主作見證」,怎麼會解作「傳福音」?使人信了耶穌之後就收工?門徒訓練、成聖、為主作見證,彰顯基督、以宣教作終生使命的教導都不見了。
以上不是我一個人說的,認真釋經的牧師、神學家都說了,但所謂「福音派」教會歷代以來,只注重傳福音、其他栽培、牧養、門訓、信徒皆祭司、宣教(而不簡單的叫人信耶穌)都不講了。這種做法害了幾代基督徒。
「職場即禾場」這說法也害了幾代人,因為看不見職場是與神同工創造未來,職場乃宣教基地,培育天國文化轉化、營商宣教、克服試探等等意義就被袜殺了。這是我感到最痛心的。
今日讀布永康的2月29日靈修稿,也提到世代大使命,不是狹窄的「傳福音」給個人,而是為主作見證。神揀選了你我,不是簡單把三福、四步的使命交給我們,而是要我們「凡主基督所吩咐你們的,都教訓他們遵守,與主常同在,直到世界的末了。」

一位 Fuller 博士牧師問

一位 Fuller 博士牧師問:「什麼是主耶穌所傳的福音?」我們說:是「天國近了,你們應當悔改」(太4:17)。他說:「錯了」。是「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」 (太4:19)跟從耶穌才是大使命 – 福音的好消息。

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An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約

 An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約

文章連結:  http://bit.ly/3IUXJlg

An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約。我曾與神立約,要幫助有心靈需要關懷的鄰舍,是神放在我身邊需要我關心的人。 今天就在一天之內,收到四個心靈關懷的請求。  

T-JTA 的要約

1)早上,突然收到一個139 的陌生人電話,看來電顯示,不似是直銷樓盤的電話,我接了。原來是周五一位身居海外女士的電話,她經 CareForYourSoul.com 付了款,需要做 TJTA 心理測試。通常要做這測試的朋友,可能與配偶伴侶剛鬧翻,想知道這位伴侶是適合自己,可能考慮離婚或結婚。我是 T-JTA 的持牌輔導員,很樂意幫助這些客戶,面對人生和關係難關。

精神病人探訪的要約

2)中午,收到一位朋友再度入青山醫院的信息,心里一沉。因為已由精神科醫生處理中的輔導個案我都不接,免得破壞醫療流程。但我仍然關心這位朋友。我知道他心里一直有一鬱結,不易解開。

探病的要約

3)明天下午,會去聯合醫院探訪一位團契弟兄。他很關心我。最近急病進入 ICU. 教會眾弟兄姊妹為他禱告,算是離開監護病房,但仍軟弱。我立意去聯合醫院探他,關心他。當院牧的時候,幾乎所有醫院都去過了。

輔導的要約

4)晚上再收到另一位求助的轉介紹,求助原因不便透露,不過頗為複雜。約了明晚 Zoom 初見。我一般第一個小時初見面不收費,如屬教牧或職牧份內職責,如罪、恩典、信仰問題都不收費,否則會洽談一收費輔導服務,每四次收費。過去,幫助過不少朋友。

鄰舍的要約

一日之內,有四位鄰舍需要,十分特別。我禱告求問主,是不是因我願意,神就把有需要心靈關懷的人交給我。這是我過去受訓的原因,也樂意如事奉神一般服事人。願神的心意成就在我身上。

我對神的承諾

P.s. 10多年前,當我在大埔那打素醫院接受院牧訓練第一期的時候,該院的手術室同寅,特意為我們這一批見習院牧在他們下班的時間,特別準備手術室,讓我們穿上手術袍,以見習院牧身份,經歷一次模擬做手術前後的過程。在等待手術的時候,在躺在手術床上,看着手術燈,靜靜等待麻醉師的時候,聽到醫護人員準備手術器材的聲音,心里最害怕,最需要神臨在。
雖然不是一次真正的手術,這個經歷畢生難忘。這些醫護人員超時無償工作為我們準備這次模擬演習,经历病人等候手術的恐懼與心情,事後還要清潔整個手術病房。
在手術床上的時候,我就答應上帝,以後凡知道有我的親友教會弟兄姊妹要做手術的,如果他們願意,我一定無論在任何時刻,早到病房,為他們讀經禱告。因為我知道,面對生死,這個時候的禱告對他們的幫助最大。我一直謹守着這個承諾。

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送迎除夕,展望明年 – 周志堅 2022/12/31

送迎除夕,展望明年

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我喜歡總結,更喜歡做新事。有人評我做事三分鐘熱度,也許是的。不過接納自己的一切,是好是壞,無怨無悔,才好展望明天。2023 年,我沒有展望,沒有大計。但有幾個盼望…且滿心相信神所應許的必能做成(羅馬書四21)。

2022年回顧

2022年,我做了好幾件新事,對得起主。

完成教牧學博士課程進修,特別在教會發展趨勢、使命教會發展、職場神學、工作神學的進修,給我建立了一種職場牧飬及事工發展的思維,這是以前在建道神學院的教會本位框架思維下沒有的。

從神的角度看世界、從神國度去思考教會和教會發展,思考 COVID 中神給停頓了的世界反思。

利用了進修基金,學了數碼攝影、SEO 和電子內容推廣,十分鐘開啟了自己的網誌和元宇宙教會MetaChurch 網站,貼近了 Web3.0 的智識和數碼教會、數碼宣教。發表了數百篇文章,對得起自己這個讀書人。

我租用了一個書齋讀書寫教牧學博士論文。書倒讀了不少,但有一個缺點,讀書人解決問題總是從學問和解訣方法去想,對至為關鍵的人為關係因素和經營關係總是疏忽了。

論文提案先後三次大改動,由自己專長的量性研究變到今日的龐大質性研究。神就是要我面對自己的短版,並對職場牧飬做好根基性的探索研究。一切皆有神的美意。

我完成了三年的但以理職場宣教課程,也做了總結,對職場使命承擔,自己靈命進程和短路,有了更深的了解。和一群青年傳道人合作合群給我一次又一次的學習。我知道自己應做的,也發現和接納自己的缺點,知道竭力求進步的方向。

人老精,鬼老靈。讀書人就是少了這份精靈。世界不是按常理發展的。書讀多了,多了一份正氣,多一些想當然,多了一點沈著,更知道自己不行的地方。

蒙上帝保守,身體是轉差了,但還可以。巴士追不到了。他必興旺,我必衰微。至真的真理。

事奉方面,理所當然,乏善可陳,無可跨口,我視寫論文、作研究、推動元宇宙教會、職場牧飬關懷、為教會撰寫靈修書箋、推動教會弟兄團契、在但以理班會服事為服事神。了解到事奉無聖俗之分,做好上帝托付的工作就是事奉。

2023年展望

沒有展望。沒有大計。深知主必對我有更美善的旨意,只要乖乖的順服而行就是了。但有以下幾個盼望且滿心相信神所應許的必能做成(羅生4:21)。

1. 盼望能在三月論文獲接納,通過答辯,六月畢業。

2. 盼望在職場牧飬關懷中繼續實踐,推動職埸牧者角色及牧養訓練。

3. 在友邦繼續實踐所信的雙職傳道國度事奉,為職場牧者工作及職場牧飬爭取更多實踐經驗。

4. 求主給我一個可以的身體,照顧好自己和家人,不致成為家人負累。

5. 主若願意,讓我把所學在「職場牧者牧養主羊」方面著書立說,成一家之言。也許這是我目前所能領受到為主而活的餘生吧。

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