成就一個更偉大、更包容、更接納、更一致性的自己
今天從 Virginia Satir 的真實現場錄影帶，親眼看見、親身經歷一次個人生命輔導及心理治療，她稱部份者舞會（Parts’ Party）， 處理了人的角色性格整合，在此時此刻，帶給我震懾的力量及盼望。
為了讀者更明白她的治療過程，讓讀者以第一身身份，投入治療個案之中。
（A) 個案處理
治療師請案主從第一感受中，首先想起的人物中、舉出六個名字，是案主在要求下首先想起的人物。這些人物可以是歷史中、小說中的人物，可以包括老師、同學、偉人、家人、故事、電影中的人物，並為每一個人物，附上一個形容詞，你認為是最貼心切用作形容他/她。
在案件中，該案主想出的人物和形容詞是：
魔鬼：恐怖的
史諾比：討好的
某朋友：令人開心的
母親：支持自己的
林肯：威嚴正值的
父親：可愛的
如果你是案主，你會選出那六個人呢？你會用什麼形容詞去形容那人呢？要注意你的形容詞是你以為最貼切對方的特色，而不是你對那人的感受。
(B) 停一停、想一想
你已經選出六個人了，並且在每一個人的旁邊加上你認為最貼切的形容他的形容詞。
想一想：這六個人對你有什麼意思呢？為什麼你會首先想起他呢？他們或者他們所代表的角色，在你的生命中有何意義呢？有何影響力呢？那一個人物為你帶來正面，或負面的感受和影響呢？
在這個階段你或許會發現，你所列舉的人物和他的特色，可能是你生命中已經有的，或者是想渴求的特質。這些你都知道嗎？你會察覺這些人物給他代表的特色，在你生命中有影響嗎？
再想一想，這些在你選出來的生命特質，在你裏面是和諧一致嗎？能夠互相包容嗎？常有衝突嗎？當他們是一致的時候，會帶給你什麼樣的感覺？當他們這些角色所代表背後的動力互相衝突的時候，你又會變得怎樣呢？
你目前身體和各部份，可以有洞hole，或者是能整全的運作 (whole)，你目前身體的各種能量，是左穿右孔，是互相攻擊的，還是整全一致呢？
(C) 多幕身體部份角色戲劇
接着在治療師的指引下，案主在會中之中選出六個人，分別不玩現他選出的身體部份的角色。治療師擔任導演，要求每一個被邀請的人，忠實地扮演案主心目中的形象中的角色，各自找道具表情，我雕塑型的動作表達出來。這時候治療師按着案主作為主角，在編一套以案主心中的角色為核心的戲劇。
在20分鐘之後，各個扮演的演員各自找到適合的道具，來符合他的角色身份。在導演的指示下，案主作旁觀者，六個角色人物，按照角色的身份形態和特色，開始互動。
舞會開始了，各身體部份的角色，以角色創意扮相進場。
開始的時候，各人忠於自己的角色，而且治療師作為導演，在每一段時候，以定格方式，把各人的動作和位置停頓下來。並訪問每一位角色他當時的內心感受，但慢慢地，當扮演角色的演員在演繹他自己的角色範圍發覺並不順暢，這時候快樂這會變的不開心，支持者會變得疏離，討好者會逃避，角色和身體的部份會產生對抗，脫離、掙扎、萎縮、誇張、各種的變化。治療師再引導這些演員他的內心戲發展，並在適當時加以引導，是他這種情緒，得以被誇張地演繹出來。而案主從旁觀察自己身體各部份情緒的變化，對抗和相處的過程。
大約經過六七次的定格和表達，每個角色都會發現自己的方法不行，必須要與其他部份對話，互相肯定，加以理解和接納，慢慢地，六個部份能坐下來相處，相互探討。開心的找回自我價值，討好人的，發現自己的益處，是落地發現雖然盡力討好人，但不得要領，他還是能夠做好討好的工作，亦慢慢地為其他部份接立。魔鬼本來是帶着壞全心，要恐嚇威脅其他部份，但魔鬼也有失落的時候，發現自己好冇價值，不被理睬，而慢慢地溫柔下來，變得沒有那麼可怕，而終於能夠為其他的部份接納了。
(D) 六部歸一，生命轉化
治療師請身體的各部份為着案主，逐一將自己在這戲劇過程中的心理變化，經歷，發現，感受，和依依向案主說出來，然後問案主是否接立自己作為身體的一部份。當案主表示接納的時候，這一部份會輕按着案主的肩膀上，而去他身體的另一個角落，讓其他的身體部份走上前來，作同樣的報告，和請求接納。
六個部份分別申訴完之後，治療師問案主，是否接立他們六個部份，和接納前後的心靈感覺，案主會感到有能力，感到這四種的身體部份能被自己所用，他們能夠融合相處，只自己無論在任何情況之下都能夠一致性的表達自己的心意、感受、和對事物的回應。
這是案主會發現一個更偉大的自己，更能接立自己身體的各個部份，各種的情緒，成為自己的一個部份，從而提升的自我肯定，和自我價值，可能與身體各部份相處達致一個更堅定更一致的自己的可能性。
在結束的部份，治療師在民身體的每一個部份他們在這過程中的發言和感受，從而幫助他們了解，在他們自己本身在扮演這個角色時候的發現，氣質的變化、和感受的交互過程，幫助他亦曾了解與別人互動之下，這種微妙的角色變化，給他們自己生命上帶來的意義。
最後的部份是訪問觀眾，對這互動的戲劇過程，有何觀察，有何收穫。
(E) 我的啟示
在我選擇的六個人物包括：
周恩來：為國為民的
孫中山：領導革命世界改變的
鄧小平：能屈能伸的
楊過：痴心專一的
小龍女：敢愛敢恨的
6. 劉姓牧師：溫文爾雅的
這六位人物的特質，是我所嚮往嚮慕的，也是我生命追求而欠缺的部份。
過去因為自己心想模仿這些首三名偉人，會俾人覺得高大空、不切實際，太理想主義，做事太急，太短時間想做太多的事，比較驀進，不計後果。當很多負面的標籤臨到我身上的時候，我會反抗，覺得自己很委屈，並因此鬱鬱不歡。
溫文爾雅的牧者形象，是我嚮往但是做不到的，我想為此內疚，受人指責，並且感覺到無論自己怎樣努力，總達不到最標准化牧者的要求，感到失望、失落、缺乏自信。
原來愛情上的堅貞，轟烈，為珍愛付出代價，為所愛的人願意等候，原來都是我想嚮往，過可能自責自己做不到的地方。
Satir 這個身體部份的舞會，讓我看到這些訴求、情緒、感受、是可以互相效力，協調，溝通，以致自己感覺到生命價值被肯定和提升，無懼於別人的指責，一不限于自己的內疚，能夠坦然面對無能、無力、和可能具有各種軟弱的自己。戲劇給我帶來整合的盼望。
我目前的處境是在人生的下半生拐點，要面對新一段人生帶來的各種挑戰，我有勇氣去進入一段新的嘗試，但也有同樣的擔心和恐懼。
這個遊戲讓我不用放棄我對周恩來，孫中山、的偉大使命的訴求，能仿效鄧小平三上三落，有遠見和決斷堅持的堅忍的氣摡，同一時間表達多年來學習塑造的牧者，以溫柔堅忍、謙卑忍耐、宣教輔導的能力、關懷治療的認識，去面對我這新一段的人生。我的愛情堅貞而深厚，能與愛人共渡一段轟烈浪漫而長相廝守的愛情。
我有生命被整合，各部、各項訴求、能夠和諧共融、互相效力，對自己成就下半生的夢想，得到最有力的盼望。
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