聽道與講道

聽道與講道我的體會

周志堅傳道

文章連結: http://bit.ly/3Kc35KE

在所有講員的講壇講道,我最怕講員按己意分解聖經,用管理學、心理學、成長學、輔導學、主題式和用神學概念去講道,聖經只作為支持自己說法的論據。我一生只鍾情於「釋經講道」。

講道與聽道 - 我的體會(周志堅傳道)

Jesus teaching desciples or people. Back view.

1. 聽道 (Pulpit Learning)

在更正教傳統中,講壇講道是牧眷信徒最重要和最必要用的方法,但對每一個信了十多年的信徒,對聽道總有一些期望。

我最怕聽到的道,是用聖經去包裝引証講員想說的話。可能是管理學、可能是心理學、可能是輔導學,可能是講員自己的體會和意見。

講管理學的教人訂目標、掌執行、善控制,用目標管理,如「以結果為目標」,以終為始等等理念,然後徵引大一堆經文去支持他的說法。

講心理學的教人正向心理、認知行為心理、家庭環境對人心理影響、成長理論等等,教人積極態度面對人生、情緒管理、控制抑鬱,然後總找到經文去支持他。

講輔導理論的就是教人重視聆聽、溝通、關心別人、注重同理心回應。這些都很好,但都不是聖徑教人做的,講員把自己所學所信的,強加於聖經及聖經解釋之上。

我其中一位講道授業牧師葉福成牧師曾經對我說過:「每一段經文在其時空背境之下,只有一個目的、一個解釋,不能隨意附會,按己意,或用自己明白的理解去解釋」。我同意他的說法,講道者要按正意分解聖經,但應用及對世人的教訓卻可以跨越時空,找到時代的回應。

我另外很怕聽到的道是我們早已熟識的經文,講員未開始講,就已經完全能猜出他會講什麼,然後發覺上一次的講員比今次請得更精闢獨到。又或者講員沒有解經,卻只引用經文中的一兩句就把一些耳熟能詳的神學道理照搬出來,未講已經被人猜到。

另一種我很怕的一種講道的方式是主題式講道。講道者先訂下一個主題,如神的愛、神的寬恕,人要更新改變,然後串連一大堆經文去支持他的觀點。我對主題式講道沒有好感。因為聽到的是講員對主題的理解,而不是該段經文在當時時空背景下的作者的原意。

馬丁路得改教已有數百年,幾乎聖經的每一段經文都被人講過千百次以上。但時代不同、需要不同、文化不同、期望不同,現在去看前人名牧的講章,總不能如當時人般受激勵和感動,信得越久,聽道越多,越難滿足。

2. 講道 (Preaching)

我學習的講道方法是釋經講道。未練習講道之前先用兩年時間學原文,希臘文和希伯來文,以致對經文原來的意思不受譯本的限制。近年出版了和修本、新漢語譯本,新譯本等,原文和譯本之間的差別消除了,但掌握原文還有幾個好處,例如某一個字在聖經不同經卷的用法,所用到的動詞的語態、形態、及時態變化和用意、主詞、受詞、助語詞、副詞、形容詞、冠詞用法、主詞和受詞的單數眾數的認識,同義詞的不同用法,對解經還是有獨到的領受。

我師承中神。楊醫是教我原文和釋經講道的老師。我也曾當幾位大師在港時,親自受教於 Bryan Chapell, Harddin Robinson。閱讀過中英文請道學的書包括 Tim Keller, John Stot, 及各大中文老師的講道學著作,和不少中國神學家、教牧的講道集,深感他們講道的振憾力量。

Chapell 教我每一篇道必須以基督為中心,找到聽眾墮落的焦點(Fallen Focus), 為講壇信息找到回應焦點的大念頭(Big Idea)。Dallas 神學院的 Robinson 教我用溝通的方法去處理講章,使每一篇道都能振憾人心。史托得道以經文回應時代,總能給人明白聖經乃燦耀古今之作。

不過在芸芸眾大師之中,恩福堂葉福成教師教我從經文文的文法、動詞的語法、關鍵字、經文用字的重覆、情景的對比、漸變、深化的結構中分析原意,這種解構經文,釋經的方法對我幫助最大,到今天仍是我每次採用的方法,而用這方法,常常使我對經文有更深的了解,對作者寫這段經文時的心聲能起著共鳴。他後來出版了「文法聖經」,幫助未有學過原文的朋友認識聖經文法,幫助了解聖經,用於查經及講道都很有幫助。

我最欣賞的釋經講道,不是處處硬拋原文的講章,而是講員的釋經讓我折服,讓我對聖經產生畢生難忘的振憾性共鳴。講員引用的例子、見證,過了一些日子,都不會記得,但這經文對我的教訓和啟示卻終生難忘。

Jesus teaching desciples or people. Back view. Generative AI illustration

傳道者的能力來自神,也為神工作、與神同工。每篇道沒有最好,只會更好。神藉每一位講員用每一篇道作神自己的工作,給他呼召的人去聽、也為著他的作為和目的。講道要順服聖靈的帶領。因為當我完成所有必須的工作後,體會了神的心意。講道之時,不是我在講,是聖靈在講,只是借我的軀殼和聲音而已。

自從做了雙職傅道人之後,我在教會講壇講道的機會少了。但我視每次講道的機會都是生命的最後一次,都畫量錄下來,都尋求神要我宣講的信息旨意,及聽眾的回饋意見。因為能在講壇講道是神的差派和恩賜。我師承於這麼多位的講道大師,總不能不畫全力,順服聖靈的帶領,為神釋放祂的屬天信息,將榮耀歸給祂。

在講道面前,我永遠是「學」和「生」。

 

附錄:我的講章準備

 

 

周志堅傳道的講道集 (2012-2013)

2023/3/26 天空聖城講道

讓基督復活大能激活、復興、安置你!

以西結書 37:1-14

3/26/2023 19:45-20:20

講章連結: http://bit.ly/3THkZs1

Youtube: https://youtu.be/uIHJzWUaHu8

佈道會

路過,不要錯過 – 周志堅傳道主領內地留港研究生佈道會 – 2014/10/5

 

為愛而生 – 周志堅傳道主領之佈道會 2013/10/12

 

講道集

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我們到哪裏去買餅給這些人吃?

 

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神使枯骨復活,與你何干?

看哪!神使枯骨復活,與你何干?

文檔連結: http://bit.ly/3KgSHS9

崇拜錄影:

讓基督復活大能激活、復興、安置你!

你是否相信身體復活?你是否屬於散居的一群?你曾否因屬靈枯乾而失去指望?離散的人群需要安頓,需要適應,需要靈性復興,需要重尋人生新使命,需要復興和盼望。先知預告枯骨亦可復活,成為神的屬靈大軍。基督復活再次預示神的復活的大能力。人若失落這信心就失去生命復興,改變及見證神榮耀的能力。
大念頭: 基督已經復活。讓基督復活大能激活、復興、安置你!
大齋節第5主日
3月26日 (主日) 全球同時舉行
講題:看哪!神使枯骨復活與你何干❓
講員:周志堅傳道
經文:以西結書37: 1-14
網上崇拜
  看哪!神使枯骨復活,與你何干?
•京/港/臺 晚7:00-8:30😯枯骨都可以復活❓
3月26日 (主日) 全球同時舉行
🌤️《天空聖城》廣東話網上福音主日崇拜
歡迎全球粵語人群、家人,親戚並邀請福音朋友參加❤
大齋節第5主日
講題:看哪!神使枯骨復活與你何干❓
講員:周志堅傳道
經文:以西結書37: 1-14
網上崇拜
Zoom ID 號碼:333 771 3514
Passcode密碼 : 123
或使用 一键链接 One click link:
•美東 晨7:00-8:30
•大西洋 晨8:00-9:30
•英國 午12:00-1:30
•京/港/臺 晚7:00-8:30😯枯骨都可以復活❓
講道內容大綱/應用:
Sermon Outline
神今天藉經文提醒你:
「基督已經復活。楊基督復活的大能激活安置你!」
講道後討論問題:
1. 作為一個新移民,或準備移民,你有經歷屬靈的枯乾嗎?(1-6)你如何克服呢?請分享。
2. 神使枯骨復活,賜予新形體,安置他們(10-14)。這對你和你家人有何意義呢?你已看見、或在經歴神蹟嗎?

 神的靈在我身上

 祂要要我修正3/26晚全球離散華人廣東話講道的焦點和由祂而來的信息大念頭。神的話語帶着能力。
天空聖城講道系列之一:
看哪!神使枯骨復活,與你何干?
周志堅
經文: 以西結書37:1-14 (和合本修訂版)
網上崇拜
Zoom ID 號碼:333 771 3514
Passcode密碼 : 123
或使用 一键链接 One click link:
•美東 晨7:00-8:30
•大西洋 晨8:00-9:30
•英國 午12:00-1:30
•京/港/臺 晚7:00-8:30

失落焦點:

你是否相信身體復活?你是否屬於散居的一群?你曾否因屬靈枯乾而失去指望?離散的人群需要安頓,需要適應,需要靈性復興,需要重尋人生新使命,需要復興和盼望。先知預告枯骨亦可復活,成為神的屬靈大軍。基督復活再次預示神的復活的大能力。人若失落這信心就失去生命復興,改變及見證神榮耀的能力。
大念頭: 基督已經復活。讓基督復活大能激活、復興、安置你!

反覆思考不放棄

越看以西結書越明白神的心意。在大齋期要向全球華人解釋枯骨復活的神蹟、理解神和先知的關係,和上帝對子民百姓恕罪之愛!
為什麼要先知說預言?為什麼要他參與行動?為什麼要他親眼目睹神蹟?為什麼要枯骨復活?為什麼在末世要發生的事,先來一次預演?
聽道的對象是散居全球的廣東話華人,這信息對我們的意義在默想中由神一一向我展開。
「看哪!」(Hinneh) 這字在這段出現了七次。我們怎能細心去看呢?
————
Mat 27:52 墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的。
Mat 27:53 到耶穌復活以後,他們從墳墓裡出來,進了聖城,向許多人顯現。
Rev 11:11 過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。
1Th 4:8 所以那棄絕的,不是棄絕人,乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。

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