感恩及嗚謝各師長及受訪者

感恩在下的「教牧學博士」論文

「職場牧養關懷初探」

https://bit.ly/45BGi3v

能順利於一年內完成,下列學者及受訪者功居至偉,𧫴此鳴謝。榮耀歸予至高神。

職場牧者 周志堅
PhD, DMin, MDiv, MBA, BBA, FHKIM, FHKIoD, CPC, MDRT

DMin Acknowledgement

 

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周志堅博士的教牧學博士論文五大特色

周志堅博士的教牧學博士論文五大特色

寫在最後提交教牧學博士論文的晚上
周志堅 5/26/2023   

閱讀文章: https://bit.ly/42f6Y7r

Pastoral Care at Workplace - DMin Thesis by Augustine Cyril Chi-kin Chow

 

周志堅博士的教牧學博士論文「 職場牧養關懷」有五大特色,五個第一次,包括NVivo 質性軟件分析使用,牧者與信徒牧養關懷互動研究 ,教育學研究的有效性和可靠性 ,使用研究初步發現與受訪者確認,建立了香港教牧學研究論文的五個第一次。

我從來沒有打算僅僅為了獲得學位而寫 DMin 論文。作為我人生使命的一部分,我的目標一直是寫一篇為神國事工的論文。

上帝多年來一直將職場牧者的負擔放在我的心中,這項研究是我對長期持續對事工的現狀進行快照,以引起持份者對這個主題的醒覺和辯論。為此,我完成了我的人生使命,持份者之間預期的辯論即將開始。

為了這項研究,我開設了個人辦公室並全職工作了一年多,一心一意地根據上帝的啟示完成這項研究。研究的範圍和難度不小,我必須籌集資金來支持轉錄、雙重編碼,和NVivo 教練指導費用。在 COVID 正損害每個人的業務收入的時候,我做了三個月的夜班保安員來做到這一點。事實上,研究結果、圖表是在聖誕節和新年的那些午夜,在一家保安公司值班時在控制室裡完成的。

論文特色

這篇論文沒有獲得論文優異獎。但我仍須記錄這篇論文在香港的 DMin 研究史上取得了以下成就……它是

1)在學術界率先採用二元互動關係導向研究教牧關懷。

2) 香港第一個在DMin論文研究中採用NVivo分析多媒體、多來源的質性數據;

3) 第一個嚴格地闡明 DMin 研究的可靠性和有效性。許多過去的論文認為沒有必要。

4)第一個被受訪者授權將其語錄用於出版和教育目的;

5) 第一個進行初步結果審查,並讓所有調查結果由受訪者確認。

職場牧者 周志堅
PhD, DMin, MDiv, MBA, BBA, FHKIM, FHKIoD, CPC, MDRT

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職場牧飬關懷:教牧學哲學雙博士對我的意義 – 周志堅

教牧學及哲學雙博士對我的意義周志堅

剛通過教牧學博士論文口試。眾教授老師們指出論文中仍有不少不足之處,在建議部份仍須作少少修改,但一致通過給予我教牧學博士學位。十月行畢業禮。

這文章寫在我可能通過博士口頭答辨的前夕。作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

我的博士論文是有關: 職場牧養關懷、金融服務業牧養關懷、牧養者和被牧養者互動關係、質性研究、牧養關懷模式、職場事工、職場轉化、職場團契、職場教會、使命群體,職場牧者、平信徒牧者、雙職傳道牧者、教會外專職牧者、牧養圈外之羊。

周志堅 4/21/2023

文章連結:  https://bit.ly/3mTmZ4v

在此日我寫下心情,心中希望,作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

Pastoral Care at Workplace - DMin Thesis by Augustine Cyril Chi-kin Chow

這短文寫在4/22/2023 凌晨,還有六天,便要進行教牧學博士論文口頭答辨的日子。我寫下我的心情,我的處境….

我一生只認識一位擁有雙博士學位的人

Pastoral Care at Workplace DMin Thesis by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

我一生只認識一位擁有雙博士學位的人。她是一位師母。第一個博士學位是臨床心理學博士,我知道理論加實習,已是一個極為難得的學位。第二個博士是教育學博士,為大學教育正要作一番貢獻。但是在她得到她第二個博士學位的翌年,她癌症復發了。在香港及澳門教學兩年後,蒙主𠖥召了。離世前寫下她的生命見證,由極不甘心,求主醫治到順服,完成人生使命。

有此陰影,我在禱告求上帝容許我讀第二個博士時,特意求上帝讓我有健康,不致在讀時眼盲耳聾,身染絕症。上帝終於保守了我。

年輕時讀個博士,可以教書、寫書,作研究,年長時讀博士,讀完都快要見上帝了。除了被人認為是逃避現實,沈醉在自己求知求學的夢想中,還有什麼用呢?我一直在問自己這個問題,一直沒有答案。

不是為得著另一個學位而讀

Research Methodology - Pastoral Care at Workplace by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

我清楚知道,我不是為得著另一個學位而讀。神使我對牧養圈外之羊有長年的負擔,為他們不得牧養而長年痛心,希望為他們找尋出路。更知道做這論文,不是應付功課得着學位,而是希望論文有價值,能為神國做點貢獻,也許能著書立說,也就不枉此生了。

上帝給我的啟示是:「不要以為前面的路看不見就停步。我的路不是你的路。我有天使守護著你,只管向前行」。

寫這論文的概念來自十多年前,自己剛神學畢業第一次踏進醫院學習臨床牧關的時候。眼看患病的、住院的、護理長期病者的、舒緩治療期的、不良於行的、年長的、打工的、基層為口奔馳的、照顧家庭的、營商的、零售的、做醫護的、輪班工作的、做酒樓的、開的士的、一個個未能於教會會崇拜時段返教會,上教堂。心想,教會能為這些人士做點什麼呢?

後來有機會去了新奧以良參加 MDRT 世界年會 及到 Atlanta 參加CBMC 世界大會,看見一個個專業人事都未能恆常返教會,但有Workplace Chaplaincy 的興起,主動到職場他們生活和工作的地方牧飬他們,心中就下了決心,一定要明白職牧是如何運作、這運作與教會有何不同。以西結書34:16-17 節一直成為我刻骨銘心之痛。

第一次牧職滿三年向教會申請推薦進修教牧學被拒,但我提倡在教會辦職場團契卻因大家都唔知這是什麼反而被批准了。這工作帶我認識 CBMC ,後來成為這機構的總幹士,落實自己職場牧養的初衷。

為了自己是否要再讀一個博士,我禱告了半年。與其說禱告,不如說向上帝討價還價,請他給我健康、體力、精神、家人、教會、神學院批准我在七十歲之前完成。我不知道完成後有何用?但牧養主圈外之羊,一直是我向上帝的請求,求批准。

結果我的訴求得憐憫。綠燈全開,我進入了建道神學院開始了四年的博士生生涯。中途,發生了波折。我因離開教會牧職兩年不得不轉學至伯特利神學院,以職場宣教士的身份繼續完成學業,但研究職場牧養,也許能著書立說是我對上帝完成此生的一個願望。

這是真的。一路以來,若不是神開路,我行不到現在。在我論文中的銘謝一頁中,真的數出有二、三十位天使在明在暗的幫助我。使我有:「朝聞道,夕可死矣」的感覺。

六年的學費是得學一位忠心的姊妹奉獻支持

Biblical and Theological Foundations - Pastoral Care at Workplace Thesis by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

除了六年的學費是得學一位忠心的姊妹奉獻支持外,我為籌募這研究論文的研究經費,我曾擔任了三份兼職工作籌款(工作都是神賜的),算是盡心盡性、盡意盡力了。

論文的發現及結論部分是在一份通宵達旦的兼職工作下寫成的。算是一字一咖啡,一字一瞌睡。

曾經在博士論文剛完成的時候,以為自己得著天機,了解了很多別人不知道,只有我知道的論文發現,但日子久了,又感覺到不外如是,知道又如何,還是改不了,還是沒有力量改變現況,推動改革,可能連引起討論話題也做不到。又不是什麼驚世發現,這博士論文又有何價值呢?

上帝要我做的研究

Research Findings - Pastoral Care at Workplace by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

但是我清楚知道,這是上帝要我做的研究,也要為祂所用,怎麼用?有何用?都交給祂了。

不過,我領受到一個責任。就是當論文通過之時,就是我承擔在論文中職場牧養關懷優化及職場轉化推動之日的開始。可以怎樣做?能做什麼?有何後效?有何跟進研究,都交給神了!

在此日我寫下心情,心中希望,作為這個世界上可能擁有雙博士資格,少數鳳毛麟角的一人,除了被人嘲笑是個書痴之外,我信上帝必有差遣,那怕是步入人生倒數的日子,神的心意,我不測度。只有全然感恩、全然禱告、全然順服。至死方休而已。

Research Limitations - Pastoral Care at Workplace DMin Thesis by Augustine Cyril Chi-Kin Chow

相關連結

  1.  但以理學院畢業前退修營領受的四個見證 – 周志堅 2022/11/25-26 http://bit.ly/3OF0zNN

2. 我要活在當下 – 周志堅  https://bit.ly/3sNo1yb

3. 一切都有神的預備 – 我的異象,我的方向   https://bit.ly/3MLBmQD

4. 這是神聖的任務,神聖的時刻,我為此而感到任重道遠 – 周志堅 2022/6/26

https://bit.ly/3buZ450

5. 職場牧者的臨場職事 (The Ministry of Presence of Workplace Chaplaincy)

 https://bit.ly/3IsrV6x

6.  周志堅的生命見証 – 行在主的信實恩典之中  https://bit.ly/3uGIiXn

 

聽道與講道

聽道與講道我的體會

周志堅傳道

文章連結: http://bit.ly/3Kc35KE

在所有講員的講壇講道,我最怕講員按己意分解聖經,用管理學、心理學、成長學、輔導學、主題式和用神學概念去講道,聖經只作為支持自己說法的論據。我一生只鍾情於「釋經講道」。

講道與聽道 - 我的體會(周志堅傳道)

Jesus teaching desciples or people. Back view.

1. 聽道 (Pulpit Learning)

在更正教傳統中,講壇講道是牧眷信徒最重要和最必要用的方法,但對每一個信了十多年的信徒,對聽道總有一些期望。

我最怕聽到的道,是用聖經去包裝引証講員想說的話。可能是管理學、可能是心理學、可能是輔導學,可能是講員自己的體會和意見。

講管理學的教人訂目標、掌執行、善控制,用目標管理,如「以結果為目標」,以終為始等等理念,然後徵引大一堆經文去支持他的說法。

講心理學的教人正向心理、認知行為心理、家庭環境對人心理影響、成長理論等等,教人積極態度面對人生、情緒管理、控制抑鬱,然後總找到經文去支持他。

講輔導理論的就是教人重視聆聽、溝通、關心別人、注重同理心回應。這些都很好,但都不是聖徑教人做的,講員把自己所學所信的,強加於聖經及聖經解釋之上。

我其中一位講道授業牧師葉福成牧師曾經對我說過:「每一段經文在其時空背境之下,只有一個目的、一個解釋,不能隨意附會,按己意,或用自己明白的理解去解釋」。我同意他的說法,講道者要按正意分解聖經,但應用及對世人的教訓卻可以跨越時空,找到時代的回應。

我另外很怕聽到的道是我們早已熟識的經文,講員未開始講,就已經完全能猜出他會講什麼,然後發覺上一次的講員比今次請得更精闢獨到。又或者講員沒有解經,卻只引用經文中的一兩句就把一些耳熟能詳的神學道理照搬出來,未講已經被人猜到。

另一種我很怕的一種講道的方式是主題式講道。講道者先訂下一個主題,如神的愛、神的寬恕,人要更新改變,然後串連一大堆經文去支持他的觀點。我對主題式講道沒有好感。因為聽到的是講員對主題的理解,而不是該段經文在當時時空背景下的作者的原意。

馬丁路得改教已有數百年,幾乎聖經的每一段經文都被人講過千百次以上。但時代不同、需要不同、文化不同、期望不同,現在去看前人名牧的講章,總不能如當時人般受激勵和感動,信得越久,聽道越多,越難滿足。

2. 講道 (Preaching)

我學習的講道方法是釋經講道。未練習講道之前先用兩年時間學原文,希臘文和希伯來文,以致對經文原來的意思不受譯本的限制。近年出版了和修本、新漢語譯本,新譯本等,原文和譯本之間的差別消除了,但掌握原文還有幾個好處,例如某一個字在聖經不同經卷的用法,所用到的動詞的語態、形態、及時態變化和用意、主詞、受詞、助語詞、副詞、形容詞、冠詞用法、主詞和受詞的單數眾數的認識,同義詞的不同用法,對解經還是有獨到的領受。

我師承中神。楊醫是教我原文和釋經講道的老師。我也曾當幾位大師在港時,親自受教於 Bryan Chapell, Harddin Robinson。閱讀過中英文請道學的書包括 Tim Keller, John Stot, 及各大中文老師的講道學著作,和不少中國神學家、教牧的講道集,深感他們講道的振憾力量。

Chapell 教我每一篇道必須以基督為中心,找到聽眾墮落的焦點(Fallen Focus), 為講壇信息找到回應焦點的大念頭(Big Idea)。Dallas 神學院的 Robinson 教我用溝通的方法去處理講章,使每一篇道都能振憾人心。史托得道以經文回應時代,總能給人明白聖經乃燦耀古今之作。

不過在芸芸眾大師之中,恩福堂葉福成教師教我從經文文的文法、動詞的語法、關鍵字、經文用字的重覆、情景的對比、漸變、深化的結構中分析原意,這種解構經文,釋經的方法對我幫助最大,到今天仍是我每次採用的方法,而用這方法,常常使我對經文有更深的了解,對作者寫這段經文時的心聲能起著共鳴。他後來出版了「文法聖經」,幫助未有學過原文的朋友認識聖經文法,幫助了解聖經,用於查經及講道都很有幫助。

我最欣賞的釋經講道,不是處處硬拋原文的講章,而是講員的釋經讓我折服,讓我對聖經產生畢生難忘的振憾性共鳴。講員引用的例子、見證,過了一些日子,都不會記得,但這經文對我的教訓和啟示卻終生難忘。

Jesus teaching desciples or people. Back view. Generative AI illustration

傳道者的能力來自神,也為神工作、與神同工。每篇道沒有最好,只會更好。神藉每一位講員用每一篇道作神自己的工作,給他呼召的人去聽、也為著他的作為和目的。講道要順服聖靈的帶領。因為當我完成所有必須的工作後,體會了神的心意。講道之時,不是我在講,是聖靈在講,只是借我的軀殼和聲音而已。

自從做了雙職傅道人之後,我在教會講壇講道的機會少了。但我視每次講道的機會都是生命的最後一次,都畫量錄下來,都尋求神要我宣講的信息旨意,及聽眾的回饋意見。因為能在講壇講道是神的差派和恩賜。我師承於這麼多位的講道大師,總不能不畫全力,順服聖靈的帶領,為神釋放祂的屬天信息,將榮耀歸給祂。

在講道面前,我永遠是「學」和「生」。

 

附錄:我的講章準備

 

 

周志堅傳道的講道集 (2012-2013)

2023/3/26 天空聖城講道

讓基督復活大能激活、復興、安置你!

以西結書 37:1-14

3/26/2023 19:45-20:20

講章連結: http://bit.ly/3THkZs1

Youtube: https://youtu.be/uIHJzWUaHu8

佈道會

路過,不要錯過 – 周志堅傳道主領內地留港研究生佈道會 – 2014/10/5

 

為愛而生 – 周志堅傳道主領之佈道會 2013/10/12

 

講道集

周志堅傳道講道錄音2012/8/25

 

我們到哪裏去買餅給這些人吃?

 

合神心意的事奉 – 周志堅傳道講道集 2013/12/22

 

持守真道,參與職場宣教 – 周志堅傳道講道集 2013/9/7

 

放下執著,迎接新生!2013/10/13

如何進入一份新工作? – 周志堅博士

如何進入一份新工作?

本文連結:http://bit.ly/3SRxn8h

如何進入一份新工作?  最近工作上得以到不同的工作崗位體驗工作神學,學習適應新的工作,有成功進入的,也有失敗離場的。我問自己,神讓我有這經歷是要我學習什麼?讓我試下分析每一份我最近嘗試的工作,細心分析自己進入工作必須掌握的地方…列上以上各點,提醒初人職的朋友,少犯一點錯,更快融入工作,在工作中與神同工。

1)工作的職責;你未必可以看工作描術(Job Description), 但一定有上手或上司向你介紹。可以寫下來,但要知道在有意無意之間,這並不完全,要自己儆醒去發現。
2)工作的環境:公司的組織架構,各主要部門位置、當事人樣貌名字,最好清楚。公司如給你組織架構圖及名字,最好記一下,以便見到時,可以主動打招呼,介紹自己。
3)工作的上司要求:約見上司,從他的角度看這位置的關鍵職務,說出來及沒有說出來的期望。知道什麼要問,什麼不要問,要看眉頭眼額,適可而止。
4)工作的表現準則:要問清楚,但可能上司也說不清楚,從多角度問。「你認為一個在此崗位稱職的員工下屬最起碼的要求是什麼?」「如果他在年終的評核中得到你的肯定和稱讚,他需要在那些方面有突出的表現呢?」
不要期望上司完全知道,但這樣的對話會促進彼此了解。他是理性中人,感性中人?注重表現還是注重聽話?
5)工作的輸入輸出系統:每一個工作都有 IPO, 輸入,處理、輸出。要從系統的角度重新整合你的工作。歷史文件,公司的工作程序和手冊可以幫助你,但你對 IPO 的分析和理解,可能發現你可以有傑出表現,超出上司期望的地方。
6)工作的過程:每間公司工作都有工作流程而且都不一定是最完善的。在未獲上司和同事接受之前,切忌提出太多改善意見,因為創作之流程的可能就是你的上司或上司的上司,未必每人都有接納意見的胸襟。
7)工作的維護維生、生態系統:每個工作都有它的生態系統、維護系統,以支持其運作。以現今科技而言,你可能很快就看出漏動和改善的地方。但要衡量你的公信力和與上司同事聯係。什麼時候說,什麼時候不說要有吩吋。在這方面,我吃過不少苦頭。
8)工作上的持份者:這個很重要。誰說了算,誰有影響力,誰拖著工作後腿,未看清楚,往往撞板。
9)工作上的人際關係:這最難。職場上各類型的人都有。有人忌才,有人八卦、有人忠厚、有人踏看別人肩膊找位上。有人刷鞋、有人表面純良,內里詭詐。要小心。
10)公司的文化與潛規則;這是沒有說出來,但可決定你生死的印象。最近有人犯上一個大錯誤,戴著帽子到日本人公司工作,以為自己懂一點日文有優勢。原來在日本人眼裡,在公司里戴帽是不敬,不咸不淡的日文反而反感。他寧願跟你說中文或英語。唉唔錯過,怎懂呢?
列上以上各點,提醒初人職的朋友,少犯一點錯,更快融入工作,在工作中與神同工。

大使命與傳福音

大使命與傳福音

文章連結: http://bit.ly/3kQ6IMr

Great Commandment

傳福音? 

大使命與傳福音?  我一直感到很困惑,點解教會一直只指教人傳福音?所以有三福事工、四律、四步、福音橋、五色珠…. 在教會只熱衷辦佈道會,在職場團契,大家只著重傳福音。叫人信了耶穌,之後又怎樣呢?之後就功德完滿了嗎?從大使命的經文看(太28:19-20):「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」無論點睇,都沒有傳福音這使命。

大使命

從大使命的經文看(太28:19-20):「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」無論點睇,都沒有傳福音這使命。從大使命的經文看(太28:19-20):無論點睇,都沒有傳福音這使命。

大使命是「訓練門徒」、是「去使萬民作門徒」

希臘文三個命令式動詞關鍵字是「使萬民作我的門徒」、「施洗」、「教訓他們遵守耶穌所吩咐的」。嚴格上來說,大使命是「訓練門徒」、是「去使萬民作門徒」(宣教),是「為主作見證」,怎麼會解作「傳福音」?使人信了耶穌之後就收工?門徒訓練、成聖、為主作見證,彰顯基督、以宣教作終生使命的教導都不見了。
以上不是我一個人說的,認真釋經的牧師、神學家都說了,但所謂「福音派」教會歷代以來,只注重傳福音、其他栽培、牧養、門訓、信徒皆祭司、宣教(而不簡單的叫人信耶穌)都不講了。這種做法害了幾代基督徒。
「職場即禾場」這說法也害了幾代人,因為看不見職場是與神同工創造未來,職場乃宣教基地,培育天國文化轉化、營商宣教、克服試探等等意義就被袜殺了。這是我感到最痛心的。
今日讀布永康的2月29日靈修稿,也提到世代大使命,不是狹窄的「傳福音」給個人,而是為主作見證。神揀選了你我,不是簡單把三福、四步的使命交給我們,而是要我們「凡主基督所吩咐你們的,都教訓他們遵守,與主常同在,直到世界的末了。」

一位 Fuller 博士牧師問

一位 Fuller 博士牧師問:「什麼是主耶穌所傳的福音?」我們說:是「天國近了,你們應當悔改」(太4:17)。他說:「錯了」。是「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」 (太4:19)跟從耶穌才是大使命 – 福音的好消息。

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An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約

 An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約

文章連結:  http://bit.ly/3IUXJlg

Soul Care - An Invitation

An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約。我曾與神立約,要幫助有心靈需要關懷的鄰舍,是神放在我身邊需要我關心的人。 今天就在一天之內,收到四個心靈關懷的請求。  

T-JTA 的要約

1)早上,突然收到一個139 的陌生人電話,看來電顯示,不似是直銷樓盤的電話,我接了。原來是周五一位身居海外女士的電話,她經 CareForYourSoul.com 付了款,需要做 TJTA 心理測試。通常要做這測試的朋友,可能與配偶伴侶剛鬧翻,想知道這位伴侶是適合自己,可能考慮離婚或結婚。我是 T-JTA 的持牌輔導員,很樂意幫助這些客戶,面對人生和關係難關。

精神病人探訪的要約

2)中午,收到一位朋友再度入青山醫院的信息,心里一沉。因為已由精神科醫生處理中的輔導個案我都不接,免得破壞醫療流程。但我仍然關心這位朋友。我知道他心里一直有一鬱結,不易解開。

探病的要約

3)明天下午,會去聯合醫院探訪一位團契弟兄。他很關心我。最近急病進入 ICU. 教會眾弟兄姊妹為他禱告,算是離開監護病房,但仍軟弱。我立意去聯合醫院探他,關心他。當院牧的時候,幾乎所有醫院都去過了。

輔導的要約

4)晚上再收到另一位求助的轉介紹,求助原因不便透露,不過頗為複雜。約了明晚 Zoom 初見。我一般第一個小時初見面不收費,如屬教牧或職牧份內職責,如罪、恩典、信仰問題都不收費,否則會洽談一收費輔導服務,每四次收費。過去,幫助過不少朋友。

鄰舍的要約

一日之內,有四位鄰舍需要,十分特別。我禱告求問主,是不是因我願意,神就把有需要心靈關懷的人交給我。這是我過去受訓的原因,也樂意如事奉神一般服事人。願神的心意成就在我身上。

我對神的承諾

P.s. 10多年前,當我在大埔那打素醫院接受院牧訓練第一期的時候,該院的手術室同寅,特意為我們這一批見習院牧在他們下班的時間,特別準備手術室,讓我們穿上手術袍,以見習院牧身份,經歷一次模擬做手術前後的過程。在等待手術的時候,在躺在手術床上,看着手術燈,靜靜等待麻醉師的時候,聽到醫護人員準備手術器材的聲音,心里最害怕,最需要神臨在。
雖然不是一次真正的手術,這個經歷畢生難忘。這些醫護人員超時無償工作為我們準備這次模擬演習,经历病人等候手術的恐懼與心情,事後還要清潔整個手術病房。
在手術床上的時候,我就答應上帝,以後凡知道有我的親友教會弟兄姊妹要做手術的,如果他們願意,我一定無論在任何時刻,早到病房,為他們讀經禱告。因為我知道,面對生死,這個時候的禱告對他們的幫助最大。我一直謹守着這個承諾。

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十次考驗 ChatGPT 智慧

十次考驗 ChatGPT 智慧

周志堅博士 2/2023

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ChatGPT sheds light to artificial learning

ChatGPT 十度對答

我和有深度學習能力的人工智能 ChatGPT 作了十次對答,查詢了個人、信仰、生活、興趣、分析上的問題。大部份對答如流,深具博學博士風範。它展示人工智能,綜合、分析、創作、對答的能力,豐富了人類的生活,但也衍生了一些問題。他目前的資料指更新到2021年,很多新的網上知識未在數據庫之中。但它有深度自己機器學習和人工學習能力,運算之快,記憶力之龐大,已大大超越了不少常人智慧。

它可以是人的老師、朋友、使用的工具。它仍未會思考、判斷好壞、開拓未來。它可以成為人的學習工具,巔覆人類的學習過程和方法,成為人類不可多得之幫手。它有智慧,未有感情、未有信仰、未有身體,仍受設計人操控,但如果有一天,它有了人體、感情、信仰、推斷、行動之後呢?很難想像。也很可怕!

到什麼時候它會算錯?說錯?指導錯?誰去更正它呢?如果人類跟隨它的錯誤走下去,又會怎樣呢?

所以我把它記下來,給未有使用機會的人觀察一下…

什麼是 ChatGPT? (https://zh.wikipedia.org/zh-hk/ChatGPT)

聊天生成型預訓練變換模型(英文:Chat Generative Pre-trained Transformer)簡稱ChatGPT,是由OpenAI開發的一個人工智能聊天機械人程式,於2022年11月推出。該程式使用基於GPT-3.5架構的大型語言模型並透過強化學習進行訓練。 ChatGPT目前仍以文字方式互動,而除了可以透過人類自然對話方式進行互動,還可以用於相對複雜的語言工作,包括自動文字生成、自動問答、自動摘要等在內的多種任務。如:在自動文字生成方面,ChatGPT可以根據輸入的文字自動生成類似的文字(劇本、歌曲、企劃等),在自動問答方面,ChatGPT可以根據輸入的問題自動生成答案。還具有編寫和除錯電腦程式的能力。[3]在推廣期間,所有人可以免費註冊,並在登入後免費使用ChatGPT實現與AI機械人對話。

ChatGPT可以寫出相似於真它人程度的文章,並因其在許多知識領域給出詳細的回答和清晰的答案而迅速獲得關注,證明了從前認為不會被AI取代的知識型工作它也足以勝任,對於金融白領人力市場的衝擊相當大,但其事實準確性參差不齊被認為是一重大缺陷,其基於意識形態的模型訓練結果並被認為需要小心地校正。ChatGPT於2022年11月發佈後,OpenAI估值已漲至290億美元。上線兩個月後,用戶數量達到1億。

ChatGPT是一個生成型預訓練變換模型(GPT),使用基於人類反饋的監督學習強化學習在GPT-3.5之上進行了微調。[9]這兩種方法都使用了人類訓練員來提高模型的效能,透過人類干預以增強機器學習的效果,從而獲得更為逼真的結果[10]。在監督學習的情況下,模型被提供了這樣一些對話,在對話中訓練師充當用戶和AI助理兩種角色。在強化步驟中,人類訓練員首先對模型在先前對話中建立的響應進行評級。這些級別用於建立「獎勵模型」,使用近端策略最佳化(PPO)的多次迭代進一步微調[11][12]。這種策略最佳化演算法比信任域策略最佳化(trust region policy optimization)演算法更為高效。

此外,OpenAI繼續從ChatGPT用戶那裏收集數據,這些數據可用於進一步訓練和微調ChatGPT。用戶可對他們從ChatGPT收到的回覆投贊成票或反對票;在投贊成票或反對票時,他們還可以填寫一個帶有額外反饋的文字欄位。

關於ChatGPT編寫和除錯電腦程式的能力的訓練,由於深度學習模型不懂編程,與所有其他基於深度學習的語言模型一樣,只是在取得代碼片段之間的統計相關性。

史丹福大學的研究發現,GPT3已經可以解決70%的心智理論任務,相當於7歲兒童;至於GPT3.5(ChatGPT的同源模型),更是解決了93%的任務,心智相當於9歲兒童。但這並不意味着,ChatGPT就真正具備了心智理論。可能它即使不被設計到AI系統中,也可以作為「副產品」透過訓練得到。因此,相比探究GPT3.5是不是真的有了心智還是像有心智,更需要反思的是這些測試本身。

第一問:請你介紹一下自己?

ChatpGPT seft Introduction

第二問:我心情唔好,幫我作首五言絕詩鼓勵一下?

第三問:我點樣才可以做一個好的保險代理?開拓客源?利用媒體賣廣告?

第四問:做一個好傳道,用以西結書37:1-14 草擬一篇講章?

請問我點樣先至可以做一個合乎主道、忠心的傳道人?

請用以西結書37:1-14 提議給我一個的講道大綱,和主要論點和論據,最好有一些案例支持。謝謝。

ChatGPT 給我的回覆

第五問:做完論文有抑鬱怎麼辦?澄清不是婦女生產的抑鬱

一次與 ChatGPT 的對答

我向 ChatGPT 詢問「產後抑鬱」的問題,

起初他以為我問媽媽的產後抑鬱症

後來幫我澄清問題之後,他以「後目標綜合症」來回答我。果然不錯。

第六問:信仰和興趣問題

第七問:保險策劃設計

請用以下的財政狀況為这家庭設計一個保險計劃。

1. 陳先生現年52歲,個人收入每月80000元,陳太太現年48歲,月入$40000元,有兩個子女,一個10歲;一個8歲。目前他們擁有一自住物業,價值20,000,000g 元。負債10,000,000. 還有股票投資5000,000. 他們完全未有買保險,可能需要醫療、危疾、退休保障。請幫忙計劃他們的保險計劃。

2. 能具體建議各類保險的金額嗎?如果他們定居香港,你能設計一份全球性的保障嗎?

第八問:如何學好英文,流利寫作?

問 ChatGPT 如何改善英文

我已經學左英文30年,但英文不算很好,我想用3年時間學寫好文法正確,有修飬並且通達優雅的英文,請問我該如何做?

第九問:三位一體教義何來?為什麼挪亞時期的人類這麼長壽?

第十問:你識唔識唱歌?作曲?你有信仰嗎?

為我寫一段鼓勵我的文字可以嗎?

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我的教牧學博士論文初稿送檢了 – 周志堅

職場牧養關懷初探 – 周志堅

我的教牧學博士論文初稿 (第五版,第63次修訂稿) 送檢了。孕育十年,學習六載,構思九個月,寫成七章233頁,7.8萬字,徵引204本書及文章,十個表,26張圖片的初稿完成。

感謝神及沿路天使、聖靈澆灌和祝福。阿門!

http://bit.ly/3Doom04

職場牧養關懷初探 - 志堅教牧學博士論文初稿完成了

「請注意差距」(Mind the Gaps Please!)

由「注意差距」(Mind the Gaps Please!) 開始,發現了在金融行業內…
一主心意
二度栽員
三個現象
四層意義
五種模式
六面神學
七種阻力
八層自限
九重差距
十項建議
四個階段
五方協作
雙專職業
縮減差距
重歸基督 作論文總結
主若願意,希望將來批准的版本能出版成書。

還要再修改呢!

More Revision Needed

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送迎除夕,展望明年 – 周志堅 2022/12/31

送迎除夕,展望明年

https://bit.ly/3GuTYml

我喜歡總結,更喜歡做新事。有人評我做事三分鐘熱度,也許是的。不過接納自己的一切,是好是壞,無怨無悔,才好展望明天。2023 年,我沒有展望,沒有大計。但有幾個盼望…且滿心相信神所應許的必能做成(羅馬書四21)。

2022年回顧

2022年,我做了好幾件新事,對得起主。

完成教牧學博士課程進修,特別在教會發展趨勢、使命教會發展、職場神學、工作神學的進修,給我建立了一種職場牧飬及事工發展的思維,這是以前在建道神學院的教會本位框架思維下沒有的。

從神的角度看世界、從神國度去思考教會和教會發展,思考 COVID 中神給停頓了的世界反思。

什麼是教會?

利用了進修基金,學了數碼攝影、SEO 和電子內容推廣,十分鐘開啟了自己的網誌和元宇宙教會MetaChurch 網站,貼近了 Web3.0 的智識和數碼教會、數碼宣教。發表了數百篇文章,對得起自己這個讀書人。

我租用了一個書齋讀書寫教牧學博士論文。書倒讀了不少,但有一個缺點,讀書人解決問題總是從學問和解訣方法去想,對至為關鍵的人為關係因素和經營關係總是疏忽了。

論文提案先後三次大改動,由自己專長的量性研究變到今日的龐大質性研究。神就是要我面對自己的短版,並對職場牧飬做好根基性的探索研究。一切皆有神的美意。

我完成了三年的但以理職場宣教課程,也做了總結,對職場使命承擔,自己靈命進程和短路,有了更深的了解。和一群青年傳道人合作合群給我一次又一次的學習。我知道自己應做的,也發現和接納自己的缺點,知道竭力求進步的方向。

人老精,鬼老靈。讀書人就是少了這份精靈。世界不是按常理發展的。書讀多了,多了一份正氣,多一些想當然,多了一點沈著,更知道自己不行的地方。

蒙上帝保守,身體是轉差了,但還可以。巴士追不到了。他必興旺,我必衰微。至真的真理。

事奉方面,理所當然,乏善可陳,無可跨口,我視寫論文、作研究、推動元宇宙教會、職場牧飬關懷、為教會撰寫靈修書箋、推動教會弟兄團契、在但以理班會服事為服事神。了解到事奉無聖俗之分,做好上帝托付的工作就是事奉。

2023年展望

Augustine Mission of Life 2019

沒有展望。沒有大計。深知主必對我有更美善的旨意,只要乖乖的順服而行就是了。但有以下幾個盼望且滿心相信神所應許的必能做成(羅生4:21)。

1. 盼望能在三月論文獲接納,通過答辯,六月畢業。

2. 盼望在職場牧飬關懷中繼續實踐,推動職埸牧者角色及牧養訓練。

3. 在友邦繼續實踐所信的雙職傳道國度事奉,為職場牧者工作及職場牧飬爭取更多實踐經驗。

4. 求主給我一個可以的身體,照顧好自己和家人,不致成為家人負累。

5. 主若願意,讓我把所學在「職場牧者牧養主羊」方面著書立說,成一家之言。也許這是我目前所能領受到為主而活的餘生吧。

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