周志堅:恭祝聖誕並賀新禧!

周志堅:恭祝聖誕並賀新禧!

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邊個夠我早?

玩下合成圖片啫

Xmas Greetings from Augustine Chow as early as on 11/21/2022

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我要活在當下 – 周志堅 10/31/2022

我要活在當下 – 周志堅

https://bit.ly/3sNo1yb

我終於明白,為什麼我講野他人會不明白…  可以競逐終生學習獎? 放在棺材上?寫完今次,我會學習忘記這些,重新再開始! 不活在過去,不活在將來,我要活在當下。

正是:

  • 香氛燃點敬青天,感念恩深渡少年;
  • 不問半生前故事,滿懷恩德對當前。

Augustine - Live at this Moment Augustine to Live at this Moment

進修資歷

  • 19年時間學習市場學,43年時間實踐市場學;
  • 6年時間進修神學及職場宣教學,7年教牧學硏究;
  • 3年學輔導學,心靈關顧學、心理治療學;
  • 2年保險學、財務策劃學;
  • 1年教練學,1600小時臨床牧關學,
  • 1年學習身心語言程式(NLP)高級執行師,
  • 催眠治療師,MBTI、T-JTA 性格測試執行師;
  • 30小時進修及實踐專業數碼攝影學;
  • 50小時進修數碼市場學,內容市務學。

實踐資歷

  • 43年實踐管理學,市場學;
  • 18年時間實踐實踐所進修的職場牧養神學;
  • 15年實踐收費專業教練學;
  • 15年實踐義務醫院及職場牧關實踐;
  • 13年全職實踐專業保險理財策劃顧問;
  • 4年全職實踐政策研究及商業顧問;
  • 8年醫院兼任院牧義工;經營網上收費輔導;
  • 多年來擔任義務婚禮及項目攝影師;
  • 可能是香港看得市場研究報告最多的一人;
  • 近一年從事「金融業職場牧飬關懷」質性硏究

工作資歷

  • 1978-2022 前後43年,每天超過10小時。
  • 20年在銀行,10年在保險公司,
  • 8年在教會及機構,
  • 4年在政策研究及顧問公司。
  • 曾任信報市場專欄作家六年,
  • 中港大學副教授/講師/中港保險公司培訓師。
  • 自2017年至今,經營5個網站及網頁排名。

學位資歷

  • 1個中大商學士,
  • 1個美國加大MBA,
  • 1個北大經濟碩土,
  • 1個道學碩士,
  • 1個市場學博士、
  • 現在是1個教牧學博士學位候選人。

Augustine Poem 102022

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雙十一節,對你有什麼意義呢? (廣告製作)

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雙十一節,對你有什麼意義呢?

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有人說:「雙十一,代表一夫一妻,一生一世」。對愛人表示忠誠專一。 有人說:「雙十一,代表一心一意,攞脫單身」。 雙十一,成了光棍節、脫光節,瘋狂購物節、示愛節、擺脫單身節慶祝的日子。

對於 JM 小美的客戶而言,雙十一是我們向愛人重申我們愛的承諾的日子。

我們特示精選了以下「雙心」的禮品,給自己、給愛人,給配偶,給戀愛中的摯愛,表達我們「愛的關懷,愛的承諾」,也表示我不再單身,從今以後,「有你有我,-心一意、一生一世」。

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一切都有神的預備: 我的異象,我的方向 – 周志堅

一切都有神的預備 – 我的異象,我的方向

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主,多謝你在我生命中引領我、裝備我,使用我。路是窄路,我順服。我無怨無悔。以你為樂。我會守著這異象。為你,也獻給你這項硏究。這是你多年裝備我,引領我,仿效你牧飬圈外之羊,領歸大牧者管理。
Marketplace Ministry - Augustine Chow
主,我有千般心事,要向你禱告謝恩
 昨天是我生命中重要的一天,因為我想通了,而且開始從歸納法和演繹法兩進路開始,進行教牧學「職埸牧飬關懷」的一次質性研究,而這硏究,原來來是你在2016年給我看到兩本書:「教牧輔導學」及「教牧心理治療」,領受了成為「職場牧者」的呼召開始。

「職場牧者」的呼召

回想起來,從小到大,你已將一顆不甘心的研究的心賜予我,並不斷在裝備我從事研究。
我第一次接觴市場研究是在1976年剛從李金漢博士學習「市場研究」。那年我在中大市場系三年級生,因為剛到接觸到市場學也可以為非謀利機構開拓市場,生命不再銅臭而興奮。
我在課程中做了一次紅十會捐血市場研究,探討人為什麼會捐血。當年得到紅十字香港總監支持,差派紅十字會青年軍,做了一次一生唯一的一次分區分大廈隨機抽様家訪。我清楚記得當我用廻歸分折,找出捐血原因和捐了一次的人,大幅下落不再捐血的結果。當總監問我怎麼辦。我啞口無言,因為研究從沒想過會有這發現。
你給我在研究上的裝備是豐盛的。從美國取得MBA 回來,我讀了MIS 專業,有機會在大通銀行從事市場研究與產品開發。當年和各市埸硏究公司如 SRH 等合作,多不勝數。基本上,什麼質性研究、量性硏究都做過。
由於這份勇氣和天真,1987年我報讀中大兼讀市場學博士,再次跟隨李金漢導師學習學術硏究,用了八年完成一份學術論文,一次過無須修改,通過學術答辯。

香港自由市場指數

博士畢業後,膽粗粗做了一項「香港自由市場指數編製」,經政策研究所出版成報告書,現今仍收藏在中央圖書館。
神沒有讓我停在這裡。幾年的管理顧問生涯,讓我投入企業顧問硏究,大數據分析、企業數碼轉型研究。後來成為香港最大銀行的市務主管,掌控一個1個近九位數字的廣告預算,和七位數字的市場研究預算,和銀行的大數據分析,幾乎什麼想得出的硏究都做過,看過一生最多的別人寫的市場調查報告。

接觸「職場職牧」(Workplace Chaplaincy)

Fist Meeting with Dr. Ricky Szeto in 2014Second Meetin gwith Dr. Ricky Szeto in 2017

神啊,你讓我接觸「職場職牧」(Workplace Chaplaincy) 是在亞特蘭大的 CBMC 世界年會上。那年是2014年,我還是播道會下其中一間最大堂會的全職牧者。回港之後,在教會內發起普通話職場事工,培育在職普通話在職新移民。在那些年,我認識了司徒永富博士,今天他成為我的教牧學博士論文督導。
我響往職場牧養關懷,之後幾年,我在浸會醫院修習臨床牧關(CPE),以牧飬職場弟兄姊妹,成為職場牧者為生命追求。這些修練,孕育了今天我的研究內容。

實踐職場牧飬

2016年我在商界福音機構 CBMC 任總幹事,主領一次國際會議,把職場事工與世界各地領袖交流,奠定我回應你呼召成為職場牧者(職牧)的心。
八年了,我在神學院進修教牧學和輔導學、心理治療學亦已踏上第六年了。豐富的教牧學裝備和實習讓我在教牧輔導和教牧心理治療,由響往到接受訓練,由訓練到收費服務。這些經驗,都讓我「不甘心、不平庸、不平凡」的要以硏究,達成主呼召我成為「職牧」的夢。

研究職場牧養關懷

人生有幾多個八年,回望過去,你在拖拉著我的手,朝向你呼召我成為香港少數的職場牧者,有心推動「職場牧飬關懷」,回應大時代的需要。
我見証著「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」。主是大牧者。主的羊有在圈內(教會內)的,也有在圈外(職場的,疏離教會的)。你讓我看見主的羊都要歸回大牧者管理(詩23;以西結書34:16-17;及約十11-16)。

守著異象

我會守著這異象。為你,也獻給你這項硏究。這是你多年裝備我,引領我,仿效你牧飬圈外之羊,領歸大牧者管理。
主,多謝你在我生命中引領我、裝備我,使用我。路是窄路,我順服。我無怨無悔。以你為樂。
感恩禱告,奉耶穌名求。阿們。
2022/10/19 04:20-0528 am

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有自我價值認同困難的心理治療與心靈關顧 – 周志堅

有自我價值認同困難的心理治療與心靈關顧 – 周志堅

一位案主表達自卑自艾的習慣性自卑問題,有深層的原生家庭影響,自制能力的問題,轉移目標是線,深印神恩典的問題。我常思考我的院牧訓諌、教練訓練、輔導訓練、心理治療訓練怎樣可以為服事對象發揮最大的效力。對於一個有自我價值認同困難的受助者,可以怎樣幫助他?

https://bit.ly/3SvO3Rg

4 Layers of Pastoral Care

心理治療的進路

我也曾經歷過無父,無母親和無別人的讚賞困惑,以下的方法幫助過我:

找出原因解結

1)在輔導員指導下與拋棄了自己的心中的父親對話,原諒了他的拋棄;

2)在輔導員的指導下,與死去的母親就當年自己童年時不被讚賞和被強烈要求,對了話,把心中的埋怨抒發了出來。經歷了輔導的心理醫治。

3)檢視自己在童年時遭遇的不幸和冷漠,給自己帶來的正面益處,塑造了自己今天不屈不撓的性格,得到正面的力量。化軟弱為剛強。

改變行為習慣

4)學習自己稱讚自己,給自己獎勵,給自己做得好的時候的獎品,例如買一份禮物給自己獎勵自己。

5)操練每天的反思,依納爵的Examin, 並從中學習及了解神每天給我的恩典和支持,以此增強自己的力量。

以上的方法對我非常有效,能徹底解決我自卑,和自怨自艾的情緒。在剛才的教牧輔導中,我會不單止處理情緒問題,個人自我價值問題,更會聯繫上帝,處理當事人的重新得到醫治和力量的問題。

院牧牧關輔導進路

我常思考我的院牧訓諌、教練訓練、輔導訓練、心理治療訓練怎樣可以為服事對象發揮最大的效力。在院牧的處境,病人只能給你半小時、見一兩次,很多助人的方法都不管用。用最短的時間,使對方舒緩情緒,走一次內在冰山流程,探索情緒下的原因和改變動力,產生新認知和力量已經是高手所為。在CPE ,我們可以對自己作深層反省,對處境作事後神學反省,在病人的活文獻中使自己的牧關技巧可以提升。

職場牧關進路

Holistic Care

我選擇遇上的是職場牧關,特色是可以與對象進入多次有目的的會晤。每一次會晤都是一次牧者的 pastoral presence(臨場職事),進行有目的,系統式的心理治療和共同神學反省。

改變的動力

這是我目前探索的進路和操練。對我客戶而言,確立改變的動力是必須要的。他不想改變,別人就無法幫助他。她想改變,提升他改變的動力和改變後的遠見,我們就可以有效的幫助他。

所以,我昨天問的問題,對我而言是關鍵性的問題。

靈性關懷進路

一位案主表達自卑自艾的習慣性自卑問題,有深層的原生家庭影響,自制能力的問題,轉移目標是線,深印神恩典的問題。作為教牧我會引領個案向靈性關懷,審視自己與神關係,從而得到力量改變的方向。自己走過的改變路程,是一種心理治療的方法,也會是我的取向。

這是我的一次反省。

周志堅  

是香港中文大學市場學博士,伯特利神學院教牧學博士學生,及香港忠僕事奉中心但以理學院雙職職場傳道學生。他早年畢業於中國神學研究院,曾擔任教會、機構、及職場牧養關懷工作前後近十年。他在2017年已完成四期CPE訓練,在此前後,完成教練學、輔導學、教牧輔導學、及心理動力心理治療學課程。2018年在香港率先創立「心靈關懷研究社」,並設立一網上平台 (https://CareForYourSoul.com),聯同其他臨床心理學家及輔導員,率先在網上為大灣區提供網上的心靈關懷和輔導服務。過去三年,他以雙職傳道人的身份,在友邦一保險團隊中擔任職場牧者 (Workplace Chaplain) 至今。

他擁有美國 ICF 認證教練,美國基督徒輔導協會輔導員、SATIR 輔導証書、香港董事學會、及香港市務學會資深會士資格。

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2022年的生日立志 – 周志堅 my

2022年的生日立志 – 周志堅

https://bit.ly/3d1mkJe

從年青的時候開始,每隔一段時間,我會為生命作一次檢討,為自己未來的歲月鎖定一些人生目標。不經不覺,原來曾經作過13次的立志,與神立約、求神恩典。今天要立志成為職場牧者,今天我立志要成為一名委身的職場牧者 (Workplace Chaplain),在有生之年,建立職場牧養關懷專業風範及生態系統 (Professional Workplace Chaplaincy EcoSystems), 普及職場宣教、實踐愛主、愛隣舍、愛職場的使命。

今天9月9日是我傳聞的生日、也是身份証上的生日。離開港台慶回歸25週年,2022重新出發青年文藝晚會,我受到節目一些青年人的鼓勵,也好想在今日生日開始之時,為自己的未來立志。

Augustine Vision 2020

Augustine Mission of Life 2019

人生的立志

立志脫貧

我的第一次立志,是10多歲,立志要脫貧,因為這是我單親的母親對獨子的期望。

我的第二次立志,是要在英文夜中學讀好英文,因為我是中文中學的學生。

立志社會服務

我的第三次立志,是在中文大學商學院第三年修讀市場學。我初次發現市場學可以應用在非牟利組織。我立志要把所學用於社會的非牟利機構。所以我的第一個市場研究計劃,是為紅十字會研究利他性的捐血行為。

立志回港服務

我的第四次立志,是在申請加州大學交換計劃獎學金,我承諾要學香港沒有的科目,曾經每週坐公巴三小時,到 UCLA 校園上課,學資信系統管理。完成所有學分的第二天,我立即回港上班,剛好用完我身上的最後一美元。

立志攀登高峰

我的第五次立志,是在美國銀行當了兩年的管理培訓生,後升至電腦系統開發高級主任。我要登上銀行的總裁位置,必要脫離系統職位,到前線市務崗位。

我的第六次立志,是在大通銀行任職產品經理, 策劃部經理後三年,我要在入行的第五年,得到銀行副總裁的職位。結果我在轉投第一太平銀行任零售銀行主管之後這個心願達成了。

立志研究及教育

我的第七次立志,是在七年內,在中文大學以兼讀形式完成我的市場學博士學位。結果在第七年,得到銀行支持,用銀行的客戶作研究,半天工作,半天研究寫論文,在期限前完成了。我相信我是中文大學商學院第一個在商界以兼職兼讀身份,能畢業的市場學博士。

我的第八次立志,是在第二次競選香港十大傑出青年的時候,對評判承諾,在中國金融業開放的日子,我會投身中國金融業。這承諾在二千年我離開匯豐銀行,轉投國內保險業,在北京友邦從最基層的代理員學習做起實現了。

彩色的人生

Blessing Others

在同年,我40歲的一次生日會上,我第九次立志下半生要有多采多姿的顏色,過多采多姿的人生。我轉換人生方向,不再堅持在銀行業終老。

立志為特區新政府服務

我的第十次立志,是要為新成立的特區政府籌謀獻策。結果在九七年,我離開第一太平銀行副行政總裁職位之後,加入香港政策研究所,任副行政總裁及研究總監實現了。

我的第十一次立志,是在匯豐銀行任職市務主管兩年之後,因911事件離開,改投國內的保險公司,我立志要在保險行業東山再起,成為外資保險公司第一把手。這心願也在保險行業七年之內完成了。

立志成為神的僕人

我的第十二次立志,是在亞公角山回應神呼召,離開保險公司,成為基督僕人,進入中國神學研究所修讀道學碩士。畢業後前後10多年,先後在教會、機構、職場,任全職傳道人,實踐自己的蒙召的承諾。

我的第十三次立志,是在2017年,還在全職浸信會教會服侍的時候,用上半年的時間禱告,祈求神讓自己進入神學院兼讀教牧學博士,求神承諾我在求學期間,不會患上重病,失明,突遭患難等等,使我能夠完成修讀教牧學博士,立志牧養主基督圈外之羊。這次與神立約,期望能於明年三月完成。也是用了另外近七年的時間。

第二階段人生

Workplace Chaplaincy Mission

如果今天立志,將是我的第14次立志,為明年畢業後的人生的路向,向神祈求另一片的天地。回想過去十三次立志,都沒有為自己求福祉,但求被神使用,在自己能做的、被呼召去做的事業上忠心服事。

立志職場牧者事奉

在今日香港經濟低迷,港人信心不足、移民者眾,行業不穩,我立志要成為一名委身的職場牧者 (Workplace Chaplain),在有生之年,建立職場牧養關懷專業風範及生態系統 (Professional Workplace Chaplaincy EcoSystems), 普及職場宣教、實踐愛主、愛隣舍、愛職場的使命。

相信這是神給我的恩賜和負擔,是神讓我進修教牧學的原委。相信就能實現。依靠就得庇祐。我信,亦信心十足。

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路10:38-42 馬利亞的上好福份釋經 – 差之毫釐,謬之千里

路10:38-42 馬利亞的上好福份釋經 – 差之毫釐,謬之千里

本文連結: https://bit.ly/3cFmfe9

馬利亞的上好福份釋經 (路10:38-42 )

工作是否有聖俗之分? 在教會事奉神就最好?

Luk 10.38-42 Exegesis 路加福音十38-42 原文釋經

 

路加福音10章38-42

正確解經 路10:38-42


 

曾經以為當牧師最高尚、最神聖、最蒙神喜悅。是故,浸禮後第一天就問牧師,怎樣才可以讀神學,做聖職。
是眾人對馬大、馬利亞的經文一直有誤解,以為耶穌稱讚馬利亞選擇了上好的福份,所以拋下工作到教會去事奉就是最好。自己也曾受此影響很深很深。
相信今天仍然有人如此解經,親近耶穌就最好,忙於煮飯工作就失去了上好的福分。
我答應了自己,要再詳細深入的再讀這段經文,尋求真理!

和合本和希臘文聖經

Luk 10:38-42

38 他們走路的時候、耶穌進了一個村莊.有一個女人名叫馬大、接他到自己家裡。

38  Ἐν δὲ τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά· γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτόν.

39 他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。

 39  καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη Μαριάμ, [ἣ] καὶ παρακαθεσθεῖσα πρὸς τοὺς πόδας τοῦ κυρίου ἤκουεν τὸν λόγον αὐτοῦ.

40 馬大伺候的事多、心裡忙亂、就進前來說、主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼.請吩咐他來幫助我。

 40  ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν· ἐπιστᾶσα δὲ εἶπεν· κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπεν διακονεῖν; εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται.

41 耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾.

 41  ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ κύριος· Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ θορυβάζῃ περὶ πολλά,

42 但是不可少的只有一件.馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。

  42  ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία· Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς. (Lk. 10:38-42 BGT)

新漢語譯本

38 他們繼續前行,耶穌*進了一個村莊。有一個名叫馬大的女人接待他*。 39 馬大有個妹妹,叫馬利亞,坐在主的腳前,聽他說話。* 40 馬大卻為許多服侍客人的事心裏煩躁。她上前對耶穌說:「主啊,我妹妹撇下我一個人服侍,你不管嗎?請吩咐她來幫助我。」41 主對她說:「馬大馬大,你為許多事憂心煩惱, 42 但只有一件事是必需的*。馬利亞已經選擇了最好的*一份*,是沒有人能從她那裏奪去的。」

文法聖經

38. 他們走路的時候,耶穌進了(1525vi.過)一個村莊。有一個女人,名叫馬大,(5264vi.過.D)他到自己家裡。

39. 她有(2258vi.不完)一個妹子79,名叫(vp)馬利亞,在耶穌腳前坐著(vp)(191vi.不完)他的道。

40. 馬大伺候的事多,心裡忙亂(4049vi.不完.被),就進前來(vp),說:「主啊,(3754)我的妹子留下(2641vi.過)我一個人伺候(1247vn.現),你不在意(3199vi.現)嗎?請吩咐(2036VM.過)她(2443)來幫助(4878VS.過.D)我。」

41. 耶穌回答(vp)說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮(3309vi.現)煩擾(5182vi.現.被),

42. 但是(2076vi.現)不可少的5532只有一件;馬利亞已經選擇(1586vi.過.關身)那上好的福分,是不能奪去的。」

vp verb participle     vi verb infinitve    vm verb command

vi verb indicative


最初聽到的解經

第一次在教會講壇聽到一位牧者解釋這段經文,給我的印象是和基督親近,比一切事奉都重要。馬大為耶穌準備膳食,照顧耶穌的身體需要,不及馬利亞坐在耶穌腳前,親近主,親近主的福份,是上好的,是不能奪去的。

由此教導可以推斷,如果教會有祈禱會,你又有其他工作事務,如果你不選擇參加祈禱會,就會喪失了上好的福分,是不應該的。是給人印象你是貪戀嗎門,不貪戀親近主。

由此再推斷,在教會全職事奉主,親近主,比參加世俗的工作更為高尚聖潔,因為這是上好的福分,是不能奪去的。

相信上述的論點,弟兄姊妹都會在不同的教會中聽過,又或者有如此的印象。工作是世俗的,為主工作,即使是照顧教會的飲食事奉,也不及來到主面前,親近主,聽他的教導重要。

“One Necessary Thing ”  ,原文是 “ἑνὸς δέ ἐστιν χρεία (BGT)”。 英文是 “but one thing is necessary (ESV)” , “but only a few things are necessary (NAS)”。和合本翻譯成為「不可少的只有一件」,是翻譯出了問題。

1) 原文是「必須」而不是「缺少」; 2) 是「幾件 a few」而不是「一件」。「幾件必須要的事」,瑪莉亞已經選擇了「好的部份」(has chosen a good portion) (ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο (BGT)。原文並沒有「上好」而是「好 good」。沒有指明是「福份」,而是「部份」。看來, 和合本在翻譯的時候,已經加鹽加醋,特別要顯出親近主比服侍主更為重要。這已經是超出聖經原文的原意了。可能這就是我多年來被誤導的原因。

怪只怪自己誤信講壇的講道,沒有深入研究。

從上文下理去解釋聖經

其實研究經文,一定要從上文下理去入手。而不能憑空抽一段單作解釋。這段經文的上文是「你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的 神.又要愛鄰舍如同自己」。 (Lk. 10:25-29 );接着是撒瑪利亞人照顧鄰舍的經文(路10:30-37)。兩段經文講的是愛主、愛鄰舍,是對上帝「宏觀的愛」。接着到馬大馬利亞的故事,並非獨立,而是只對上帝「深入的愛」。3段連貫一起,表示我們從盡心盡已盡性愛主,因而轉移到愛鄰舍,具體的實踐,是親近主,「在耶穌腳前坐著聽他的道」。 (10:39 )

注意:重點是聽耶穌的教導,也就是說,愛主愛鄰舍的實踐,是要「聽耶穌的教導」。這在一切的事上,「是幾件必須做的事,是好的部份」。原文原意沒有貶低為耶穌準備飯送的廚房工作,沒有說這不重要,沒有說「工作」不重要,經文重點說明,在所有的工作中必須要做的幾件事,就是聽耶穌的道。

這是馬利亞的選擇。人可以有很多的選擇,有為主服侍的,照顧飯餸飲食的,有道教堂去做全職事奉的,有在做最卑微工作的,無論是什麼工作的種類,無論是有沒有直接服侍主的關係,原文指出這都是一種服侍。和合本翻譯是「伺候」(10:40 出現兩次)。原文用 διακονίαν· (10:40 BGT)兩次,是僕人在餐枱前的服事,這個字出現在馬太福音四章11節天使伺候耶穌,在監里伺候耶穌 (太25:44) ;伺候祭壇(林前9:13,希7:13);伺候主人(門1:13);伺候聖徒(希6:10)。這種伺候都是一種聖職。

耶穌批評的要點

要注意,馬大在這段經文中,做錯了三件事,影響了他得不到好的部份…

  1. 馬大伺候的事多、心裡忙亂 (Lk. 10:40 CU5)
  2. 向主投訴: 「主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼?」 (Lk. 10:40 CU5)
  3. 命令主幫助他分擔她的工作,成就她自己的事奉。「請吩咐他來幫助我。」 (Lk. 10:40 CU5)

在事奉中忙亂,同一時間事奉的事多、抱怨、投訴、指責別人沒有幫助,並請求主內吩咐他人,成就自己的心意,這都是事奉者犯上的錯誤。也是耶穌要借此機會教導她的地方。

耶穌還是和顏悅色的對她說:馬大、馬大,重複兩次,表達他的誠意和親善。指出她的問題: 「你為許多的事、思慮煩擾」. (Lk. 10:41 CU5)。原文是兩個動詞憂心煩惱 distracted and troubled (μεριμνᾷς καὶ θορυβάζῃ (Lk. 10:41 BGT)。是分心不專注,同一時間就受困擾。她知道她在事奉的時候心懷不平,以為她在做一件為主耶穌準備膳食的重要事奉工作,為什麼馬利亞不來幫忙,這種不平終於由他口裏說出來,請求主吩咐馬利亞來幫助她。心懷不平的心情去事奉,也使他的事奉得不到好的部份。

工作並沒有聖俗之分,聽主的道才是最重要

原文的要點是要聽主的教導,作為愛主、愛鄰舍的重要行動。坐在耶穌腳前,不是最重要的,聽主的話才是最重要的。在耶穌腳前 (Lk. 10:39 CU5) “παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας” (Lk. 10:39 BYZ) (Sitting beside his foot)其中「坐」是個分詞(participle)表示動作的時態,;「聽耶穌的道」Ἰησοῦ ἤκουεν τὸν λόγον αὐτοῦ. (Lk. 10:39 BYZ)其中的「聽」是一個目的性的分詞 infinitive to 。

所以這段經文並沒有指出親近主比事奉主更優勝。沒有親近主這個意思,更沒有優勝的意思。「聽主的道」是必須要做的幾件事。也是不能奪去「好的部份」(指愛主、愛憐憫的關鍵。)

正確的理解

感恩,我對這段經文有新的理解。賣樓、賣地、辭工、讀神學、終身在教會事奉主,並沒有比誰更優勝,比誰更神聖,比誰更值得別人誇贊。在世俗工作也是事奉神(西3:16)

無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父 神。 (Col. 3:17 CU5)。無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的。 (Col. 3:23 CU5)   任何工作都可以伺候神。工作就是是伺候神、敬拜神、感謝神。

因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜.你們所事奉的乃是主基督。 (Col. 3:24 CU5)

阿們。

參考:
  1. Nolland, John. Luke 9:21–18:34. Word, Incorporated, 1993, pp. 603–04.
  2. Green, Joel B. The Gospel of Luke. Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1997, pp. 433–37.

注釋書參考

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4. |職場神學| 工作中的三一神: 周志堅    https://bit.ly/3zPa321

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8.  上好的福份   經文默想 路加福音十38-42   https://bit.ly/3SySM5x

9.  行在神的命定之中  周志堅 2022/7/25    本文連結: https://bit.ly/3cJXwVm

10. 活在失序的世界? 退修默想 – 周志堅 7/23/2022本文連結:  https://bit.ly/3PU6ttD

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論傑出青年教育與選舉 – 周志堅

論傑出青年教育與選舉

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誰説青年人不可創造家國未來?

香港在各階層選拔傑出青年,是否可以提升到家國情懷認識、盼望與承擔的導向呢?

青年創造未來

傑出青年對時局的回應

因為參與傑青會工作,在每次與傑青見面商談,因傑青來自各行各業,少不免見面都談到香港近況,傑青有何回應?

「青年雙手創造未來」這是傑出青年的一個呼召,為社區、為香港、為國家創造未來。當選人之中不乏對社區、香港和國家有更大貢獻和承擔的人。起碼,在他們當選之時,必須說服各位評判,他們在本業和社會服務上,有不止優秀,而是傑出的表現。

初中、高中、大專學生的傑出領袖選舉

最近參加了幾個傑出初中、高中、大專學生的傑出領袖選舉任評判之一。選舉由不同機構主辦,學業成績不是首要考慮,反而是在社群中的反應、主動積極投入,在社會服務上的參與,成了主要條件。
一個由城市青商主辦的大專生師友計劃,大專生被選拔,編組,與傑青成員組成師友關係,在他們的指導下,提出社會服務的參與計劃,競爭獲選者得到財政資助,把計畫實踐出來。評判當日,深感他們對社會不平、公義、服務、公共意識的深入關注和回應,令我刮目相看,只望每一項都能入選。

「傑出」並無定義。

我們都是父母的傑出孩子。我們每一個人都很傑出。社會有傑出「十優狀元」、「傑出青年領袖」、「傑出義工」….但把「傑出」的標準放在對社區、本港、家國關懷和承擔,願為此而獻出努力,就立分高下。

「投入社會服務」是由自我進入「服事他人」的第一步,也是檢視影響力的第一步。當年「勤工儉學出洋留學的學生」後來都成為國家文、政、軍領導人,開中國國運,「五四青年運動」領袖及無名的覺醒者、「反貪污,做葛伯」運動,都對社會、國家前途作出重大影響。

誰説青年人不可創造家國未來?

香港在各階層選拔傑出青年,是否可以提升到家國情懷認識、盼望與承擔的導向呢?

耳畔,在南開大學壁佈版上看到曙名「周恩來」的小學生文章、李大釗在「新青年」《青春論》「以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。——节选自李大釗《青春》」再次湧入心田,揮之不去。

「覺醒」產生行動;「格局」決定命運。

#香港傑出青年選舉

 

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2. 信守當選承諾的傑青周志堅博士 (1994)https://bit.ly/36UCXTH   

3. 香港傑出青年協會  http://toypa.org/

4. 香港十大傑出青年選舉資格 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%82%91%E5%87%BA%E9%9D%92%E5%B9%B4

Paul Stevens 的職場神學: 周志堅

Paul Stevens 的職場神學

幾句話總結了我對 的Paul Stevens 職場神學理解- 周志堅

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職場神學是「研究上帝藉工作給人永恆祝福的科學」

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職場神學是「研究上帝藉工作給人永恆祝福的科學」,它建基於人對系統神學形而上的理解,卻落實地處理在職場中宣教、靈性成長、尋找意義。職場倫理的各種問題。 (Paul Stevens, 維珍神學院終生教授)

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科學是人類對大自然或人的行為現象的探索、檢證、理解、更新、以致能對研究中的現象的未來變化能理解、作出預測、應用、和控制。*(志堅的理解)。
工作是有錢無錢都會為某一目的而動用的精神,體力或二者皆用的力量。
人在工作中藉參與神工,靈命得成長而被祝福。以致人能祝福鄰舍、以工作為敬拜神。
人的工作在主內永不徒然。1Co 15:58 「所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。 」
* 稱得上科學的必須應用科學的方法(假設-檢證-推翻的循環)建立理論、驗證理論,不斷地改善優化理論,目的是為了明白大自然中的奧秘和各種變動中的關係,改善人類的生活,為人類謀幸福。(志堅)

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