感恩及嗚謝各師長及受訪者

感恩在下的「教牧學博士」論文

「職場牧養關懷初探」

https://bit.ly/45BGi3v

能順利於一年內完成,下列學者及受訪者功居至偉,𧫴此鳴謝。榮耀歸予至高神。

職場牧者 周志堅
PhD, DMin, MDiv, MBA, BBA, FHKIM, FHKIoD, CPC, MDRT

DMin Acknowledgement

 

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周志堅博士的教牧學博士論文五大特色

周志堅博士的教牧學博士論文五大特色

寫在最後提交教牧學博士論文的晚上
周志堅 5/26/2023   

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Pastoral Care at Workplace - DMin Thesis by Augustine Cyril Chi-kin Chow

 

周志堅博士的教牧學博士論文「 職場牧養關懷」有五大特色,五個第一次,包括NVivo 質性軟件分析使用,牧者與信徒牧養關懷互動研究 ,教育學研究的有效性和可靠性 ,使用研究初步發現與受訪者確認,建立了香港教牧學研究論文的五個第一次。

我從來沒有打算僅僅為了獲得學位而寫 DMin 論文。作為我人生使命的一部分,我的目標一直是寫一篇為神國事工的論文。

上帝多年來一直將職場牧者的負擔放在我的心中,這項研究是我對長期持續對事工的現狀進行快照,以引起持份者對這個主題的醒覺和辯論。為此,我完成了我的人生使命,持份者之間預期的辯論即將開始。

為了這項研究,我開設了個人辦公室並全職工作了一年多,一心一意地根據上帝的啟示完成這項研究。研究的範圍和難度不小,我必須籌集資金來支持轉錄、雙重編碼,和NVivo 教練指導費用。在 COVID 正損害每個人的業務收入的時候,我做了三個月的夜班保安員來做到這一點。事實上,研究結果、圖表是在聖誕節和新年的那些午夜,在一家保安公司值班時在控制室裡完成的。

論文特色

這篇論文沒有獲得論文優異獎。但我仍須記錄這篇論文在香港的 DMin 研究史上取得了以下成就……它是

1)在學術界率先採用二元互動關係導向研究教牧關懷。

2) 香港第一個在DMin論文研究中採用NVivo分析多媒體、多來源的質性數據;

3) 第一個嚴格地闡明 DMin 研究的可靠性和有效性。許多過去的論文認為沒有必要。

4)第一個被受訪者授權將其語錄用於出版和教育目的;

5) 第一個進行初步結果審查,並讓所有調查結果由受訪者確認。

職場牧者 周志堅
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一次心靈的反省 – 陽過之後

一次心靈的反省 – 陽過之後

周志堅 – 2023/5/17

文章連結:https://bit.ly/3Id7KKP

Augustine in COVID-19

我終於「陽過」了,一直自詡一線小生的地位不保了。半夜醒來,做了一次心靈反省。我問:「從這經歷,神要我學的是什麼功課?」我問自己的心六個問題….

關心家人、同工、客戶勝過自己的生命。但更好的關心是提昇自已身心靈的健壯,避免長期侵蝕健康的工作和起居生活習慣,更多時間做運動,不為收入而擔憂,更多更用心的為百姓代求。神使我有職場祭司之責,每日問自己在這職份上做了什麼?為什麼沒有做?怎樣才更對得起主?看來,我要重新規劃生活優先次序,改善身心靈的健康。

我問自己的心六個問題:

1. 「我現在心情如何呢?與神有何關係呢?」、

2. 「我是如何得病?如何可以更健康呢?」、

3. 「為什麼我曾重視這一線小生的身呢?」、

4. 「為什麼我沒有呼天搶地的請求別人代禱求主醫治呢?」、

5. 「我在所想所求的是什麼呢?」、

6. 「從這經歷,神要我學的是什麼功課?」

我用心回答這些問題:

1. 「我現在心情如何呢?與神有何關係呢?」

其實我為自己中招而感恩。我終於經歷了新冠病的口乾舌躁,如火燒的喉痛、咳嗽、聲音嘶啞、消頭味覺等的一切新冠痛症,慶幸沒有發燒,症狀還算相對輕微。

奇怪我一沒有立刻禱告求神醫治。神讓百姓經歷新冠病況,我怎能求神獨自使自己免疫呢?痛過、病過,使我與大部份人有共同經歷,知道怎樣為他們代禱,是很好的事!我感謝神除去一線小生的驕傲,讓我好好的經歷疾病、神的醫治和痊癒吧。

回想中招之後,我第一時間想到的是什麼?

我第一時間想到當天與我同工的同事、和從內地來探我,要我服務的客戶。我第一時間通知他們,要他們檢測,心里有很大的歉意。

其次是通知家人、再其次通知日前曾聯系的朋友,出席過的教會,聚會和朋友,告訴他們自己是週一才確診,但也請他們檢測確保平安。最後才想到為自己預約門診。我慶幸我沒有先想自己,但也悔恨沒有第一時間,想起感恩神賜下病的恩典。

2. 「我是如何得病?如何可以更健康呢?」

是我內子先得病。她已是為孫兒照顧最小心的一個。整天戴口罩,也叫我戴口罩,我總是唯唯諾諾,自恃打了五針。

在她發病家居隔離的日子,我選擇照顧她,分房而睡,購買三餐,我想我有五針,應該不怕。但感冒了一週多,吃了一星期幸福傷風素,咳嗽好像好轉,而且一直定期有作測試檢查。一直正常工作。

真正感到身體軟弱的是在週日夜裡,手拿著傘,冒雨正常工作,以為風衣防水,怎知這廉價風衣完全不防水,大雨時衣衫盡濕,給室內冷氣一吹,自感不妙。第二天就確診了。

如果是因為照顧確診妻子而受感染,這確診也值得。不過因自己的過失,誤信衣物防水,少穿衣服,招致風寒,平日抵抗力弱,也值得自己檢討改善。

3. 「為什麼我曾重視這一線小生的身份呢?」

從開始接受打防疫針的第一周,我就立刻打針。第一針是科興,因為信國產,也要常往返大陸。當時的動機很單純,我是長期病患者,為了保護自己,保護家人,和常常接觸的客戶,我必須提升自己的免疫力。從這次開始,每次可以打第二針,我都是第一個反應,從第三針開始打復必泰,甚至打至第五針二價疫苗。

當時很多人拒絕打針,說針藥有很多後遺症,甚至長遠影響健康,我不為所動。

一個簡單的信念,我必須為家人,為自己,為社會、為我接觸的客戶負責任。在疫情的高峰期,親戚朋友一個一個的陽過,我都能僥倖的避過,有人開始稱呼我為一線小生,我也以此自居。因為自己有兩個外孫年幼,不能打防疫針,自己能免疫,是唯一可以接觸兒孫的條件。以一線小生白居意下是為了自己盡責保護家人和客戶,隱隱感到驕傲。

4. 「為什麼我沒有呼天搶地的請求別人代禱求主醫治呢?」

我發現我的內心很抗拒事事求神,特別是有病求神醫治。我的信念是:「神與我同在。如非神允許的不會發生。疾病是好的經歷,經歷信心和醫治。疾病是恩典。

為什麼事事必先為自己的好處求呢?不信的人求亦何用?在信的人不求也必得醫治,這是神的應許。而且生老病死,人生必經,何須求豁免例外呢?只求信得堅定,人不犯罪,就放膽經歷人生吧,即使是重病,也是必經的」。

每天都是我生命的最後一天,多活一天,就感恩一次。

5. 「我在所想所求的是什麼呢?」

我求神讓我有完全新冠病的經歷,便我不再因免疫而驕傲,從病痛到痊癒,使我更新與父的關係,堅定信心,有更多靈修時間、信病必得癒。

疾病也使我知道自己身心靈並不健壯,要改變生活規律,改善身心靈健康。乘病在家休息,更多、更深的禱告。

6. 「從這經歷,神要我學的是什麼功課?」

關心家人、同工、客戶勝過自己的生命。

但更好的關心是提昇自已身心靈的健壯,避免長期侵蝕健康的工作和起居生活習慣,更多時間做運動,不為收入而擔憂,更多更用心的為百姓代求。

神使我有職場祭司之責,每日問自己在這職份上做了什麼?為什麼沒有做?怎樣才更對得起主?看來,我要重新規劃生活優先次序,改善身心靈的健康。

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施恩與領恩

施恩與領恩

周志堅 2023/4/22
Augustine in rendering and accepting grace
「施恩」- 這個名字對我很陌生,聽過、受過別人的施恩,卻想不起自己曾經做過。
我想我是從書本上聽過這詞。施恩和領恩是同一件事,同時發生。我所信的神,豈不是永遠給我們饒恕的恩典嗎?非基督徒尚且能對人施恩,長年不斷地領受了神恩典的我,豈不要肝腦塗地,回報上主至死方休嗎?

聽過施恩

中學時讀「馮煖客孟嘗」聽過孟嘗君招攬天下文士,善待馮煖,在他沒有功績卻不斷投訢「長鋏歸來乎?食無魚、出無車」的時候,越級提供食客代遇。施恩 – 就是給予不對等的恩惠招待他,以致他原恩回報,為孟嘗立下大功。
施恩 – 就像劉比三顧草蔖,邀得諸葛亮出山助他,這種尊重和信任使他服事劉禪,寫出師表,為主人鞠躬盡瘁,死而後已。
當年讀了這些,只當作故事,從沒想過與自己有何關連?從未想過施恩是一種很好的人生態度。當年,中學時讀聖經科,不會想到因耶穌基督施恩拯救而改變人生。
施恩,好像是別人的事。由無能力施予別人,到某一天有權有勢能施恩於別人,給人不配得的待遇。我當年只信做人做事,要賞罰分明,要公道,要有吩咐。給別人不配的待遇就是不合理。

多次領恩

但回想起來,自己曾多次領恩,就是領受別人給我不配得的恩典。不是我賺得或配得的。而且這些恩典極大,一生無以為報。
舉一個例,在自己化途困枙之時,有人賞以前線銀行總行經理重任,給我由幕僚工作轉任營業工作,改變我一生。
又舉一例:我在教會退下來轉入保險公司任雙職傳道時的第一個客戶,是他主動找我,我並不認識,後來知道他是我在恩福堂講道時的座上客,知我轉業,給予支持。終生感激。
另外,我六年來讀教牧學博士的學費是一位姊妹無私全數奉獻,我那敢不認認真真的把書讀好,以終生事奉神為回報?
領恩 – 接受別人給我非賺得或配得的恩惠,在我身上有許多許多。我反省,那我又何曾施恩於人呢?
我可以怎樣施思? 寫這文章,也因為今天我領了別人恩典。自己做錯了一件事,卻得到別人完全的諒解,不但諒解、恕我無罪,不予懲罰,反倒拍拍肩膊,要我先把自己要處理的事辦好。這種不對等的待遇,使我汗顏懊悔。

神的恩典

我所信的神,豈不是永遠給我們饒恕的恩典嗎?非基督徒尚且能對人施恩,長年不斷地領受了神恩典的我,豈不要肝腦塗地,回報上主至死方休嗎?

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今天是一個值得紀念的日子

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主基督恩惠記念的日子

因為在今天,我把最後一次因博士論文研究產生的團隊費用付清了。心裡如釋了重負。

做研究是要支付費用的。所有把訪問錄影錄音打印成文字稿、校對、質性研究的編碼、購買研究分析軟件、(我買了 SPSS 和 NVivo) , 聘請 NVivo 顧問等等,都要付費。我沒有資助,獨力為自己發夢代出應有的代價。

論文的發現,和結論部份

我特別記得,我研究論文的發現部份,和結論部份,是在去年聖誕節和農曆新年,在一個月內寧靜的凌晨,咬著方便麵、喝著咖啡,挑燈寫成的。我用了廿七個圖,因為是看著 NVivo 的編碼,攪了腦汁,先把所見繪劃出來,反覆思考,定了稿再寫出來。

我清楚記得神不斷給我啟示。在結論前後,半夜裡,神把我叫醒,提示我不足要補充的地方,特別是研究的信度和效度、貢獻和限制部分,不能高估發現的價值,也不能否認自己的限制。我告訴自己,這是神要我做的論文,祂必給我啟示完成。果如是。

支付之研究論文費用

為了支付之研究論文費用,我特別接受了一些兼職,因為那時我幾乎全職在做論文,放下了拜訪客戶的工作。我不停在看他人的學術論文,面對研究中途,同學老師指出我的流蔽,我必須找方法補救。別人怎樣做?為什麼可以這樣做?我應該怎樣補救?

很多章,包括論文研究課題收窄對焦、文獻研究、聖經和神學基礎,研究方法,我都要完全重寫了數次。因為論文的題目涵蓋了聖經、神學、教會、牧飬、心靈關懷、職場、本地及外地職牧行業發展、近百年以至千年的流變。要把這些整合在十數頁內是一件非常考究讀書的深度、闊度、和自己能有合理觀點作出批判的獨立意見。

結果,經過六次完全改寫、重覆又重覆看書整理之後,我的聖經及神學基礎部份竟然是最先得到閱卷員的通過。

口頭答辨的日期已近了

論文還在最後審閱的階段,不過口頭答辨的日期已近了。我94年的市場學博士論文是在不用修改的情況下一次通過,因為論文涉及的信度和效度問題我都清楚地預先毫無疑點地處理了。今次也是一樣。我為此不斷禱告,神藉着老師、同學、督導和第二閱卷員,一一的要我把漏洞堵塞了。坦然承認不足之處和限制,亦不妄自菲薄談論文在學術上、應用上、處境上的貢獻。

我曾感覺自己的研究有舉足輕重,前人未有的發現,心中興奮,但日子久了,便覺得無足掛齒,神要我研究出來,是希望引起一討論,我希望能忠心完成神的托負罷了。

所以,今日能付清所有究費用,放下心頭石塊,我記念神在我身上的種種恩惠,筆錄下來,永遠記念!

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如何進入一份新工作? – 周志堅博士

如何進入一份新工作?

本文連結:http://bit.ly/3SRxn8h

如何進入一份新工作?  最近工作上得以到不同的工作崗位體驗工作神學,學習適應新的工作,有成功進入的,也有失敗離場的。我問自己,神讓我有這經歷是要我學習什麼?讓我試下分析每一份我最近嘗試的工作,細心分析自己進入工作必須掌握的地方…列上以上各點,提醒初人職的朋友,少犯一點錯,更快融入工作,在工作中與神同工。

1)工作的職責;你未必可以看工作描術(Job Description), 但一定有上手或上司向你介紹。可以寫下來,但要知道在有意無意之間,這並不完全,要自己儆醒去發現。
2)工作的環境:公司的組織架構,各主要部門位置、當事人樣貌名字,最好清楚。公司如給你組織架構圖及名字,最好記一下,以便見到時,可以主動打招呼,介紹自己。
3)工作的上司要求:約見上司,從他的角度看這位置的關鍵職務,說出來及沒有說出來的期望。知道什麼要問,什麼不要問,要看眉頭眼額,適可而止。
4)工作的表現準則:要問清楚,但可能上司也說不清楚,從多角度問。「你認為一個在此崗位稱職的員工下屬最起碼的要求是什麼?」「如果他在年終的評核中得到你的肯定和稱讚,他需要在那些方面有突出的表現呢?」
不要期望上司完全知道,但這樣的對話會促進彼此了解。他是理性中人,感性中人?注重表現還是注重聽話?
5)工作的輸入輸出系統:每一個工作都有 IPO, 輸入,處理、輸出。要從系統的角度重新整合你的工作。歷史文件,公司的工作程序和手冊可以幫助你,但你對 IPO 的分析和理解,可能發現你可以有傑出表現,超出上司期望的地方。
6)工作的過程:每間公司工作都有工作流程而且都不一定是最完善的。在未獲上司和同事接受之前,切忌提出太多改善意見,因為創作之流程的可能就是你的上司或上司的上司,未必每人都有接納意見的胸襟。
7)工作的維護維生、生態系統:每個工作都有它的生態系統、維護系統,以支持其運作。以現今科技而言,你可能很快就看出漏動和改善的地方。但要衡量你的公信力和與上司同事聯係。什麼時候說,什麼時候不說要有吩吋。在這方面,我吃過不少苦頭。
8)工作上的持份者:這個很重要。誰說了算,誰有影響力,誰拖著工作後腿,未看清楚,往往撞板。
9)工作上的人際關係:這最難。職場上各類型的人都有。有人忌才,有人八卦、有人忠厚、有人踏看別人肩膊找位上。有人刷鞋、有人表面純良,內里詭詐。要小心。
10)公司的文化與潛規則;這是沒有說出來,但可決定你生死的印象。最近有人犯上一個大錯誤,戴著帽子到日本人公司工作,以為自己懂一點日文有優勢。原來在日本人眼裡,在公司里戴帽是不敬,不咸不淡的日文反而反感。他寧願跟你說中文或英語。唉唔錯過,怎懂呢?
列上以上各點,提醒初人職的朋友,少犯一點錯,更快融入工作,在工作中與神同工。

An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約

 An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約

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Soul Care - An Invitation

An Invitation to Soul Care 心靈關懷的要約。我曾與神立約,要幫助有心靈需要關懷的鄰舍,是神放在我身邊需要我關心的人。 今天就在一天之內,收到四個心靈關懷的請求。  

T-JTA 的要約

1)早上,突然收到一個139 的陌生人電話,看來電顯示,不似是直銷樓盤的電話,我接了。原來是周五一位身居海外女士的電話,她經 CareForYourSoul.com 付了款,需要做 TJTA 心理測試。通常要做這測試的朋友,可能與配偶伴侶剛鬧翻,想知道這位伴侶是適合自己,可能考慮離婚或結婚。我是 T-JTA 的持牌輔導員,很樂意幫助這些客戶,面對人生和關係難關。

精神病人探訪的要約

2)中午,收到一位朋友再度入青山醫院的信息,心里一沉。因為已由精神科醫生處理中的輔導個案我都不接,免得破壞醫療流程。但我仍然關心這位朋友。我知道他心里一直有一鬱結,不易解開。

探病的要約

3)明天下午,會去聯合醫院探訪一位團契弟兄。他很關心我。最近急病進入 ICU. 教會眾弟兄姊妹為他禱告,算是離開監護病房,但仍軟弱。我立意去聯合醫院探他,關心他。當院牧的時候,幾乎所有醫院都去過了。

輔導的要約

4)晚上再收到另一位求助的轉介紹,求助原因不便透露,不過頗為複雜。約了明晚 Zoom 初見。我一般第一個小時初見面不收費,如屬教牧或職牧份內職責,如罪、恩典、信仰問題都不收費,否則會洽談一收費輔導服務,每四次收費。過去,幫助過不少朋友。

鄰舍的要約

一日之內,有四位鄰舍需要,十分特別。我禱告求問主,是不是因我願意,神就把有需要心靈關懷的人交給我。這是我過去受訓的原因,也樂意如事奉神一般服事人。願神的心意成就在我身上。

我對神的承諾

P.s. 10多年前,當我在大埔那打素醫院接受院牧訓練第一期的時候,該院的手術室同寅,特意為我們這一批見習院牧在他們下班的時間,特別準備手術室,讓我們穿上手術袍,以見習院牧身份,經歷一次模擬做手術前後的過程。在等待手術的時候,在躺在手術床上,看着手術燈,靜靜等待麻醉師的時候,聽到醫護人員準備手術器材的聲音,心里最害怕,最需要神臨在。
雖然不是一次真正的手術,這個經歷畢生難忘。這些醫護人員超時無償工作為我們準備這次模擬演習,经历病人等候手術的恐懼與心情,事後還要清潔整個手術病房。
在手術床上的時候,我就答應上帝,以後凡知道有我的親友教會弟兄姊妹要做手術的,如果他們願意,我一定無論在任何時刻,早到病房,為他們讀經禱告。因為我知道,面對生死,這個時候的禱告對他們的幫助最大。我一直謹守着這個承諾。

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想成為別人的巴拿巴? – 周志堅新年立志

想成為別人的巴拿巴? – 新年立志

想成為別人的巴拿巴? 我是否要少一些個人的考慮,因他們的工作,而成為他們的巴拿巴呢?我在今年復出保險業,要在團隊中操練牧養,也是否要成為團隊的巴拿巴呢?

http://bit.ly/3YbhCus

36 有一個利未人、生在居比路、名叫約瑟、使徒稱他為巴拿巴。(巴拿巴翻出來、就是勸慰子)
37 他有田地、也賣了、把價銀拿來、放在使徒腳前。 (Acts 4:36-37 CU5)

24 這巴拿巴原是個好人、被聖靈充滿、大有信心.於是有許多人歸服了主。 (Acts 11:24 CU5)

46 保羅和巴拿巴放膽說、 神的道先講給你們、原是應當的、只因你們棄絕這道、斷定自己不配得永生、我們就轉向外邦人去。 (Acts 13:46 CU5)

今天,我問了林以諾牧師一個問題…

問林以諾牧師一個問題

今天是友邦友福氣職場團契開年的第一次聚會,我不知道林牧師會出席分享信息,我出席,因為想出席,腦海里仍然想著今年保險復出、及是否答應 CBMC 另一次靈修實踐的上課邀請。神到底有何心意?

牧師的講道「同心同行

牧師的講道「同心同行」,同心同行很激勵我。他以個人的見證分享,他扮棟篤笑、在播音及電台做節目,柏桃姐這電影做牧師,種種經歷,都有很多巴拿巴賞識鼓勵支持他。如果沒有巴拿巴,不會有保羅,不會有新約11卷保羅書信,不會有馬可福音。作為安慰者,鼓勵者,賞識者的巴拿巴在基督教歷史上的微小貢獻,但改變了基督教的歷史。他問我們每一個,在2023年,是否想成為別人的巴拿巴?
我當時很激動,心裏想起生命上有很多的巴拿巴曾經支持安慰鼓勵過我。從來只有人鼓勵我們傳福音,做保羅,學宣教,我從沒有考慮過巴拿巴的角色。
我問林牧師一個問題:「怎樣才可以做巴拿巴?」

林牧師以他個人的經歷回答

林牧師以他個人的經歷回答,分享在香港很多藝人蒙難蒙困擾的時候,他都常伴左右,成為牧師是要被人使用,甚至利用。成為負面藝人的支持及同行者,有時只為他帶來負面的形象,事件過後,很少藝人會記得他,感激他。

牧師是要被人利用的

「牧師是要被人使用,甚至被人利用的,付出是不求回報的」,他說。
我想起這一群韓國的老師們,不辭勞苦,不怕語言障礙,要向我們這一群香港的職場信徒,傳達他們身體力行職場事奉,門徒訓練的熱誠,要在香港培養持續職場門訓的接班團隊,我是否要少一些個人的考慮,因他們的工作,而成為他們的巴拿巴呢?我在今年復出保險業,要在團隊中操練牧養,也是否要成為團隊的巴拿巴呢?
要成為巴拿巴,不在乎可曾接受多少的輔導和聆聽的技巧,是出乎心、在對方有需要的時候見於適當的陪伴關心同行的行動。

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邊個夠我早?

玩下合成圖片啫

Xmas Greetings from Augustine Chow as early as on 11/21/2022

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我要活在當下 – 周志堅 10/31/2022

我要活在當下 – 周志堅

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我終於明白,為什麼我講野他人會不明白…  可以競逐終生學習獎? 放在棺材上?寫完今次,我會學習忘記這些,重新再開始! 不活在過去,不活在將來,我要活在當下。

正是:

  • 香氛燃點敬青天,感念恩深渡少年;
  • 不問半生前故事,滿懷恩德對當前。

Augustine - Live at this Moment Augustine to Live at this Moment

進修資歷

  • 19年時間學習市場學,43年時間實踐市場學;
  • 6年時間進修神學及職場宣教學,7年教牧學硏究;
  • 3年學輔導學,心靈關顧學、心理治療學;
  • 2年保險學、財務策劃學;
  • 1年教練學,1600小時臨床牧關學,
  • 1年學習身心語言程式(NLP)高級執行師,
  • 催眠治療師,MBTI、T-JTA 性格測試執行師;
  • 30小時進修及實踐專業數碼攝影學;
  • 50小時進修數碼市場學,內容市務學。

實踐資歷

  • 43年實踐管理學,市場學;
  • 18年時間實踐實踐所進修的職場牧養神學;
  • 15年實踐收費專業教練學;
  • 15年實踐義務醫院及職場牧關實踐;
  • 13年全職實踐專業保險理財策劃顧問;
  • 4年全職實踐政策研究及商業顧問;
  • 8年醫院兼任院牧義工;經營網上收費輔導;
  • 多年來擔任義務婚禮及項目攝影師;
  • 可能是香港看得市場研究報告最多的一人;
  • 近一年從事「金融業職場牧飬關懷」質性硏究

工作資歷

  • 1978-2022 前後43年,每天超過10小時。
  • 20年在銀行,10年在保險公司,
  • 8年在教會及機構,
  • 4年在政策研究及顧問公司。
  • 曾任信報市場專欄作家六年,
  • 中港大學副教授/講師/中港保險公司培訓師。
  • 自2017年至今,經營5個網站及網頁排名。

學位資歷

  • 1個中大商學士,
  • 1個美國加大MBA,
  • 1個北大經濟碩土,
  • 1個道學碩士,
  • 1個市場學博士、
  • 現在是1個教牧學博士學位候選人。

Augustine Poem 102022

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