我在但以理學院「職場宣教」訓練三年的畢業見証 – 周志堅 2022/12/12

我在但以理學院「職場宣教」訓練三年的畢業見証 – 周志堅 2022/12/12

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但以理學院職場宣教訓練畢業(2020-2022)

  但以理學院三年,職場宣教訓練畢業

工作了四十年多年了,也完成了三年道學碩士訓練,在教會全職事奉了七年,一個退而不休傳道人,還接受三年但以理學院的「職場宣教」訓練,有意義嗎?值得嗎?這是一個值得好好總結的問題。

三年宣教訓練,對我生命有四方面的重大裨益。在理解和堅定自己雙職傳道的身份、人生使命、在依靠神和建立道成肉身的人際關係。請看下去…

我為什麼報讀但以理?

報讀但以理學院是我在「退休」後在友邦職場服事了兩年後,感到最困惑、最沮喪的時候。因為無論在個人業績、團契成員生命成長,福音推廣方面感覺毫無建樹,甚至對召命也開始懷疑。

是我友邦團契的同事紫恩推薦我讀此課程。之前,我對但以理學院畢業同學竟然請假,在大年初四,支援我們團契開年祈禱會感到驚訝,對院長翁麗玉甚感敬佩。當時強烈感覺,職場事奉,我不能孤軍作戰,而但以理學院,正是這股可靠的力量。

「職場宣教」訓練內容

2020 Class

但以理三年「職場宣教」訓練,第一年是強化個人佈道及門訓,第二年是建立內在生命,牧養輔導;第三年是神學、文化、婚姻、事奉生命及僕人領袖風範建立。藉小組裁培、聖經、知識、實習、導師身教完成。全程有助教及前畢業生作組長的貼身哺育,與我之前的神學院神學、聖經、教會歷史及靈命培育截然不同。

訓練形式是每年30課,每週一課,每課3.5小時,另加佈道、探訪、服事、課外讀本、禱告、靈修、讀經、及輔導實習,三年共約400小時,華神給予6學分,可接駁華神神學士課程,功課還不算太重。

「職場宣教」訓練對我的意義

檢討下來,三年宣教訓練,對我生命還是有重大裨益。

第一是身份:

確立和強化我作為「職場宣教士」,「雙職傳道人」的身份。名不正、言不順、事不行,遇困難易氣餒。縱使在讀之時,保險業務沒有變得容易,團契推動也沒有特別順利,自己的脾氣初時還是與人不和。但是我漸漸改變了。因為這身份,因為每週聽到老師的教導。溫柔、謙卑、忍耐,不是讀出來的,是在挫折甘願被神管教中改變過來的。我知主與我同在,也在做他的工作,要因這身份的確立,要更努力學習和操練用主的方法。

第二是使命:

我在美國留學,學的視天下為一家,在跨國企業中建立系統、管理文化、應用科技,創造世界價值。回港後,在木人行中打上去,練的是一種「氣」、一種「勢」、一種「威嚴和智慧」,以恩、威、權力、利益服人,

在教會機構學服事,要把這四十年來的思維、風格、氣勢除去,像雄鷹磨利爪,領導變僕人,這種洗心革面的生命改造工程,雖然由神學院開始、在教會磨鍊,但內在的寃屈感、被人輕視時自我保衛機制反抗,並不容易消失。

三年貼身的宣教處境訓練在兩方面幫助我。一方面讓衝擊不斷發生、自己不斷反省、不斷認罪、不斷立志悔改,不斷尋求聖靈幫助。在另一方面,更深的思考耶穌是如何做到「道成肉身」,因為退修、禁食、禱告、清晰自己的人生使門,以致受到屈辱、嘲笑、辱罵、鞭打、背叛,仍然可以不犯罪,活出天國的使命。「道成肉身」不再是一個神學名詞、不再是一種感覺、不再是一種羨慕境界,而是每天、每次、每處境的操練。作一個小子,獻上一杯涼水,與他們一起生活、為使命甘心順服,成為每天的功課。

到今天畢業的日子,我感覺有能力,很自如地穿上畢挺的西裝,在中環海景企業會議室中,帶著屬天能力帶一次查經;也可以在同一天脫去華服,到深水埗與露宿者一同坐席,唱一唱詩歌,不為有目的性要和他們講三福、傳四步,而是真心關心他們生活。

以前宣教對我而言是一件偉大而神聖、認真的工作,今天,宣教是一種生活態度,是一種自己竭力追求更像耶穌,傳遞基督的愛和關懷,和所有人建立關係。我想我已知道,也在努力在做之中。

第三是依靠:

我是從未知道和做到我需要如何依靠主,不再靠自己的能力。「主是葡萄樹,我是枝子。離了主,我什麼都不能作」,這歌詞,不單是一種宣告,更是一種與主更親密的關係。我常被主半夜喚醒,聽他吩咐,也向他訴苦。我在挑戰更大更難的事。我的硏究,我的事奉、我的要求,都與別人要求的不同。不是為了標奇立異,彰顯自己能力,乃是因為主把要求告訴我。他的意念不同人的意念。但我也有苦惱。當我這樣做的時候,別人會以常理質疑責難反對我,說我不順服規矩傳統。我仍未做到憑聖靈感召別人。但我知道我已開始有「先見」。

第四是關係:

靈性不外乎與人與己、與神的關係。這是三年反覆學習的功課。「他必興旺、我必衰微」。「世界是青年人的,也是我們的,但歸根結底是他們的」。青年人的看法肯定與我這個活上一把年紀的人不同,我的經驗之談也無濟於事,反而成為溝通障礙。學習放手,學習讓青年人用他們的方法。把分歧藏於心內,但敢於表達意見。「領導有時、跟隨有時、敢言有時、閉口有時、堅持有時、放下有時、領路有時、同行有時、獨行有時」。求大同,存小異,神不斷在靈性方面操練我。在關係上,我無可跨口,只有不斷被神調較。

「職場宣教」訓練值得嗎?

但以理學院招生,沒有學歷要求,只要是在職場、有傳福音心志都會被考慮。我們同學中,不乏販夫走卒,我自己也是。但我們接受培訓之後,對職場是禾埸都能堅持。無論是街頭佈道,職場小組、上門服事,在各行各業都有我們的同學。近年因應需求,增加朋輩輔導訓練,為教會訓練輔導員、聆聽者,且已獲香港輔導學院承認。近日環保宣教,走在社會前面。

我個人領受我們基督徒在職場份屬祭司,不只是要傳福音,領人返教會,更有靈性培育,牧養關懷的聖職。「職場不止是禾場」,更要領圈外之羊歸回基督大牧者牧飬。

成為職場牧者( Workplace Chaplain),也訓練職場牧者是我未來事奉的方向。

相關連結

  1.  但以理學院畢業前退修營領受的四個見證 – 周志堅 2022/11/25-26 http://bit.ly/3OF0zNN

2. 我要活在當下 – 周志堅  https://bit.ly/3sNo1yb

3. 一切都有神的預備 – 我的異象,我的方向   https://bit.ly/3MLBmQD

4. 這是神聖的任務,神聖的時刻,我為此而感到任重道遠 – 周志堅 2022/6/26

https://bit.ly/3buZ450

5. 職場牧者的臨場職事 (The Ministry of Presence of Workplace Chaplaincy)

 https://bit.ly/3IsrV6x

6.  周志堅的生命見証 – 行在主的信實恩典之中  https://bit.ly/3uGIiXn

 

但以理學院畢業前退修營領受的四個見證 – 周志堅

但以理學院畢業前退修營領受的四個見證

周志堅 2022/11/25-26

但以理學院畢業前退修營領受了四個見證,因為三年修業期滿,即將畢業。帶著疑問進入退修營,神藉靜步、靈修默想,為職場團契小組發言及詩歌啟示我,讓我記下來,再求問神我的領受有沒有偏差…. 見證一:探路有時、領路有時、同行有時、超越有時;見證二:默想路加福音十章3-6;見證三:神藉靜步、靈修默想,為職場團契小組發言及詩歌啟示我;見證四:神對我求問收入的見證。神一一的回應。

Augustine's Inspiration from Pre-Graduation Retreat

見證一:探路有時、領路有時、同行有時、超越有時

Augustine in Pre-Graduation Retreat 2011/11/25-26

我帶著問題進入退修營。三年在但以理學院學習已經完成。作為雙職傳道人,職場宣教士,我該往何方向事奉神呢?

我問:
召命:我的召命是成為職場牧者,畢業後應往何方向實踐呢?
是親自參與、支援、開發職場團契嗎?是從事職場牧養關懷工作嗎?是推動香港的職場牧養關懷培訓及職場牧飬專業嗎?還是其他呢?
事奉:我必須由更精準、更合神心意的事奉,拒絕百搭、拒絕來者不拒、感覺良好、順其自然的事奉! 凡神所吩咐的,必須盡心、盡性、盡意、盡力事奉我的神,拒卻自以為義,自求感覺良好的安舒區事奉!
收入:我要依靠神供應,但也要建立穩定的收入來源的生態系統。求神關閉一切不合神心意的工作及收入渠道,專注於神計劃中養我、育我、牧我、用我、膏我的工作,使工作收入與付出相稱,恩賜得發揮,在一切事上榮耀神,同時為社會創造出高經濟效益及永恆價值。
神在傍晚靜步的首度回應我…

「探路有時、領路有時、同行有時、留守有時、等候有時,超越有時!」

探路是為了領路,

領路是為了結伴,

結伴是為了同行,

同行是為了彼此相愛。

「要掌握此智慧,
勿胡亂秩序作為,
要脫離獨行俠行列」。
感謝主。我再思考、再求問、再領受。

見證二:默想路加福音十章3-6

Grammar Bible

《文法聖經》

3. 你們去(5217VM命.現)吧!(2400看)我差(649vi直.現)你們出去,如同羊羔進入狼群。
4. 不要帶(941VM命.現)錢囊,不要帶口袋,不要帶鞋;在路上也不要問人的安(782VS假.過.D)。
5. 無論進哪一家,先要說(3004VM命.現):『願這一家平安。』
6. 那裡若有當得平安的人(當得平安的人:原文是平安之子),你們所求的平安就必臨(1879vi直.未.D)到那家;不然,就歸(344vi直.未)與你們了。
————-
閱讀經文和合本三次之後,我再搜索文法聖經,從原文文法動詞語態去了解這段文。
首先入眼廉的是連續的命令動詞:「去」、三個「不要帶」、「先要說」。三個連續命令不可輕看。
畢業了,是「去」的時候。我來但以理求學,是因為宣教的路上很孤單,想找同行者。但同行不容易,要放下自己「探路」,「領路」、「闖路」、「登峰」、「探險」、「獨行」的信念、思維和衝動。對我而言,要放下的很多,很多。並不是這些生命素質不重要,因為這些塑造了我。但在三年來,神不斷操練我。
「去」,「如同羔羊入狼群」,除了必死亡之外,還有什麼意思呢?
既為宣教士,我想起二百年前來華宣教馬禮遜,他由英國進入晚清,飽受歧視凌辱,正如經上所說。他怎樣面對呢?
不是即死,成為豺狼的晚餐。他掙扎、逃避、學習中文,最後一生做了洋人翻譯,也翻譯了聖經,有一個人因但而歸信主,但妻子也客死異鄉,合葬於澳門。當各人激動的說:「我在這里,請差遣我!」心中仍記起這位馬禮遜的。這個接受差遣才是真的。
身在突破,我自然想蘇恩珮姊妹。她不是宣教士,卻以身患癌症的身份,由美回港,與一位醫生,幾個朋友,辦起突破雜誌文字福音工作。那時我還年輕,但都有看突破雜誌,那時青年人文化風氣,對福音輕藐,不比現在好。但她創辦了突破機構,開辦了突破青年村,啟發了香港的突破運動,今天我也是受益人。
她探路、創路、領路、也孤單的走人生最後一段路,興起了不少同行者,開創了一片天,成就了宣教士應當的作為。
「去」,「如同羔羊入狼群」。「去」是命令。耶穌的追隨者不能不去。「如同羔羊入狼群」是預景,「不是這里真好」、「我事奉得感覺良好」。而是每天都是對豺狼的生死搏鬥,起碼,是一條越走越窄的路。

我準備好了嗎?

「不要帶錢囊、口袋,不要帶鞋」。「先要說」也是另外的兩個命令。錢囊、財富、名譽、地位即使有;不是要去拿別人的東西,不要帶口袋,鞋也不要帶、也不能帶,不能準備隨時離開走路。帶了雖然有好處,錢囊的錢可以分給窮人,但宣教的工作不是彰顯個人的能力,而是與宣教的人經歷神的大能。所以不能帶、不應帶。
然則,要帶什麼呢?
經文說:『願這一家平安。』帶著從神而來的平安上路。我有平安嗎?我帶著平安嗎?我能給人平安嗎?
最近在朋友圈中我遇上一位心灰意冷的伙伴。生意失敗,親人自殺,身惹官非,什麼都不順利。我禱告後,和他一起去了道風山兩日一夜一起「同行」退修尋求神。這些事,我從未做過。但我知道自己軟弱,也帶著平安。
所以,主,我準備好了。請差遣我,進入狼群中,與狼同行共舞,置生死於渡外。請差遣我。

見證三:神藉靜步、靈修默想,為職場團契小組發言及詩歌啟示我

Inspiration from Prayer of His Servant
帶著疑問進入退修營,神藉靜步、靈修默想,為職場團契小組發言及詩歌啟示我。讓我記下來,再求問神我的領受有沒有偏差….
入營前的求問…
1)召命:但以理學院畢業後,神對我成為「職場牧者」(Workplace Chaplain) 的召命,有何實踐的啟示?
2)事奉:目前在班會、學院、及學院教會的事奉並不愉快。求問神未來的事奉方向。
3)收入:對未來的主要主營事業收入來源,求問神心意?該向那方向發展?
神給我的經歷
1. 回應召命:神藉我帶靜步,讓我經歷探路、領路、捨路,是否與被領者同步同行,問我學到什麼?
我發現自己為探求美境、再闖高峰,不甘停留在安舒區,總要冒險,闖新境界,甚至不惜棄下同行者、憑信念獨闖。神提醒我:「開創有時、持守有事,同行有時」,不要只顧開創新境界,放下九十九只羊。隨和、同行、結伴也是事奉神的美德。
神藉今早靈修「路十3-6」堅定我的宣教志向,在大時代要敢於承擔,不計算後果,把平安祝福,帶給千家萬戶。既然成為「職場牧者」是神給我的召命,不要浪費光陰,凡有助普及、精進、優化、推動「職場牧養關懷」的工作都要賣命地去做,不在召命範圍內的,按時間能力選擇地去做。具體內容,神沒有吩咐,但心中的感動是協助推動職場團契,發展「職場牧養關懷」牧職專業。
在我向退修同學介紹「成立職場團契」時,神讓我激動,由心說話,把自己心里話向自己、向他人講了一次。為什麼要推動職場團契,他能帶來什麼實益?終極有何方向?我知道自己知道。
2. 回應事奉方向:在圖片默想的環節,神讓我停步注目在出埃及時雲柱火柱獻祭的圖片上。神親臨同在。即使摩西是否在前引路,又或者冇人出面帶領獻祭,都不是最重要。是神在領路,不是摩西!無論在做什麼,志堅都不是在領路的角色。如果沒有神親自臨在,我何能領路?
問題是怎知神臨在?怎可進入神同在,以致領路者不走錯方向,有沒有人追隨同行,並不介意。
我從很多耶穌與門徒相聚的圖片上,發現一件事。遇上耶穌的人,包括12個門徒,稅吏法利賽人與眾罪人,都是各懷鬼胎,口不對心,對耶穌有只有利己的期望,然而耶穌總是柔和溫和地回答。在所有圖片中,凡出現耶穌的,都沒有一張把它塑造成高高在上,畫面上高於眾人,而且在能看見耶穌眼睛的圖片上,總覺得他帶着溫柔憐憫的眼光。這正是神在但以理學院不斷操練我的地方。
快將畢業了,我的語態處事,溫柔忍耐有所進步,但仍未完全學到。在耶穌的同行者當中,有與耶穌不和的,懷疑的、抗拒的、假意跟隨的,林林總總。耶穌都沒有一一指出來,差異對待。
應用在班會、班同學、學院、學院教會,同樣道理,同行者未必同心,齊一者未必合一;耶穌都知道,然而他卻沒有在言語行為上犯罪。
於是我寫下「同行是為了執行基督命令 – 彼此相愛」之句,提醒自己毋須在這些事奉崗位扮演探路、領路角色。開創有時,同行有時、忍耐有時。沒有期望就不會失望。我需要更精準,把精力投放在與召命有關,亦即是與「職場、牧養、關懷」有關的事工上。宣教的工場在職場。宣教不止於傳福音,牧養關懷,靈命成長才是我主力投放的地方,只要神同在、神領路那怕是沒有一個同行者。
我相信神已回應了我。雖然他沒有回應我收入來源的問題。也許他在說:「我供應每日嗎哪,收入你就不必管了」。我記下來。求神啟示的確據。
最後,在領詩歌的時候,神讓我激動的剖析我對獻唱詩歌「工人的禱告」的領受,每一句都成為神對我的教訓。

見證四:收入的見證…

Praying to God on Income

大家都知道,我在入營之前,我有三個問題想求問神,召命、事奉、收入。退修的時候神對其中一個沒有回應。
是關於我應從那種職業賺取我的收入的。
過去三年,我的主業是保險,賺取收入,支持奉獻及生活。但最近一年,因為進行博士論文研究,基本上沒有經營保險業務,收入歸零,再加上要支付研究訪問的逐字稿、研究助理費用及自己生活費用,經濟方面開始拮据,所以有向神求問應以何種職業賺取生活收入。
神當時沒有回應,我的猜想是他會供應每日嗎哪,叫我不用費心。
但就在退修營的同時和昨日,有兩份工作自動找我,如果得到的話,報酬可能剛好足夠我支付研究的費用。-分是為教會作研究項目,一份是我剛考獲執照的物業保安員有人招募我,本來希望做一些散工,既不影響研究,也可以有一些基本收入。
兩份工作,雖然目前還未落實,但我相信,這就是上帝要供給我的每日嗎哪。他的供應及時,起碼,無論是否成功,他在向我說,他聽了我的禱告,他關心我。
感謝主,榮耀歸與至高的神。

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1. 我要活在當下 – 周志堅  https://bit.ly/3sNo1yb

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我要活在當下 – 周志堅 10/31/2022

我要活在當下 – 周志堅

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我終於明白,為什麼我講野他人會不明白…  可以競逐終生學習獎? 放在棺材上?寫完今次,我會學習忘記這些,重新再開始! 不活在過去,不活在將來,我要活在當下。

正是:

  • 香氛燃點敬青天,感念恩深渡少年;
  • 不問半生前故事,滿懷恩德對當前。

Augustine - Live at this Moment Augustine to Live at this Moment

進修資歷

  • 19年時間學習市場學,43年時間實踐市場學;
  • 6年時間進修神學及職場宣教學,7年教牧學硏究;
  • 3年學輔導學,心靈關顧學、心理治療學;
  • 2年保險學、財務策劃學;
  • 1年教練學,1600小時臨床牧關學,
  • 1年學習身心語言程式(NLP)高級執行師,
  • 催眠治療師,MBTI、T-JTA 性格測試執行師;
  • 30小時進修及實踐專業數碼攝影學;
  • 50小時進修數碼市場學,內容市務學。

實踐資歷

  • 43年實踐管理學,市場學;
  • 18年時間實踐實踐所進修的職場牧養神學;
  • 15年實踐收費專業教練學;
  • 15年實踐義務醫院及職場牧關實踐;
  • 13年全職實踐專業保險理財策劃顧問;
  • 4年全職實踐政策研究及商業顧問;
  • 8年醫院兼任院牧義工;經營網上收費輔導;
  • 多年來擔任義務婚禮及項目攝影師;
  • 可能是香港看得市場研究報告最多的一人;
  • 近一年從事「金融業職場牧飬關懷」質性硏究

工作資歷

  • 1978-2022 前後43年,每天超過10小時。
  • 20年在銀行,10年在保險公司,
  • 8年在教會及機構,
  • 4年在政策研究及顧問公司。
  • 曾任信報市場專欄作家六年,
  • 中港大學副教授/講師/中港保險公司培訓師。
  • 自2017年至今,經營5個網站及網頁排名。

學位資歷

  • 1個中大商學士,
  • 1個美國加大MBA,
  • 1個北大經濟碩土,
  • 1個道學碩士,
  • 1個市場學博士、
  • 現在是1個教牧學博士學位候選人。

Augustine Poem 102022

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