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Shining Life 3

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一切都有神的預備: 我的異象,我的方向 – 周志堅

一切都有神的預備 – 我的異象,我的方向

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主,多謝你在我生命中引領我、裝備我,使用我。路是窄路,我順服。我無怨無悔。以你為樂。我會守著這異象。為你,也獻給你這項硏究。這是你多年裝備我,引領我,仿效你牧飬圈外之羊,領歸大牧者管理。
Marketplace Ministry - Augustine Chow
主,我有千般心事,要向你禱告謝恩
 昨天是我生命中重要的一天,因為我想通了,而且開始從歸納法和演繹法兩進路開始,進行教牧學「職埸牧飬關懷」的一次質性研究,而這硏究,原來來是你在2016年給我看到兩本書:「教牧輔導學」及「教牧心理治療」,領受了成為「職場牧者」的呼召開始。

「職場牧者」的呼召

回想起來,從小到大,你已將一顆不甘心的研究的心賜予我,並不斷在裝備我從事研究。
我第一次接觴市場研究是在1976年剛從李金漢博士學習「市場研究」。那年我在中大市場系三年級生,因為剛到接觸到市場學也可以為非謀利機構開拓市場,生命不再銅臭而興奮。
我在課程中做了一次紅十會捐血市場研究,探討人為什麼會捐血。當年得到紅十字香港總監支持,差派紅十字會青年軍,做了一次一生唯一的一次分區分大廈隨機抽様家訪。我清楚記得當我用廻歸分折,找出捐血原因和捐了一次的人,大幅下落不再捐血的結果。當總監問我怎麼辦。我啞口無言,因為研究從沒想過會有這發現。
你給我在研究上的裝備是豐盛的。從美國取得MBA 回來,我讀了MIS 專業,有機會在大通銀行從事市場研究與產品開發。當年和各市埸硏究公司如 SRH 等合作,多不勝數。基本上,什麼質性研究、量性硏究都做過。
由於這份勇氣和天真,1987年我報讀中大兼讀市場學博士,再次跟隨李金漢導師學習學術硏究,用了八年完成一份學術論文,一次過無須修改,通過學術答辯。

香港自由市場指數

博士畢業後,膽粗粗做了一項「香港自由市場指數編製」,經政策研究所出版成報告書,現今仍收藏在中央圖書館。
神沒有讓我停在這裡。幾年的管理顧問生涯,讓我投入企業顧問硏究,大數據分析、企業數碼轉型研究。後來成為香港最大銀行的市務主管,掌控一個1個近九位數字的廣告預算,和七位數字的市場研究預算,和銀行的大數據分析,幾乎什麼想得出的硏究都做過,看過一生最多的別人寫的市場調查報告。

接觸「職場職牧」(Workplace Chaplaincy)

Fist Meeting with Dr. Ricky Szeto in 2014Second Meetin gwith Dr. Ricky Szeto in 2017

神啊,你讓我接觸「職場職牧」(Workplace Chaplaincy) 是在亞特蘭大的 CBMC 世界年會上。那年是2014年,我還是播道會下其中一間最大堂會的全職牧者。回港之後,在教會內發起普通話職場事工,培育在職普通話在職新移民。在那些年,我認識了司徒永富博士,今天他成為我的教牧學博士論文督導。
我響往職場牧養關懷,之後幾年,我在浸會醫院修習臨床牧關(CPE),以牧飬職場弟兄姊妹,成為職場牧者為生命追求。這些修練,孕育了今天我的研究內容。

實踐職場牧飬

2016年我在商界福音機構 CBMC 任總幹事,主領一次國際會議,把職場事工與世界各地領袖交流,奠定我回應你呼召成為職場牧者(職牧)的心。
八年了,我在神學院進修教牧學和輔導學、心理治療學亦已踏上第六年了。豐富的教牧學裝備和實習讓我在教牧輔導和教牧心理治療,由響往到接受訓練,由訓練到收費服務。這些經驗,都讓我「不甘心、不平庸、不平凡」的要以硏究,達成主呼召我成為「職牧」的夢。

研究職場牧養關懷

人生有幾多個八年,回望過去,你在拖拉著我的手,朝向你呼召我成為香港少數的職場牧者,有心推動「職場牧飬關懷」,回應大時代的需要。
我見証著「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」。主是大牧者。主的羊有在圈內(教會內)的,也有在圈外(職場的,疏離教會的)。你讓我看見主的羊都要歸回大牧者管理(詩23;以西結書34:16-17;及約十11-16)。

守著異象

我會守著這異象。為你,也獻給你這項硏究。這是你多年裝備我,引領我,仿效你牧飬圈外之羊,領歸大牧者管理。
主,多謝你在我生命中引領我、裝備我,使用我。路是窄路,我順服。我無怨無悔。以你為樂。
感恩禱告,奉耶穌名求。阿們。
2022/10/19 04:20-0528 am

相關連結

  1. 這是神聖的任務,神聖的時刻,我為此而感到任重道遠 – 周志堅 2022/6/26

https://bit.ly/3buZ450

2. 職場牧者的臨場職事 (The Ministry of Presence of Workplace Chaplaincy)

 https://bit.ly/3IsrV6x

3.  周志堅的生命見証 – 行在主的信實恩典之中  https://bit.ly/3uGIiXn

從雅比斯的禱告看出講道經文的重點 – 周志堅

從雅比斯的禱告看出講道經文的重點

– 周志堅

https://bit.ly/3ro21Jk

熟讀聖經的人不一定能講好道。我平均用40小時準備一篇40分鐘的道。先禱告求經文,逐字逐句解經,釋出原文重點、組織道的主題層次論點論句例子應用,寫下反覆修改。其間不停禱告。聖靈有時會教你如何講,並給予例子。講道之時不花巧,隱藏自己,彰顯神的話語。本文從雅比斯的禱告看出經文的重點。

Pastor Augustine Preaching Room

How to Make a Sermon

講道需要學和練

熟讀聖經的人不一定能講好道。我平均用40小時準備一篇40分鐘的道。先禱告求經文,逐字逐句解經,釋出原文重點、組織道的主題層次論點論句例子應用,寫下反覆修改。其間不停禱告。聖靈有時會教你如何講,並給予例子。講道之時不花巧,隱藏自己,彰顯神的話語。

寫一篇好講章

Logos.com 提議寫一篇好講章有八個步驟。以今天牧師講的一篇道:雅比斯的禱告為例,分析一下講這篇道的不同進路,和經文的主旨。

在聖經中,出現雅比斯的經文只有三句:

—————————-
55 和住雅比斯眾文士家的特拉人、示米押人、蘇甲人.這都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。 (1 Chr. 2:55 CU5)
9 雅比斯比他眾弟兄更尊貴、他母親給他起名叫雅比斯、意思說、我生他甚是痛苦。
10 雅比斯求告以色列的 神說、甚願你賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦. 神就應允他所求的。
(1 Chr. 4:9-10 CU5)
—————————–

這段經文提到幾個重要的概念:

1)母親生他甚是痛苦(重點是母親生孩子的苦)
2)雅比斯求告以色列的神(求告真神的重要)
3)求神賜福、擴張境界(這兩者的關係和意義)
4)求常與同在、保有不遭患難,不受艱苦(回應母親生她之苦)
5)神應允他所求。(為何應允)

這段經文的重點是什麼呢?

– a) 是毋親的苦(4:9)與雅比斯禱告的關係麼?
– b) 是雅比斯最簡短的禱告表現的智慧麽?
– c) 是為何神會應允這様禱告麼?
進路a) 會帶你進入猶大家譜,雅比斯為何比眾弟兄更尊貴,母親生產的痛苦,從而可以討論亞當夏娃的犯罪,最對家庭及子女的影響。
進路 b) 會帶你進入禱告的智慧,他禱告中兩個是關於物質方面(擴張境界和從疼痛中脫離,他的名字聽起來像是希伯來文的「疼痛」),而兩個是關於他與神的關係(祝福和神保護的手)。前兩個求對於求智慧,求擴張境界,與求神的國、神的義有何關係?我們應該怎樣禱告才能有屬靈的能力?
進路c) 會比較神對所羅門禱告求智慧,以利沙禱告求神的靈降臨、雅比斯禱告求不遭禍害及擴張境界在不同處境下蒙神應允的原因。

到底什麼才是這段經文的重點呢?這段經文沒有上文,也沒有下理。

個人以為單從a、b、c三個進路去解釋這段經文(雖然聽過不少講道是這種進路)都難免以偏蓋全。離開了經文著重點講「比弟兄到尊貴」、「母親生他甚苦」,都會錯過這段經文的重要主旨。

一個可能的重點是這樣

雅比斯為我們樹立了一個充滿活力的禱告榜樣。當我們面對痛苦或苦難、困難或麻煩時,我們必須學習向主呼求幫助。如果我們不大聲呼喊,我們就會愚蠢地行事。因為主應許會垂聽我們的禱告,幫助我們度過痛苦、苦難和困難。
無論我們面對什麼,上帝都應許會幫助我們。我們沒有得到幫助的原因只有兩個:我們只是忽略了祈求,或者我們沒有在主面前順服地生活。我們若犯罪,耶和華必不聽。如果我們不求,主就听不見我們,因為我們沒有向祂高聲。(太7:7;太26:41; 可11:24;路18:1;約15:7;雅5:13-14;5:15-18;約一3:12;耶29:13)
但是,如果我們像孩子一樣順從地走在他父親的前面,如果我們尋求幫助,耶和華就會聽我們的。他會聽到我們的聲音,就像任何慈愛的父親會聽到他順從的孩子一樣。

耶和華必為我們行,正如祂為雅比斯所做的:

⇒ 他將把他最豐富的祝福傾倒在我們身上。
⇒ 他會擴大我們的領土,滿足我們的每一個需要,而且常常是豐富的(太 6:33)。
⇒ 他會給予他的同在,引導和幫助我們度過任何痛苦或困難的每一步。
⇒ 他會拯救我們脫離邪惡,加強我們的力量,讓我們勝利地走過所有的苦難和痛苦、困難和困難。
至於怎樣把這段經文講得好,就是講員受聖靈感動組織的功力了。

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